פורום אוצר החכמה

יש גם תרשיש

וכוש.

אבל הכונה כמובן לאביחיל.

חד וחלק כתב:והיכן בתורה חמש מילים רצופות בנות שתי אותיות?
האגדה מספרת ששאלו זאת בבית הכנסת של וילנא בשמחת תורה, והגאון שהיה אז ילד קטן אמר מיד שלש תשובות.
ועוד שאלו שם: היכן בתורה פסוק שכל תיבותיו מסתיימות באותה אות?

נח את שם את חם
כי גם זה לך בן
כי יד על כס י-ה
על כן לא בא אל ---שלחן המלך
אין ---- זה כי אם רע לב
גם לי גם לך לא --יהי'

תיקו כתב:אבל הכונה כמובן לאביחיל.

יפה, צוריאל בן אביחיל (במדבר ג לה), לא עמדתי על זה, אבל יש עוד א' במגילה אין זה קל כל כך

אחזר על שאלה השני'

מה שם אביו של יואב שר צבא דוד
חשוב! ואל תהי נבהל להשיב שמא תתבדה

מעיין כתב:מה שם אביו של יואב שר צבא דוד
חשוב! ואל תהי נבהל להשיב שמא תתבדה

צרויה היתה אמו... ודבר זה רגיל בפי מורינו ורבינו פאר הדור והדרו היארמערוב.

יואב בן צרויה, נקרא ע"ש אימו.
שם אביו? איני יודע.

למה לא נקרא בשם אביו?
שם אביו הוא פסוק מפורש!
תתחיל לחפש, ויש לפלפל בפשט הפסוק, אבל כך היא דעת חכמי [הקבלה?] (זה גופא דברי חידה המה)

יואב בן קרח

מה שם אם אברהם, אם שמשון, אם דוד, אשת פוטיפרע, אשת יחזקאל הנביא ותאומות קין והבל?

יאיר כתב:יואב בן קרח

מה שם אם אברהם, אם שמשון, אם דוד, אשת פוטיפרע, אשת יחזקאל הנביא ותאומות קין והבל?

אם אברהם זה חז"ל - אמתלאי בת כרנבו. אם דוד - נצבת. תאומות קין והבל - חוה...

חוה זו טעות..זו דיעה במדרש שעליה רבו-חוה אחרת (חוה הראשונה שהיתה לפני חוה השניה-אשת אדה"ר). (השאלה על התאומות).

אגב..קרח ([ק-ר-ח]308+3=311)=צרויה

ג' בני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף הם יואב ואבישי ועשהאל ועלו מן האדמה כאילו נולדו פעם אחרת בלי אשה ובני אדמה היו וצרויה - "מן המצר קראתי י-ה" לכן נהרגו שלשתן לתיקונם כי גם הם היו בעצה עם אביהם. (ג"נ- מי יודע לפענח את הר"ת?). [סדר הדורות].

שמייכ'ל כתב:

מעיין כתב:יש שמונה
שת [בן אדה"ר]
נח [בן למך]
שם [בן נח]
חם [בן נח]
חת [בן כנען]
דן [משבטי י-ה]
גד [משבטי י-ה]
ער [בכור יהודה]

-----

אז יש תשע !!!
מהו התשיעי ?
זה לא קל !!!!

רוצים רמז ? את אחד האותיות ?!?
(גם אז זה עדיין יהיה אתגר)

תן

אות ראשונה או שניה ?

ראשונה

מ

מי זהב, זה רק חצי שם.

"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יאיר כתב: יואב בן קרח
אגב..קרח ([ק-ר-ח]308+3=311)=צרויה

ג' בני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף הם יואב ואבישי ועשהאל ועלו מן האדמה כאילו נולדו פעם אחרת בלי אשה ובני אדמה היו וצרויה - "מן המצר קראתי י-ה" לכן נהרגו שלשתן לתיקונם כי גם הם היו בעצה עם אביהם. (ג"נ- מי יודע לפענח את הר"ת?). [סדר הדורות].

גלגולי נשמות רמ"ע מפאנו [עי' שער הספר סדר הדורות]

וכל זה בדרך גלגול כמובן

והחידה לא נפתור, פסוק מפורש בכתובים
כפי פירוש א' מן הגאונים

חד וחלק כתב:

מעיין כתב:מה שם אביו של יואב שר צבא דוד
חשוב! ואל תהי נבהל להשיב שמא תתבדה

צרויה היתה אמו... ודבר זה רגיל בפי מורינו ורבינו פאר הדור והדרו היארמערוב.

להאינם יודעים, הכוונה להמשמח אלקים ואנשים ר' יעקב מילער שמכנה עצמו יארמע רב

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יפה מאוד, אבל ראה זה חדש
יש עוד א' בתורה
אבל לזה צריך גם ללמוד גמרא


-----

ועוד חידה, שם א' נמצא לארבעה אנשים שונים, וכולם בחומש א'

חכם באשי כתב:יואב בן צרויה, נקרא ע"ש אימו.
שם אביו? איני יודע.

האם גם ר' שמואל אשכנזי אינו יודע...

מעיין כתב:

יאיר כתב: יואב בן קרח
אגב..קרח ([ק-ר-ח]308+3=311)=צרויה

ג' בני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף הם יואב ואבישי ועשהאל ועלו מן האדמה כאילו נולדו פעם אחרת בלי אשה ובני אדמה היו וצרויה - "מן המצר קראתי י-ה" לכן נהרגו שלשתן לתיקונם כי גם הם היו בעצה עם אביהם. (ג"נ- מי יודע לפענח את הר"ת?). [סדר הדורות].

גלגולי נשמות רמ"ע מפאנו [עי' שער הספר סדר הדורות]

וכל זה בדרך גלגול כמובן

והחידה לא נפתור, פסוק מפורש בכתובים
כפי פירוש א' מן הגאונים

בשער סדר הדורות?! (מה כתוב שם?)..בספר עצמו בפנים בערך "יואב".

ולהבנתי אין מדובר בגלגול אלא כמו שציטטתי..(לגבי גלגול מובא שם דרים אחרים)

מעיין כתב:

חכם באשי כתב:יואב בן צרויה, נקרא ע"ש אימו.
שם אביו? איני יודע.

האם גם ר' שמואל אשכנזי אינו יודע...

עדיין איני הדובר שלו...
ואם ברצונך לדעת אם הוא יודע, אנא פנה אליו.

לפי רב האי גאון שם אביו של יואב - שריה.

"ומעונותיי הוליד את עופרה ושריה הוליד את יואב אבי גיא חרשים כי חרשים היו" (דה"א ד יד).

עיין ב"אוצר המכתבים א" עמ' ב (42 בדפי האוצר) ס' ד'.

ועיין מש"כ כאן ס' יב':
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?6 ... KS&page=29

מעיין כתב:

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יפה מאוד, אבל ראה זה חדש
יש עוד א' בתורה
אבל לזה צריך גם ללמוד גמרא


-----

ועוד חידה, שם א' נמצא לארבעה אנשים שונים, וכולם בחומש א'

עוץ?

מעיין כתב:

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יפה מאוד, אבל ראה זה חדש
יש עוד א' בתורה
אבל לזה צריך גם ללמוד גמרא
----
ועוד חידה, שם א' נמצא לארבעה אנשים שונים, וכולם בחומש א'

לגבי מה שיש בתורה ומובא בגמ'
אולי כונתך לגמ' ברכות (נד.) אך לפי הבנתי מדובר בשני אנשים בעלי שם של 2 אותיות כי הו' היא ו' החיבור
את והב בסופה וגו'; תנא: "את" ו"הב" בסופה - שני מצורעים היו דהוו מהלכין בסוף מחנה ישראל

שם אחד לד' אנשים "חנוך" בחומש בראשית
בן קין, בן מתושלח, בן ראובן, בן מדין

יפה. נ"ל שלזה התכוון.

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יפה מאד. אני רואה, עשית על זה "מש-מר"....

היכן בגמרא, 44 מילים רצופות המסתיימות באותה אות ?

לא, אין צורך..ברגע שהבאת את האות הראשונה חפשתי באנצק' לאישים בתנ"ך באות מ'...

חידה:

היכן בדף גמרא עז ושתי פרות?

[אם לא יודעים יש רמזים].

איזה דבר המוזכר במגילת אסתר, הביאו אותו מן.... העיר קרקוב (קרקוי, קראקא) שבגליציה?

יאיר כתב:חידה:

היכן בדף גמרא עז ושתי פרות?

[אם לא יודעים יש רמזים].

ב"ק עז?

חנבין כתב:

מעיין כתב:

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

יפה מאוד, אבל ראה זה חדש
יש עוד א' בתורה
אבל לזה צריך גם ללמוד גמרא
----
ועוד חידה, שם א' נמצא לארבעה אנשים שונים, וכולם בחומש א'

לגבי מה שיש בתורה ומובא בגמ'
אולי כונתך לגמ' ברכות (נד.) אך לפי הבנתי מדובר בשני אנשים בעלי שם של 2 אותיות כי הו' היא ו' החיבור
את והב בסופה וגו'; תנא: "את" ו"הב" בסופה - שני מצורעים היו דהוו מהלכין בסוף מחנה ישראל

שם אחד לד' אנשים "חנוך" בחומש בראשית
בן קין, בן מתושלח, בן ראובן, בן מדין

יפה כוונת
מה שכתבת מ'והב' באור החיים הקדוש כ' במפורש דשם הב' הי' 'והב'
וכן כ' בספר הברית ח"ב מאמר י"ב פ"ח

יאיר כתב:

מעיין כתב:

יאיר כתב: יואב בן קרח
אגב..קרח ([ק-ר-ח]308+3=311)=צרויה

ג' בני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף הם יואב ואבישי ועשהאל ועלו מן האדמה כאילו נולדו פעם אחרת בלי אשה ובני אדמה היו וצרויה - "מן המצר קראתי י-ה" לכן נהרגו שלשתן לתיקונם כי גם הם היו בעצה עם אביהם. (ג"נ- מי יודע לפענח את הר"ת?). [סדר הדורות].

גלגולי נשמות רמ"ע מפאנו [עי' שער הספר סדר הדורות]

וכל זה בדרך גלגול כמובן

והחידה לא נפתור, פסוק מפורש בכתובים
כפי פירוש א' מן הגאונים

בשער סדר הדורות?! (מה כתוב שם?)..בספר עצמו בפנים בערך "יואב".

ולהבנתי אין מדובר בגלגול אלא כמו שציטטתי..(לגבי גלגול מובא שם דרים אחרים)

דבר זה שהוא בגלגול מובן פשוט לכל באי ספר הדורות וגלגולי נשמות שספר הדורות מעתיק כל דבריו כמבואר בשער הספר
וכן הוא למבין בסדר הדורות ש"א שיהי' בני קרח בני צרוי', וכן מפורש בסדר הדורות גופא אצל 'קרח' שנת ב' אלפים תמ"ט
אם שגם הא ד'שרי' הוליד את יואב' אין מובן לפי סדר הדורות וכבר העיר בזה הגאון ר' יעקב שור בהגהותיו על תשובת הגאונים [וכדציין 'יאיר' לשם], מ"מ הרי כל דברי הגאונים דברי קבלה הם (וזאת כוונתי חכמי הקבלה) ויצוייר בצד רחוק ששרי' האריך ימים כל כך והוליד בזקנותו בדרך נס
אבל שאסיר אלקנה ואביאסף יהיו ממש יואב ואחיו וכולם האריכו ימים ושימשו כבני מלחמה בזקנותם קשה ורחוק ואין מוכרח כאשר כתבתי דרוב דברי הספר ההיא היא בדרך גלגול

יאיר כתב:"ובני, ארם--עוץ וחול, וגתר ומש" (בראשית י כג).

לידיעה בעלמא!
בדברי הימים כתוב ומשך ובמלבי"ם שם ד'מש' היא קיצור השם מ'משך'
ועיי' שם ברד"ק כעין זה

מעיין כתב:מה שכתבת מ'והב' באור החיים הקדוש כ' במפורש דשם הב' הי' 'והב'
וכן כ' בספר הברית ח"ב מאמר י"ב פ"ח

עיינתי בספרים ומצאתי שהצל"ח בחי' לברכות שם ביאר כמו שכתבתי, ונדמה שההבנה הפשוטה כדבריו, וכן מצאתי בחיפוש באוצר כמה מחברים בני ימינו שהבינו כך, קדושת התורה ודקדוקה לרמ"י וינשטוק ועוד.

חנבין כתב:

מעיין כתב:מה שכתבת מ'והב' באור החיים הקדוש כ' במפורש דשם הב' הי' 'והב'
וכן כ' בספר הברית ח"ב מאמר י"ב פ"ח

עיינתי בספרים ומצאתי שהצל"ח בחי' לברכות שם ביאר כמו שכתבתי, ונדמה שההבנה הפשוטה כדבריו, וכן מצאתי בחיפוש באוצר כמה מחברים בני ימינו שהבינו כך, קדושת התורה ודקדוקה לרמ"י וינשטוק ועוד.

את והב בסופה
נמצא הי"א תלוי במחלוקת

מעיין כתב:

תיקו כתב:אבל הכונה כמובן לאביחיל.

יפה, צוריאל בן אביחיל (במדבר ג לה), לא עמדתי על זה, אבל יש עוד א' במגילה אין זה קל כל כך

שמעי
בן יאיר בן שמעי
לבני ושמעי

חד וחלק כתב:

יאיר כתב:חידה:

היכן בדף גמרא עז ושתי פרות?

[אם לא יודעים יש רמזים].

ב"ק עז?

יפה מאוד!