"ישראל לסגולתו" - אשכול הסגולות וההקפדות - ומקורותיהן

מאיר חכמים · הודעהעל ידי **מאיר חכמים** » ב' יולי 09, 2012 11:19 pm

בעלון של שטפנשט השנה פירסמו קמיע חדש עשוי כתבנית ה"כתר" שנשבה לבית המלוכה.
התקשרתי אליהם לברר מה מקור הקמיע, כמובן שלטלפנית לא היה שמץ של מושג, רק ידעה להבטיח ישועות מעל דרך הטבע (בתמורה לתרומה צנועה של סך אמ"ן+מלא"ך*21. סך הכל קרוב ל2000 שקל). הבטיחה שהרב סלומון יתקשר אלי. אני מחכה (זה היה ביום ה בערב).

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ג' יולי 10, 2012 1:23 am

מאיר חכמים כתב:בעלון של שטפנשט השנה פירסמו קמיע חדש עשוי כתבנית ה"כתר" שנשבה לבית המלוכה.
התקשרתי אליהם לברר מה מקור הקמיע, כמובן שלטלפנית לא היה שמץ של מושג, רק ידעה להבטיח ישועות מעל דרך הטבע (בתמורה לתרומה צנועה של סך אמ"ן+מלא"ך*21. סך הכל קרוב ל2000 שקל). הבטיחה שהרב סלומון יתקשר אלי. אני מחכה (זה היה ביום ה בערב).

סלומון מדבר?
אני זוכר איזה סיפור מלפני כמה שנים עם דג מדבר בניו סקוירא, אבל אאל"ט זה היה קרפיון...

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ג' יולי 10, 2012 1:25 am

חכם באשי כתב:לא נראה שיש מקור כתוב לכך. השמועה התחילה בגלל כל מיני מעוכבי שידוכים שנחסרו 'קידוש' או 'שלום זכר'. יש משהו בענין בפניני הקה"י. וכדומני כבר היה אשכול בענין.

הסיפור עם השלום זכר לא מתחיל אצל הקה"י אלא אצל הבעלזער רב זי"ע [באמת, תשאירו קצת סגולות לחסידים ואל תקחו הכל...] עם משפחה חבדי"ת דווקא שבנם היה מעוכב זיווג, וביודעי ומכירי קאמינא.

ערער בערבה · הודעהעל ידי **ערער בערבה** » ג' יולי 10, 2012 2:30 am

איש יהודה כתב:האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?

מדרש חופת אליהו רבא, והוא שם בכלל ג' דברים שהעושה אותם דמו בראשו.

המלמד בחיידר לימדנו שיש מלאך הנקרא 'פו', שאסור להזכיר שמו, אך איני יודע מקורו.

ר_חיים_הקטן · הודעהעל ידי **ר_חיים_הקטן** » ג' יולי 10, 2012 11:05 pm

איש יהודה כתב:האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?

יעויין בספר שמירת הגוף והנפש...

מאיר חכמים · הודעהעל ידי **מאיר חכמים** » ג' יולי 10, 2012 11:22 pm

ערער בערבה כתב:המלמד בחיידר לימדנו שיש מלאך הנקרא 'פו', שאסור להזכיר שמו, אך איני יודע מקורו.

אני שמעתי על דוב בשם זה.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ג' יולי 10, 2012 11:57 pm

נו, המלאך הזה נראה כמו דוב...
(ועכשיו ברצינות, עי' יומא עו ע"ב [בערך] על המלאך דוביאל)

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » ד' יולי 11, 2012 12:05 am

ערער בערבה כתב:המלמד בחיידר לימדנו שיש מלאך הנקרא 'פו', שאסור להזכיר שמו, אך איני יודע מקורו.

אולי כתוב בטור הלכות הבדלה

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ד' יולי 25, 2012 1:01 pm

איש יהודה כתב:האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?

בכת"י אשכנזי מהמאה הי"ד-ט"ו מצאתי שכותב שהעושה כן 'דמו בראשו', אך לא מסביר מדוע:

: נר.png (98.6 KiB) נצפה 12081 פעמים

ערער בערבה · הודעהעל ידי **ערער בערבה** » ד' יולי 25, 2012 1:13 pm

חכם באשי כתב:
איש יהודה כתב:האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?

בכת"י אשכנזי מהמאה הי"ד-ט"ו מצאתי שכותב שהעושה כן 'דמו בראשו', אך לא מסביר מדוע:
נר.png

viewtopic.php?f=7&t=10218&p=100340#p96908
כמדומני שם מבואר הטעם.

חיס · הודעהעל ידי **חיס** » ד' יולי 25, 2012 2:47 pm

כנראה מדברי האר"י הקדוש כמבוא בספר "בן איש חי" פרשת פנחס אות י"ח

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ב' אוגוסט 06, 2012 1:15 am

ערער בערבה כתב:
חכם באשי כתב:
איש יהודה כתב:האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?

בכת"י אשכנזי מהמאה הי"ד-ט"ו מצאתי שכותב שהעושה כן 'דמו בראשו', אך לא מסביר מדוע:
נר.png

posting.php?mode=quote&f=7&p=99047#pr96908
כמדומני שם מבואר הטעם.

הלינק לא עובד.

במסיבת יום ההולדת האחרונה של ביתי נתנה הגננת מניפה לביתי כדי לכבות על ידה את הנרות.....
היא טענה שזה משום "נר ה' נשמת אדם".

ר_חיים_הקטן

מהו המקור למה שראיתי אצל ספרדים שנהגו לצחוק בסדר ההבדלה אחרי הברכה בורא פרי הגפן?

הצעיר · הודעהעל ידי **הצעיר** » ג' אוגוסט 07, 2012 6:51 pm

אולי כי זה היה מצחיק...
אתה מזכיר לי שכשהיינו ילדים נכנסנו פעם לשכן ספרדי לשמוע הבדלה, ואצלם זה לא כמו אצל האשכנזים שזה טקס של 30 שניות, אלא זה טקס ארוך ורציני שכולם יושבים ואומרים תפילות ארוכות (שערי ברכה, שערי גאולה וכו'), ואנחנו הילדים מרוב מבוכה פרצנו בצחוק וברחנו משם כל עוד נפשנו בנו.

ארי במסתרים

ר_חיים_הקטן כתב:מהו המקור למה שראיתי אצל ספרדים שנהגו לצחוק בסדר ההבדלה אחרי הברכה בורא פרי הגפן?

אולי מאותו מקור שנהגו אצל חלק מהאשכנזים שאחרי ברכת בורא מיני בשמים עושים אהההההה, וצ"ע

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ג' אוגוסט 07, 2012 6:57 pm

ר_חיים_הקטן כתב:מהו המקור למה שראיתי אצל ספרדים שנהגו לצחוק בסדר ההבדלה אחרי הברכה בורא פרי הגפן?

http://www.otzar.org/aspcrops/159318_81 ... 782012.asp
ועיין כאן:
http://www.otzar.org/aspcrops/104527_74 ... 782012.asp

ושמעתי דהוא סימן כדי שכל השבוע ישמח.

ישבב הסופר

מידיד ספרדי שמעתי בעבר שיש מהמקובלים שכתבו שבעת ברכת בפה"ג בהבדלה יש תגבורת הדינים, [אולי מפני שלשיטה אחת עץ הדעת גפן היה, ובמוצ"ש גורשו אדם וחוה מג"ע] וע"כ נהגו לצחוק לבטל הדינים.

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » ג' אוגוסט 07, 2012 7:10 pm

ישבב הסופר כתב:מידיד ספרדי שמעתי בעבר שיש מהמקובלים שכתבו שבעת ברכת בפה"ג בהבדלה יש תגבורת הדינים, [אולי מפני שלשיטה אחת עץ הדעת גפן היה, ובמוצ"ש גורשו אדם וחוה מג"ע] וע"כ נהגו לצחוק לבטל הדינים.

ענין תגבורת הדינים גם משום שאז נבראה האש - ומברכים בורא מאורי האש

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ג' אוגוסט 07, 2012 7:12 pm

צילום חוזר ללינק הראשון דלעיל:
http://www.otzar.org/aspcrops/159318_81 ... 782012.asp
(ר' אוצה"ח יש בעיה בצילום. נסה בבקשה לצלם בגודל רגיל מה שבלינק. ניסיתי במס' דפדפנים ולא הצלחתי).

אוהב אוצר · הודעהעל ידי **אוהב אוצר** » ג' אוגוסט 07, 2012 9:26 pm

יאיר כתב:במסיבת יום ההולדת האחרונה של ביתי נתנה הגננת מניפה לביתי כדי לכבות על ידה את הנרות.....
היא טענה שזה משום "נר ה' נשמת אדם".

אם זכרוני אינו מטעה אותי, יש לזה מקור בראשית חכמה שאין לכבות נר בפיו.

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » ד' אוגוסט 08, 2012 12:05 am

אוהב אוצר כתב:
יאיר כתב:במסיבת יום ההולדת האחרונה של ביתי נתנה הגננת מניפה לביתי כדי לכבות על ידה את הנרות.....
היא טענה שזה משום "נר ה' נשמת אדם".

אם זכרוני אינו מטעה אותי, יש לזה מקור בראשית חכמה שאין לכבות נר בפיו.

הכונה למדרש חופת אליהו רבה [שנזכר לעיל]
נדפס בסוף ראשית חכמה

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ד' אוגוסט 08, 2012 12:22 am

הנה הטעם הנכסף:
http://www.otzar.org/aspcrops/9809_635_ ... 782012.asp

רש"י בגטין ע. נכפים - נופלין מאותו חולי:
והוא כנראה מחלת הנפילה:
http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.ph ... 7%95%D7%9F
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7% ... 7%99%D7%94

וע"ע כאן:
http://www.halachayomit.co.il/Print.asp?HalachaID=327
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=106 (יא).

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ד' אוגוסט 08, 2012 12:42 am

וכאן הבין שהוא 'פחד':
http://www.otzar.org/aspcrops/153654_34 ... 782012.asp

והנה מי שכתב הטעם שהובא לעיל (בסוף אות יח'):
http://www.otzar.org/aspcrops/51122_529 ... 782012.asp

זלמניו · הודעהעל ידי **זלמניו** » ד' אוגוסט 08, 2012 5:14 pm

ארי במסתרים כתב:
ר_חיים_הקטן כתב:מהו המקור למה שראיתי אצל ספרדים שנהגו לצחוק בסדר ההבדלה אחרי הברכה בורא פרי הגפן?
אולי מאותו מקור שנהגו אצל חלק מהאשכנזים שאחרי ברכת בורא מיני בשמים עושים אהההההה, וצ"ע

ובביהכנ"ס שלנו נהגו שאחרי עשרת בני המן, כשהבעל קורא מתנשם עמוקות אחרי ה'נשימה אחת' , עושין כל הקהל 'אהההההההההה' יחד עמו
[אבל בהיפך מהנ"ל דהתם לבר והכא לגו]
וודאי דבעוד כמה שנים יופיע בדבר בעתו [עם טעמים לדבר...]

ציבור · הודעהעל ידי **ציבור** » ה' אוגוסט 09, 2012 2:43 pm

גוראריה כתב:
מאיר חכמים כתב:בעלון של שטפנשט השנה פירסמו קמיע חדש עשוי כתבנית ה"כתר" שנשבה לבית המלוכה.
התקשרתי אליהם לברר מה מקור הקמיע, כמובן שלטלפנית לא היה שמץ של מושג, רק ידעה להבטיח ישועות מעל דרך הטבע (בתמורה לתרומה צנועה של סך אמ"ן+מלא"ך*21. סך הכל קרוב ל2000 שקל). הבטיחה שהרב סלומון יתקשר אלי. אני מחכה (זה היה ביום ה בערב).

סלומון מדבר?
אני זוכר איזה סיפור מלפני כמה שנים עם דג מדבר בניו סקוירא, אבל אאל"ט זה היה קרפיון...

זה הולך כך:
צדיקים מתגלגלים בדגים. וכגודל וחשיבות הצדיק כך גודל הדג
צדיק קטן בסרדין, בינוני בקרפיון...
ועל צדיק פלוני (ואיני אומר או מרמז מיהו, ופרשנות על אחריות המפרש בלבד) אמרו שהתגלגל בסולמון...

יודל'ה · הודעהעל ידי **יודל'ה** » ה' אוגוסט 09, 2012 3:06 pm

מי שמע מקור לכך שאם לטאה נכנסת לבית הרי"ז סימן ברכה, ואין לגרשה...

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' אוגוסט 09, 2012 3:31 pm

http://www.prog.co.il/showpost.php?p=58 ... stcount=17
http://www.breslev.co.il/forum/forum_po ... 4705#54705

["אין לנו להאמין בשטויות כאלה ...
יש לנו תפילות תורה ומעשים טובים ...מה את חושבת ברצנות כי הלטאה יכולה לשנות גורל או את רצון השם או שמה את חושבת כי בה בחר השם להודיע לך על ברכתו ?ולא ומשל את החתול השחור? או את הכלב הלבן או את יונת השלום?
מתאים היא לשלוח את הכהן שברך בבוקר את ברכת כוהנים...והוא ורק הוא העביר את הברכה ...
או את הצדיק המברך וברכותיו מתקימות

ומה דעתך על כך כי הלטאה היא מן השרצים הטמאים ...למה להשם להשתמש השליחם טמאים אם אפשר לו לשלוח טהורים...

בכל אופן ...תבורכו מפי עליון ..ברכה אמתית .אמן"].

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » ה' אוגוסט 09, 2012 3:53 pm

יודל'ה כתב:מי שמע מקור לכך שאם לטאה נכנסת לבית הרי"ז סימן ברכה, ואין לגרשה...

זכור לי דבר א' להיפך [וכמדומה שנזכר בכף החיים]
שאם הולכת על מאכל מסוכן לאכלו

למאי_נמ? · הודעהעל ידי **למאי_נמ?** » ב' דצמבר 10, 2012 10:12 am

הרב שלמה אבינר בשו"ת SMS כתב:ש: האם זה נכון שאסור – כל השנה – לכבות נר בנשימה מפיו?
ת: יש נזהרים (כל בו סי' קיח). אבל שומר מצוה לא ידע דבר רע (כה"ח יו"ד סי' קטז אות קטו).

אישאחד · הודעהעל ידי **אישאחד** » ב' דצמבר 10, 2012 10:18 am

אולי מקור ההקפדה לא נכבות נר בפיו, הוא בכלל מפני הסכנה שמא יבעיר בשוגג חפץ העומד בסמוך, ויבא לידי אסון ר"ל. וזה היסוד של האמירה ש"דמו בראשו" של העושה כן. ורק אחר שנהגו להקפיד על כך מטעם סכנה, מצאו לו סודות ורמזים כנהוג.

הודעהעל ידי **אוצר החכמה** » ב' דצמבר 10, 2012 2:19 pm

מקור ההקפדה בחופת אליהו רבא המובא בראשית חכמה שהמכבה את הנר בפיו קרוב למיתה

סורגים · הודעהעל ידי **סורגים** » ב' דצמבר 10, 2012 3:18 pm

למאי_נמ? כתב:
הרב שלמה אבינר בשו"ת SMS כתב:ש: האם זה נכון שאסור – כל השנה – לכבות נר בנשימה מפיו?
ת: יש נזהרים (כל בו סי' קיח). אבל שומר מצוה לא ידע דבר רע (כה"ח יו"ד סי' קטז אות קטו).

מה הפשט במה שכתב אבל שומר מצוה לא ידע דבר רע איזה מצווה יש בזה שמכבה את הנר.
ואולי כוונתו ת"ח אינם צריכים שמירה.

סורגים · הודעהעל ידי **סורגים** » ב' דצמבר 10, 2012 4:29 pm

צביב כתב:
יודל'ה כתב:מי שמע מקור לכך שאם לטאה נכנסת לבית הרי"ז סימן ברכה, ואין לגרשה...

זכור לי דבר א' להיפך [וכמדומה שנזכר בכף החיים]
שאם הולכת על מאכל מסוכן לאכלו

לטאות נדיר מאוד שיכנסו לבתים ובדרך כלל מדובר בשממית הבתים האוכלת עשים וחרקי לילה. ופעמים מדובר בזיקית.

השממית מאופיין בזה שהא מצפצף בלילה וראה פרק שירה שממית אומרת הל' בצלצלי שמע ובמפרשים. – בקשר ללטאה מסתבר שאין זה סימן ברכה שהרי שמה לשון קללה הוא מלשון לייט.

ויש לדון שאפשר שגם שממית וגם זיקית הם ממשפחת הלטאות.

הכהן · הודעהעל ידי **הכהן** » ד' מאי 11, 2016 10:49 am

פרי יצחק כתב:שילה הקדומה נמצאת במרחק של כ20 דק' נסיעה מירושלים, הביקור במקום מומלץ בהחלט.
פרטים נוספים אודות זיהוי המקום עם מקום המשכן ניתן למצוא באתר המצויין של ישראל בן אריה - מדריך טיולים המתגורר בשילה
http://israelba.com/index.php/ancient-shilo-3

דרך אגב, כשביקרתי שם בעבר, טענו אנשי המקום כי המקום מסוגל לפקידת עקרות הבאות ואומרות שם את תפילת חנה, ולטענתם הם מכירים כמה וכמה שנושעו עי"ז.

מישהו שמע או מכיר? או לכה"פ יכול לספק מקור כלשהו?

בברכה המשולשת

הכהן כתב:
פרי יצחק כתב:שילה הקדומה נמצאת במרחק של כ20 דק' נסיעה מירושלים, הביקור במקום מומלץ בהחלט.
פרטים נוספים אודות זיהוי המקום עם מקום המשכן ניתן למצוא באתר המצויין של ישראל בן אריה - מדריך טיולים המתגורר בשילה
http://israelba.com/index.php/ancient-shilo-3

דרך אגב, כשביקרתי שם בעבר, טענו אנשי המקום כי המקום מסוגל לפקידת עקרות הבאות ואומרות שם את תפילת חנה, ולטענתם הם מכירים כמה וכמה שנושעו עי"ז.

מישהו שמע או מכיר? או לכה"פ יכול לספק מקור כלשהו?

פורסם בזמנו באחד מהעלונים מעשה כזה
ואצלינו ביישוב פרסמו לפני כמה שנים לשלוח שמות לאשת קשר בשילה כדי שיתפללו עבור הנצרכים לישועה זו בר"ה

עקביה · הודעהעל ידי **עקביה** » ה' מאי 12, 2016 1:10 am

היום ראיתי את האשכול הנחמד הזה, והיות והוא עוסק גם בענייני עיטוש, אעתיק מעשה נורא שקיבלתי במייל:

"והנה הסיפור שהיה:
הרב מיכאל לסרי הוזמן להרצאות בכנס למורות לא דתיות. מיד כשנכנס החלה המולה בקהל, לא מצא חן בעיניהן שהכניסו הרצאה של רב תורני.

הרב לא התבלבל וביקש חמש דקות בלבד! כאשר מוסכם מראש שבמידה והרב לא יהיה מעניין הוא יעזוב את המקום.

המורות, העדיפו ל'העיף' אותו מאשר לא לתת לו לדבר… וכך הסכימו פה אחד לתת לו אפשרות ל'הקסים' אותן ב- 5 דקות…

הרב עלה לבימה ושאל: "מי מכן מכירה את השיר ה'שפן הקטן'? – שתרים אצבע!" כולן הרימו יד.

הרב ניצל את התמיהה שלהן, ואמר: "יש לי 3 שאלות":
1. מדוע בחר המשורר דווקא שפן ולא חיה אחרת?!
2. איך קרה שהשפן הצטנן אם הוא בסך הכל שכח לסגור את דלת?!
3. למה נאמר שלוש פעמים – לה לה לה אפצ'י לה לה לה אפצ'י לה לה לה אפצ'י ואילו בפעם הרביעית לה לה לה לה… – בלי אפצ'י?!"

המורות התגלגלו מצחוק… ולשעת כושר זו חיכה הרב. והוא אמר:

אני אענה לכן – שפן מורכב מהאותיות נפש.
הדלת הפתוחה לכל רוחות העולם, לתרבויות זרות, היא גורמת לנו התקררות בעבודת ה'. מי שרגיל בכך שלש פעמים (הוא ה'חזקה' התלמודית) כבר לא מרגיש בבעייתיות של החשיפה ולבו נעשה גס בה."

צבי וחמיד · הודעהעל ידי **צבי וחמיד** » ד' ספטמבר 07, 2016 2:25 am

ראיתי מעשה ונזכרתי ההלכה, לא תעמוד על דם רעך.
שיני דא לדא נקשן על הזלזול הבלתי צודק בעליל במחבר ספר ובפהרסיא.. אולי בימי הרחמים אלו זה הזמן לתקן עיטוש מכוער זה בהיסטורית הכותבים.

הכהן · הודעהעל ידי **הכהן** » ד' ספטמבר 07, 2016 9:34 am

פרי יצחק כתב:שילה הקדומה נמצאת במרחק של כ20 דק' נסיעה מירושלים, הביקור במקום מומלץ בהחלט.
פרטים נוספים אודות זיהוי המקום עם מקום המשכן ניתן למצוא באתר המצויין של ישראל בן אריה - מדריך טיולים המתגורר בשילה
http://israelba.com/index.php/ancient-shilo-3

דרך אגב, כשביקרתי שם בעבר, טענו אנשי המקום כי המקום מסוגל לפקידת עקרות הבאות ואומרות שם את תפילת חנה, ולטענתם הם מכירים כמה וכמה שנושעו עי"ז.

מישהו שמע או מכיר? או לכה"פ יכול לספק מקור כלשהו?

האדמו"ר בתפילה על זוגות המצפים לישועה במקום שהתפללה חנה

מעמד מרגש ורב רושם התקיים באחרונה באתר שילה הקדומה, מקום בו התפללה חנה את תפילתה הידועה ושם נפקדה בבנה שמואל הנביא, כאשר עשרות משפחות המצפות לזש"ק ערכו תפילה מיוחדת במקום, בראשות האדמו"ר מקאסוב מארה"ב.

עם בואו של האדמו"ר מקאסוב לארץ הידוע כדיין ופוסק גדול בארה"ב, הביע את נכונותו בפני הרב חיים מאיר שטיינמץ לבקר במשכן שילה. מסע התפילה נקבע לט"ו באב יום המסוגל ביותר לתפילה וישועות. התרגשות רבה ניכרה על האדמו"ר בעת הגיעו למשכן שילה ופרץ דמעות יצאו מעיניו בעת תחילת אמירת תפילת חנה שנאמרה בייחוד ובכוונה ולאחר מכן מזמורי תהילים וכן שירי תפילה ובקשה אשר סחפו את הציבור במשך שעות של התעלות לבקשה זרע חיה וקיימא וערך מי שבירך לכל האברכים המצפים לישועה.

לאחר מכן ערכו המשתתפים סיור באתר שילה הקדומה ובמקום אשר בו היה המשכן, כאשר האדמו"ר לא מסתיר את התרגשותו הרבה .האדמו"ר ציין שמובא בשל"ה הקדוש כי היות ובית המקדש עמד שם 369 שנים, עדיין עד היום קיימת שם קדושה מיוחדת במקום. במקום נאמרו פרק תהילים והנוכחים יצאו בריקודי שירה ותקווה כי ישועתם קרובה לבוא.

את הסיור ליווה הרב דב ברקוביץ מרבני היישוב בשילה ומר יוחאי גרינגליק רכז ההדרכה באתר שילה הקדומה.

האדמו"ר בתפילה

בקרו טלה · הודעהעל ידי **בקרו טלה** » א' ספטמבר 10, 2017 6:05 am

ארי במסתרים כתב:
ר_חיים_הקטן כתב:מהו המקור למה שראיתי אצל ספרדים שנהגו לצחוק בסדר ההבדלה אחרי הברכה בורא פרי הגפן?

אולי מאותו מקור שנהגו אצל חלק מהאשכנזים שאחרי ברכת בורא מיני בשמים עושים אהההההה, וצ"ע

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 04#p141780

פלפלת בחכמה · הודעהעל ידי **פלפלת בחכמה** » א' יוני 17, 2018 9:29 am

ראיתי פעם בשם החזון איש שאמר לחולה לעלות לתורה לעליה אחרונה בסוף ספר של חומש שאז כל הקהל אומרים חזק חזק ונתחזק, ובזה יעלה עליו כל הברכות של הקהל להתחזק ולהתרפאות מחליו...

מישהו יודע איפה מובא זה מהחזון איש...?

פורום אוצר החכמה

מי מחובר