חיבור לטהרה להגה"ק מהורנסטייפול - איך נרמז שם המחבר?

[שטיינער]

ספר חיבור לטהרה נדפס לראשונה ששם המחבר לא מפורש, אבל כבר קבעו מעל לכל ספק את זהות המחבר. והנה מה שכתב רי"י כהן בקרית ספר (תודה רבה לעידו על המשלוח)

א.jpg (100.71 KiB) נצפה 4603 פעמים

אמנם על השער של הספר כתוב ששם המחבר נרמז בו בגימטריא במספר קטן וכו'. ואני לא מצליח לעמוד על החשבון.
מי יכול לעזור?

ברכה והצלחה

[שטיינער]

לינק לשער הספר
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?8394&

[שטיינער]

כתב לי פלוני באישי

'מרדכי דב טברסקי' במספר קטן = 40, ו'חיבר לטהרה' במספר קטן = 37, עם הכולל של 2 מילים משם החיבור = 39, וחסרון אחד לא מפריע כמקובל בגימטריאות.

[יורה דעה]

ובכן?

[שטיינער]

ובכן החידה באה לפתרונה, זמן קצר אחרי שעלתה, וכל זאת בזכות העונה באישי. ומצידי אפשר למחוק את האשכול.

[צביב]

בדף השער כתב שהגמטרי' היא במ"ק
וגימטריה עם שם המילה יש צד שהיא יותר מדויקת
וכן הכולל יש צד שהיא יותר מדויקת [ואכמ"ל]
ושמו נקרא כן [גם אם נכתב בתוספת ע]
[וגם חלב חמוץ במ"ק הוא 40]

[ישבב הסופר]

מה שכתב לך ההוא באישי לכאורה אינו החשבון, כי כמעט ברור לי שלא כתבו אז "טברסקי" עם ב' ובלי ע'. טברסקי הוא עיברות של טווערסקי. וגם מוזר שיכלול את שם המשפחה [משפחת אם] בתוך הגימטריא של שם הספר.
עכ"פ לכאורה החשבון הוא כך:
מרדכי = 13
דוב = 12
בער = 11
סה"כ = 36

חיבר = 13
לטהרה = 24
סה"כ = 37

ולכן מובן מה שכתב הגאון המחבר ש'חיבר לטהרה' בגימטריא 'שמי וכינויי במ"ק עם הכולל', שמי היינו מרדכי דוב, וכינויי היינו בער.

[לייטנר]

דפח"ח

[צביב]

מה שכתב לך ההוא באישי לכאורה אינו החשבון, כי כמעט ברור לי שלא כתבו אז "טברסקי" עם ב' ובלי ע'. טברסקי הוא עיברות של טווערסקי. וגם מוזר שיכלול את שם המשפחה [משפחת אם] בתוך הגימטריא של שם הספר.
עכ"פ לכאורה החשבון הוא כך:
מרדכי = 13
דוב = 12
בער = 11
סה"כ = 36

חיבר = 13
לטהרה = 24

בתוספת 9 אותיות והכולל
ס"ה 37

[ישבב הסופר]

לא הבנתי כוונתך

[צביב]

.

[ישבב הסופר]

לא נכון.
תקרא שוב את שער הספר ואת תגובתי.

כתוב בשער הספר ש'חיבר לטהרה' במספר קטן [בלי הכולל] (37) בגימטריא 'שמי וכינויי במספר קטן עם הכולל' (36 + 1).

[הסרפד]

לענ"ד פשוט. כפי שמונח בזכרוני, היה נוהגים בימים ההם לקרות לשם משפחה בשם 'כינוי'. טברסקי היו כותבים 'טווערסקי' כמו שעדיין כותבים בני המשפחה בחו"ל.
חיבר [חסר כמו שהוא על השער] = 8+1+2+2 = 13
לטהרה = 3+9+5+2+5 = 24
סה"כ = 37, עה"כ = 38
טווערסקי = 9+6+6+7+2+6+1+1 = 38

אבל חלק הראשון עדיין אינני יכול ליישב.

[כותב]

נראין דברי ישבב מדברי הסרפד, שהרי כתב "שמי וכינויי", דהיינו שבודאי יש להכניס בחשבון גם שמו מרדכי דוב . והרי כינה את עצמו בשם "בער" כנראה מהחרוזים המובאים בהודעה הראשונה.

[הסרפד]

נראין דברי ישבב מדברי הסרפד, שהרי כתב "שמי וכינויי", דהיינו שבודאי יש להכניס בחשבון גם שמו מרדכי דוב . והרי כינה את עצמו בשם "בער" כנראה מהחרוזים המובאים בהודעה הראשונה.

אבל לענ"ד צריך לפסק דבריו כך:

במ"ק גימ' שמי, וכנויי במ"ק עה"כ

[כותב]

הלא לחשבונך לא הכניס המחבר כלל שמו (מרדכי דוב) רק הכינוי. ומה גם שלא מסתבר שיעשה רמז רק לשם חול ולא לשם קודש.

וזהו כוונתו: "במ"ק גימ' שמי [פי' מרדכי דוב, במספר קטן] וכנויי במ"ק עה"כ [בער, במספר קטן עם הכולל]".

ואילו לדבריך מה כוונתו?

[ישבב הסופר]

ומה גם שלדברי הסרפד מונים 'חיבר לטהרה' במספר קטן עם הכולל, והכינוי [טווערסקי] במ"ק בלי הכולל.
והמחבר בעצמו כתב איפכא, שהחשבון הוא שם הספר במ"ק בלי הכולל, ושמו וכינויו עם הכולל.

[הסרפד]

חוזרני בי! (לא קראתי את דברי הרב ישבב ביישוב הדעת כראוי בפעם הראשון, עתה ראיתי דכוותיה מסתברא.)

[צביב]

חוזרני בי! (לא קראתי את דברי הרב ישבב ביישוב הדעת כראוי בפעם הראשון, עתה ראיתי דכוותיה מסתברא.)

גם אני חוזר בי