כל מי שלמד הלכות מזוזה יודע שאחד מספרי היסוד בנושא הוא הספר דעת קדושים של האשל אברהם מבושטאטש, ספרו נכתב גם על הלכות בשר וחלב, חלה ומליחה, ושם הוא לא נזכר כלל בפוסקים ואינו נלמד, ברפרוף קל בספר היה נראה כי אין הבדלים מהותיים בספר, אם כך תמוה למה בבב"ח הוא לא נלמד?
ולא נראה לי שזה בגלל ריבוי הספרים בבב"ח, כיון שספר טוב נשאר טוב, והפמ"ג והחוו"ד נלמדים למרות הריבוי.