קפה לאחר הדלקת נרות שבת

[לבי במערב]

לדידי ולטעמי, החידוש אודות החילוק בין שיטות ר"י ורבנן הוא לפלפולא בעלמא - אך בהנוגע להלכה למעשה אזלינן בתר דברי הפוסקים.
גם הגרש"ד - במאמר דלעיל - הסיק כמש"כ.

[שומע ומשמיע]

שוב לא חפשתי מקור שיש סיבות לאסור, אלא תשובה על טענתי שהנוהג כרבנן אין סיבה לאסרו.
הנושא הוא לא אמירה אלא קידוש, מי שאומר בואו ונקדש בודאי שקבל זמן קידוש. כך שביחס לטענתי השו"ע הרב אינו נוגע.
וכן בקצה"ש זה לא שייך לשני דינים, אם כנה טענתי שקידוש תלוי נבר' יהודה [שבינתיים אין עליה תשובה] הרי שהקצה"ש לא נגע ולא פגע.

[שומע ומשמיע]

לדידי ולטעמי, החידוש אודות החילוק בין שיטות ר"י ורבנן הוא לפלפולא בעלמא - אך בהנוגע להלכה למעשה אזלינן בתר דברי הפוסקים.
גם הגרש"ד - במאמר דלעיל - הסיק כמש"כ.

אין כאן ענין של חילוק, פשוט אין טעם לאסור. אדרבה יבאר מר הצד לאסור.