עמוד 12 מתוך 13
Re: "זכרון אהרן" דפוס או מכון לעריכה?
פורסם: ה' נובמבר 16, 2023 8:34 pm
על ידי י. אברהם
באור חדש ריש פ' נשא מזכיר את מ"ז הגאון האמיתי ז"ל, היינו מורי זקיני. במהד' תשס"ב נדפס מורי הגאון, ונעתק כך במהד' זכרון אהרן.
Re: "זכרון אהרן" דפוס או מכון לעריכה?
פורסם: ד' ינואר 03, 2024 2:17 pm
על ידי י. אברהם
מכילתאבפי' 'מרכבת המשנה' בד"ה דבר אחר "בשנים רחמים והם ארץ ישראל", צ"ב מה שייך אר"י לכאן?
הנה כתב שם על אותיות שם אדנ"י, ומבאר שמתוכם יש ב' אותיות ד"נ שהם דין, וב' אותיות א"י שהם רחמים, וכנראה נתנו 'הוראה' לחפש כל הראשי תיבות א"י, ולהחליפן ל'ארץ ישראל', גם זה נפל בתוכם, ויצא מה שיצא. ..
- ארץ ישראל.PNG (166.49 KiB) נצפה 2860 פעמים
הגהות והערות בספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' ינואר 03, 2024 2:22 pm
על ידי מה שנכון נכון
וגם ה'בשנים רחמים' הוא שיבוש. (פתחו הקיצור ב' ל'שנים', והשאירוהו).
הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' ינואר 03, 2024 2:46 pm
על ידי אור עולם
וחסר רווח לפני שנים דין.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' ינואר 24, 2024 2:31 pm
על ידי איש_ספר
כותרת האשכול השתנתה ויש בה כדי לכוון את הכותבים להעיר כדרכה של תורה על הדברים הצריכים תיקון ללא תוספת דברי גנאי מיותרים שלא לומר בלתי נכונים. בברכה.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' ינואר 24, 2024 3:06 pm
על ידי יוצא פוניבז'
איש_ספר כתב:כותרת האשכול השתנתה ויש בה כדי לכוון את הכותבים להעיר כדרכה של תורה על הדברים הצריכים תיקון ללא תוספת דברי גנאי מיותרים שלא לומר בלתי נכונים. בברכה.
לכאורה מטרת האשכול היתה להתריע על הטעויות הרבות שבספרי המכון הנ"ל, בכדי שהקונה או הלומד ידע את אשר לפניו.
אם אכן יש מישהו מאותו מכון שמתעניין משום מה בתיקונים, הרי שאשכול זה לא יועיל לו כי מה שיש בו הוא מעט שמעט שללמד על הכלל כולו יצא, ומה שעליו לעשות הוא להעביר שוב את כל הספרים הגהה רצינית ולא חובבנית, ולא יסתפק רק בלמחוק את המבול של המליצות הנפוחות ודומיהם.
הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' ינואר 28, 2024 12:36 am
על ידי נוריאל עזרא
מי אנוכי כתב:פרנצויז כתב:נוריאל עזרא כתב:האם ידוע למישהו כאן או יכול לבדוק האם הקטע הנ"ל שחסר מהשיח ישראל ישנו במהדורת המאור?
נמסר לי שהקטע הנ"ל נמצא במהדורת המאור.
תודה רבה.
Re: "זכרון אהרן" דפוס? או מכון לעריכה?
פורסם: א' ינואר 28, 2024 3:38 am
על ידי ליטוואק פון בודאפעסט
הוד_והדר כתב:אורח כתב:כשפותחים ראשי תיבות באופן שגוי כל כך, מה זה אומר? איך אפשר לטעות בין י"א דהיינו 11, לבין יש אומרים?
ככה זה נראה כשפותחים ר"ת בתוכנה, נותנים פקודה כל י"א הופכת ליש אומרים
פעם עבדתי על ספר מסוים, ומישהו החליף בתוכנה את כל ה'ב"א' לבית אפרים. יצא לי רשב"א כרש בית אפרים וכדו'. התחלתי לבדוק במקומות שלא היה שם 'רש' בבית אפרים למצוא את המקור, ומצאתי שהספר הזה לא הביא את הבית אפרים
אף פעם אחת! כל פעם שכתב 'ב"א' היתה הכוונה לבינת אדם. איני יודע מי עבד בספר ההוא לפני, אבל הגסות שבטעיות הטרידה אותי נוראות.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 02, 2024 2:45 pm
על ידי אשי ישראל
איש_ספר כתב:כותרת האשכול השתנתה ויש בה כדי לכוון את הכותבים להעיר כדרכה של תורה על הדברים הצריכים תיקון ללא תוספת דברי גנאי מיותרים שלא לומר בלתי נכונים. בברכה.
יישר כוח גדול על השינוי, ויה"ר שאכן דברי הגנאי ייעלמו. גם לשיטת הנוקטים שהיה זה לשה"ר לתועלת ודאי כבר יצאו י"ח התועלת...
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' פברואר 04, 2024 8:59 pm
על ידי מבק
דמשק אליעזר על סימני תורת חטאת
- דמשק אליעזר.png (372.98 KiB) נצפה 2154 פעמים
הלומד מתבלבל מפני ריבוי השמות שבעמוד, וזאת מחמת טעות המעמד שהמשיך את השם 'מנחת יעקב' מהביאור על התורת חטאת, גם לביאור על 'סימני תורת חטאת'.
וכאן הספר המקורי:
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ה' פברואר 15, 2024 9:14 pm
על ידי מעיין
בדפוסים הקודמים המתנונ' וצריך לפתוח המתנונה היינו שהולך ומת מלשון מתנוונה שבסוטה, והלכו ופתחו מתנונע, ויש לן מושג חדש צפורן שמתנונע ממש מעשה נסים...
- ציפורן המתנונע.png (189.29 KiB) נצפה 2033 פעמים
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ה' פברואר 15, 2024 10:30 pm
על ידי מה שנכון נכון
מעיין כתב:בדפוסים הקודמים המתנונ' וצריך לפתוח המתנונה היינו שהולך ומת מלשון מתנוונה שבסוטה, והלכו ופתחו מתנונע, ויש לן מושג חדש צפורן שמתנונע ממש מעשה נסים...
הנכון לפי הענין הוא מתנונע, וכ"ה להדיא כבר בדפוס קראקא שפ.
- לבוש.PNG (123.35 KiB) נצפה 2001 פעמים
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ה' פברואר 15, 2024 10:35 pm
על ידי במסתרים
[אלא שאין לצורת מלה זו משמעות בלה"ק לכאורה, אבל כן הוא בכמה ספרים.]
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ה' פברואר 15, 2024 10:44 pm
על ידי מה שנכון נכון
אמנם נפלה בסעיף זה ט"ס (כבר בדפו"ר קראקא שנד), ובמקום 'וא"נ אותו הבשר' צ"ל 'וא"כ אותו הבשר'.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 1:21 am
על ידי מעיין
אכן אני ראיתי בדפוס ברדיטשוב תקפ"א באוצר, ולא עיינתי בדפוס ש"פ.
אבל מ"מ המעיין יראה והאמת יורה דרכו דהנוסח הנכון הוא מתנונה דבהמשך הלשון ואפי' אם אין הולך ומתנונע... אין לו שום משמעות בלשון הרגיל כמובן למבין
וראי' לדבר עיין מטבע לשון זה בלבוש בכעין זה בסי' תרמ"ח סעי' ו' לגבי אתרוג
ואכן מה שנכון נכון דבכאן מצאו טעותם מקום לנוח בדפוס ישן וכסאם נקי
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 1:23 am
על ידי מה שנכון נכון
מעיין כתב:אבל מ"מ המעיין יראה והאמת יורה דרכו דהנוסח הנכון הוא מתנונה דבהמשך הלשון ואפי' אם אין הולך ומתנונע... אין לו שום משמעות בלשון הרגיל כמובן למבין
וראי' לדבר עיין מטבע לשון זה בלבוש בכעין זה בסי' תרמ"ח סעי' ו' לגבי אתרוג
הכוונה פשוטה עד מאד. הצפורן נעה ונדה ועי"ז נופלת. (היא לא נרקבת כמו בשר ואתרוג).
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 1:29 am
על ידי מעיין
עיינתי עכשיו בדפוס פראג שס"ט הקדום לדפוס ש"פ וגם שם מתנונ'
דייקתי בלשון- ודוקא ציינתי להמשך הלשון "ואפי' אם אינה הולך ומתנונע מה שכתב שם באמצע המשפט שאין לה מובן לתאר אופן השלילה הגורם של נפילת הציפורן בהולך ומתנונע משא"כ מתנונה שייך שפיר בלשון שלילה היינו אף שהחלק הנשאר מחובר אין מוכרח שיופסק חיותו מ"מ חלק הנפרד כבר לא יחי' ויתחבר דו"ק בלשון.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 1:31 am
על ידי מה שנכון נכון
מה לא מובן?? היא נופלת בגלל שנעה ונדה, וכשפירשה מעט מצוי שאינה נעה ונדה ואינה נופלת, ומ"מ אותו חלק שפרש לא יחזור (הכל מעשים שבכל יום).
ולדידך מה פירוש המשפט בסוף "שאין דרך לחותכו מיד עד שיראו אם יתנונע להתדלדל יותר אם לא", אם יתנונה להתדלל??
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 3:14 am
על ידי מעיין
א"א לי לפרש יותר ההרגש שיש לי לענין מטבע לשון בלשונות הפוסקים המורגלים שזה תלוי באבנתא דליבא ובהרגל קריאה בדברי הפוסקים.
ולבירור גירסא הנכונה אשאל אם אחד מהקוראים יש לו גישה ללבוש עטרת זהב קראקא שנד לעיין שם ולהעלות כאן
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 3:17 am
על ידי מה שנכון נכון
דפוס קראקא שנד סרוק בסה"ל. כתוב שם מתנונ'. (אי"ז מוכיח כלום, כמובן).
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 3:24 am
על ידי מעיין
אין מוכיח בוודאות, מ"מ הגרש יותר מצוי לסימן לה' מלע'
ועיין לבוש סי' ת"כ סעי' יח גם בדפוס ש"פ
..ואם שוב היה זה מתגלגל ומתנונ' בחוליו..
ומקור דבריו בלשון הגמ' ב"ק צא ע"א
אמדוהו והי' מתנונה והולך
ואפי' מאן דלא גריס ליה (עי' ב"ח ממשמעות התוס' גרס כן בתוספתא)
והביאו כל הראשונים הרי"ף שם לשון זה
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' פברואר 16, 2024 4:06 am
על ידי מה שנכון נכון
כל מקום לפי ענינו.
כעת ראיתי שבמלא"ש מקואות ט, ד בהעתקת ד' הלבוש כתוב 'מתנונה', וכ"ה כבר בכתב היד (בגליון, ולכאו' ג"ז אוטוגרף). זה הביא אותי לקריאה חוזרת, ויתכן שהצדק עמך וצ"ע. [אגב, תיקן שם את ה'א"נ' ל'א"כ', כפי שהערתי לעיל].
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' מאי 31, 2024 3:31 am
על ידי בינה להבין
בשו'ת הב"ח הישנות שאלה סב הע' 2 כתבו דבאו'ח סי' שמג תי' הב'ח הקושיא מפרק שור שנגח ד' וה' כמו שתי' בתשו' שם,
וכל הרואה יראה שתי' שם באופן אחר, ואדרבא הקושיא מרפרם תי' שם באופן דומה למה שתי' בתשו' בהמשך
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' יוני 14, 2024 8:20 pm
על ידי תורת המן
מדרש שמואלראיתי ביו"ט:
במדרש שמואל [פרשה כא, א] עם פי' עץ יוסף:
- 152481_113.png (175.15 KiB) נצפה 1013 פעמים
הנך רואה שהביא פי' בשם מהרש"ל. והכוונה - כרגיל - למה"ר שלמה לוריא בחכמת שלמה [יבמות עז.]:
- מהרשל.png (81.14 KiB) נצפה 1013 פעמים
אמנם במדרש שמואל מהד' זכרון אהרן [אין לי תמונה כי אין לי חבילת ז"א, ומי שיש לו אכיר לו טובה אם יכול להעלותו], פתחו הר"ת מהרש"ל - "מהר"ש לאניידו". והוסיפו בסוגריים [בכלי יקר].
וליתא.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 16, 2024 10:59 am
על ידי ממזרח שמש
על ידי זכרון אהרן יצא כעת 'ספרי' על במדבר. ב'דבר ההוצאה' עמ' 8 כתבו
- דבר ההוצאה א.jpg (62.59 KiB) נצפה 943 פעמים
ובעיון קל,
לא מצאנו הקדמת התולדות אדם והסכמת הגאון ר' חיים ראפפורט על הספר שנדפסו בהוצאת מוסד הרב קוק לראשונה בשנת תשל"ב
ומבוא הבית להמחבר גם לא הוכנס לתוך הספר (אמנם לא הבטיחו ב'דבר ההוצאה' להכניסו) .
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 16, 2024 12:09 pm
על ידי משה לוי11
תורת המן כתב:...
אמנם במדרש שמואל מהד' זכרון אהרן [אין לי תמונה כי אין לי חבילת ז"א, ומי שיש לו אכיר לו טובה אם יכול להעלותו], פתחו הר"ת מהרש"ל - "מהר"ש לאניידו". והוסיפו בסוגריים [בכלי יקר].
וליתא.
- צילום מסך 2024-06-16 120811.png (44.71 KiB) נצפה 920 פעמים
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 16, 2024 1:16 pm
על ידי מה שנכון נכון
- נזר הקדש, חכמי האמת.PNG (72.19 KiB) נצפה 898 פעמים
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 16, 2024 2:02 pm
על ידי משה לוי11
מה שנכון נכון כתב:נזר הקדש, חכמי האמת.PNG
איפה הטעות? (לא חיפשתי לעומק, פשוט כדאי לסמן ב'מרקר' או לכתוב).
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 16, 2024 2:44 pm
על ידי ממזרח שמש
בעל נזר הקודש מביא ספר הזוהר פ' וישלח ומציינים קע: - ושורה אחר כך מביא 'וכן האריכו חכמי האמת', ושוב מציינים המגיהים הזוהר שהזכיר המחבר שורה לפני זה !!
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 17, 2024 3:06 am
על ידי תורת המן
משה לוי11 כתב:תורת המן כתב:...
אמנם במדרש שמואל מהד' זכרון אהרן [אין לי תמונה כי אין לי חבילת ז"א, ומי שיש לו אכיר לו טובה אם יכול להעלותו], פתחו הר"ת מהרש"ל - "מהר"ש לאניידו". והוסיפו בסוגריים [בכלי יקר].
וליתא.
צילום מסך 2024-06-16 120811.png
ייש״כ!!
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 17, 2024 4:28 pm
על ידי ממזרח שמש
ספריב'דבר ההוצאה' לספרי שיצא על ידי זכרון אהרן.
- על הגהות רעא.jpg (30.88 KiB) נצפה 723 פעמים
במהדורת מוסד הרב קוק גם נדפסו כבר 'כל דבר על מקומו הנכון'.
ואדרבה במהדורא זו
א. יש הגהות שאינם על מקומם.
ב. נעתקו ממהדורת מוסד הרב קוק עם השיבושים שנפלו שם.
ג. לא נעתק כראוי, עם עשרות חסרון מילים.
ד. דוגמא אחת שהי' להם לתקן.
זה כתב יד הגרע"א לפיסקא קמג
- כתב יד רעא.jpg (49.96 KiB) נצפה 723 פעמים
ויש 2 שינויים ט"ס בנדפס של מוה"ק
- דפוס רעא.jpg (38.02 KiB) נצפה 723 פעמים
ובמהדורת ז.א. עמ' תשטו נדפס אותם טעויות. ולא השכילו לתקן אלא מעשה קוף בעלמא.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 17, 2024 5:03 pm
על ידי מה שנכון נכון
בסוף ההגהה נשמטה תיבה שחסרונה מורגש. (הכתב לא ברור בצילום. התוכן הוא כנר' 'מותר').
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 17, 2024 6:39 pm
על ידי ממזרח שמש
הנה עוד דוגמא
- רעא.PNG (14.21 KiB) נצפה 665 פעמים
ובנדפס ממוה"ק, וכמוהו בז.א.
- בתוך בו תוך.jpg (85.97 KiB) נצפה 680 פעמים
וכמין שנתות היו בו: פי' כמו שיניים היו בולטים
בו תוך ההין.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 17, 2024 9:54 pm
על ידי חוקר ספר
וכן לא הכניסו בספרי את המפתחות של התולדות אדם אמנם במכילתא כן הכניסו , ועוד יש להעיר ששינו את צורת העמוד של הסיפרי עם נוסחת הגר"א בפרשת בהעלותך בשונה משאר הפרשיות (ולדעתי יש להפוך את שאר הפרשיות)
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' יוני 19, 2024 4:24 pm
על ידי חד ברנש
אליה רבההערה קטנה, על מ"מ משובש, שגזל ממני 'סתם ככה' כמה דקות.
באליה רבה, סימן תקפא (מפרוייקט השו"ת, שהועתק ממהדורת זכרון אהרן):
(יג) יאמר קדיש אפילו באמצע וכו'. ויאמר החזן ג' פסוקים אחרי שבאו המנין כדי לומר עליהם קדיש (כלבו סי' סח דף ע"ב ל ע"ב). ומזה קשיא על הט"ז סימן נ"ה ס"ק ג' במה שדקדק מכלבו גבי אשרי שקודם מנחה להיפך:
(יד) היותר הגון וכו'. ואם יודע בעצמו שאינו בקי מאד ויודע להשמר אפילו משגגה, אין לו להכניס עצמו בעבודת השם. ואם אינו ראוי והגון ובקי ועומד לקרוא בתורה שהיא הוראת משפטי השם ואיסורן והתירן, אין מקיפין לו כשאר עונשין, כדכתיב [ויקרא י, ג] בקרובי אקדש, ושכרו מרובה אם יהא מן ההגונים, והוא הנקרא מלאך ה' (כלבו שם ע"ג):
מה זה "
דף ע"ב ל ע"ב"?
עיינתי בדפוס ראשון של הספר (שנת תקי"ז). הנה לפניכם:
- אליה רבה123.PNG (157.31 KiB) נצפה 559 פעמים
נמצאנו למדים:
1. הציון הנכון הוא: "דף ע"ב" (וכנראה הוא ע"פ דפו"ר של ספר כלבו, ולא בדקתי כעת).
2. הציון לסימן "סי'
סח" הוא הוספת הוצאת 'זכרון אהרן'.
אבל מבדיקה בספר כלבו, הסימן הנכון הוא:
סה.
כך זכינו לשני שיבושים בחצי משפט!
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' יוני 19, 2024 4:39 pm
על ידי מה שנכון נכון
בדפוס הישן נראה שכתוב סח, ואין טענה על שלא חשדו בט"ס.
במהדורת זכר"א יש הבדל בגופן בין ציוני הא"ר המקוריים למה שהוסיפו הם. דף ל הוא כנר' ע"פ דפוס הכלבו המצוי (לא בדקתי), ולזה מתייחס הציון ע"ג - דף ל ע"ג.
כל הבלבול בנד"ד הוא מלאכת פרויקט השו"ת, וע"ז צריך לפתוח אשכול נפרד.
- ז.PNG (15.07 KiB) נצפה 551 פעמים
- זז.PNG (35.34 KiB) נצפה 551 פעמים
אבל איני יודע למה שינו ל'כדכתיב'.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ד' יוני 19, 2024 4:46 pm
על ידי חד ברנש
יפה מאוד ויישר כוחך.
חידשת לי בנוגע לדרך הציונים שנשתבשה בב"א.
(שיבוש נוסף בב"א אני נזכר כעת, בספר קושיות, ספררו את כל ההערות ברצף אחד ארוך והגיעו עד למספר 2400,
בעוד שבמהדורה הנדפסת, בכל כאלף הערות מתחיל ספרור חדש.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ו' יוני 21, 2024 2:03 pm
על ידי ממזרח שמש
ספרי
מדי עיוני ב'ספרי' החדש ראיתי קטע 'זית רענן' על הפסוק ויהי בנסוע, המתחלת, 'לא יקרא', וקטע הנ"ל לא ברור אהיכא קאי. כי ב'ספרי' ליתא לברייתא זו.
והנה ההסבר לטעות ורשלנות העקבית של ז.א.
הנה הספר זית רענן לבעל מגן אברהם, חובר כפירוש על הילקוט שמעוני, שבעל הילקוט ליקט מדרשים וברייתות על סדר הפסוקים. ורשום למטה על כל ברייתא ומדרש מהיכן הוא.
אך המעיין בילקוט שמעוני, יראה, שקטע זו של הזית רענן הוא פירוש על ברייתא שמקורו בספרי זוטא, 'ספר תורה שיש בה יותר מפ"ה טעויות לא יקרא בו'.
ומדפיסי ז.א. ליקטו מתוך הספר זית רענן פירושיו על הספרי, אבל כנראה לא נחתי לחלק בין 'ספרי', ל'ספרי זוטא', וכך הכניסו בתור פירוש לספרי גם קטעים שצויין למטה שהם פירוש לספרי זוטא. ואין בגוף הספר ברייתא כזו כלל, ובכל זאת הדפיסו פירוש הז"ר, כאילו הברייתא נמצאת בספר הנוכחי.
אבל הלומד הרגיל לא ימצא ידיו ורגליו.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: א' יוני 23, 2024 6:52 am
על ידי דהב דכי
קרבן אהרן
בקרבן אהרן מהדורת זכרון אהרן פרשת בהר פרק ט' הל' ד' (על דברי התו"כ אני ה' אלקיהם, מה תלמוד לומר מלמד שכל המשתעבד בהם למטן מעלין עליו כאילו משתעבד למעלן) כתב: מה ת"ל. דכיון דקרא מתשעי בעבדנו אליו יתברך, למה הוצרך לומר עתה שהוא אלקינו, לזה אמר שבא הכתוב לומר שאחר שהוא אלקינו המשעבד אותו, כאילו כנסת ישראל משעבד בו יתברך, והכי קאמר קרא עבדי הם ולא עבדכם, ואם כן אני ה' כנסת ישראל משתעבד בזה כיון דאני אלקיכם.
והדברים משוללי הבנה. אלא שבמקום שכתבו "כנסת ישראל", היה כתוב "כ"י", והוא ר"ת כביכול, וקאמר שאחר שהוא אלקינו, המשעבד אותו כאילו כביכול משעבד בו יתברך, והכי קאמר קרא עבדי הם ולא עבדכם ואם כן אני ה' כביכול משתעבד בזה כיון דאני אלקיכם. והם פתחו הר"ת כנסת ישראל וטשטשו הדברים.
Re: הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן
פורסם: ב' יוני 24, 2024 4:50 am
על ידי מה שנכון נכון
ספר הנותן אמרי שפר לראנ"ח הנד"מ. ההקדמה בדפו"ר:
- ראנח.PNG (273.35 KiB) נצפה 268 פעמים
- ראנח 2.PNG (29.78 KiB) נצפה 268 פעמים
סיבת הדילוגים והחסרונות היא ש
בעותק שבה"ב ההקדמה מטושטשת בצלום (סרוקה שם פעמיים). חבל שהזדרזו להוציא את הספר, ולא המתינו עד שישיגו צילום ברור יותר.
ברפרוף קל נראה שחלק ממה שהועתק משובש (או מפוענח בהשערה אך ללא סימון). למשל ויהי בשלם [סוכו] - מסתבר שכך כתוב. קנה לעצמו - כצ"ל. מעקשות - צ"ל מעשקות. את כבודו שלו - אולי כתוב ואת גדלו. נכוחו - צ"ל נכחו. במי... ארבנו - פשוט שכתוב כמו נגיד אקרבנו.