בסערת אש

[יתן חן]

לא ראיתי עדיין את הספר, אבל אם [-כמו שמצוטט באשכול למעלה-] תחת הכותרת 'ישלח לקץ הימין משיחנו' נכתב רק הפולמוס עם חב"ד - הרי זה 'דידן נצח' על הפתגם 'חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם', וחבל.
ולאיש גלילי:
לכאו' דוקא במח' זו יש תופעה מענינת, ששני הצדדים סבורים שאפשר וצריך לפרסם את פרטי המחלוקת, וכ"א לומד את הסוגיא כפי דרכו.

[איש גלילי]

לכאו' דוקא במח' זו יש תופעה מענינת, ששני הצדדים סבורים שאפשר וצריך לפרסם את פרטי המחלוקת, וכ"א לומד את הסוגיא כפי דרכו.

אינני רואה כאן שום תופעה מעניינת, תמיד בעלי מחלוקת אוהבים לפרסם את פרטי המחלוקת, ולהטיח היטב דברים זה בזה. השאלה היא אם כאן זה המקום גם לי יש דעות בעניין, ואינני חושב שהם אמורים להיות כתובים פה, ולא בשום פורום צבורי אחר..

[דרומי]

לפי הבנתי המחלוקת לא היתה אישית והיתה המשך של המחלוקת הכללית של מתנגדים וחסידים.

לכן כשפורסם (בבחירות תשמ"ט) בשם גדולי ישראל שה'חרם' בימי הגר"א שכוון נגד החסידים נשאר בימינו רק נגד חבד -

שמחו בחבד וצהלו על כך שרק הם הנחשבים יורשים ומממשיכים של שושלת החסידות שהוחרמה... והדבר השיג מטרה הפוכה מזו שהמפרסמים קיוו לה.

[צולניק]

[מי הוא אותו גדול שאמר שהחרם על החסידים נשאר רק על חב"ד?]

מעניין שבכל פעם שמעלים על הכתב את התנגדותו של הרב שך לרבי מלובביץ' יוצאים חסידי חב"ד בחרב ובחנית נגד הענין, לדבריך הם היו צריכים לשמוח עם זה. [מעניין גם שבשנים האחרונות נשמעו צהלות שמחה מכיוון חב"ד כאשר נדמה להם שההתנגדות לדרכם שככה מעט עם שינויי התקופות].

[הגיונות]

מי הוא אותו גדול שאמר שהחרם על החסידים נשאר רק על חב"ד?

זכור לי שראיתי באחד מכרכי הספר 'שמן ששון מחבירך' שהביא הרשד"ב וולפא (הידוע באמינותו...) שאמרו שהחרם נשאר רק על חב"ד וברסלב.

[דרומי]

הדברים מופיעים בספר הנידון - בסערת אש - בעמוד תכד:

"אמרו לו בשם הח"ח זצ"ל שחרם הגר"א היה על חב"ד. השיב: אני שמעתי בשמו נוסח שהתנגדות של הגר"א היתה על חב"ד".

[אמנם מסתבר לי שהחפץ חיים לא התעסק בחרמות ובהתנגדויות, וכנראה נאמרו הדברים על ידי גדול אחר והכותב החליף].

[דרומי]

לקודמי שהאריך בדברים,

אין החי מכחיש את החי ובתוך הספר גופא נטען (כמו שציטטתי) כי מדובר בהמשך של התנגדות הגר"א לחסידות!

אין תלונתך אלא על כותב הספר שלא השכיל להשמיט קטע בעייתי זה הגורם לקורא התמים להבין שהחרם המקורי שהיה מיועד כלפי הרמ"מ מויטבסק, הר"א מקאליסק, הרלוי"צ מבארדישטוב, ר"ש מקרלין ובעל התניא - וחבריהם - הוא הוא החרם שהוטל על חבד, ואין כאן שום דבר חדש ומקורי.

[קראקובער]

תודה רבה! ועדיין צ"ב ...

תקרא טוב, כתוב שם שהגרעק"א זי"ע ישב אצל מטתה. לא על מטתה.

רע"א לשיטתו שעל הכוונה על ממש ולא ליד עיין בגליון השס סנהדרין עא אני הייתי וישבתי על קברו שמציין לשו"ע שאסור לשבת על הקבר...

[הגיונות]

התקבל באישי.

בסערת אש וולף יתד נאמן.pdf

(568.36 KiB) הורד 426 פעמים