אלף אלפים כתב:ומי אמר לך שדין מילה ביום [גם ביום התשיעי] הוא סתם דין יום ולא משום שצריך להכנס לעצמו ולעיקרו של היום כלשונך ??
ידועים דברי סדר זמנים והגרא"ז באבן האזל בדברי הרמב"ם פרק ב' ממילה שאפשר למול עד צאה"כ ולא הזכיר חשש בין השמשות, דדין לילה במילה אינו משום התחלפות היממה ולכ"ע חל בצאת הכוכבים, הרי להדיא כמשנ"ת