מה המקור שג' ימים ליא"צ לפניו או לאחריו שייכים כבר ליא"צ?

[יודל'ה]

אשמח למקורות קדומים.

[לייטנר]

האם זה לא מתקשר לתפילה לפני העמוד החל ממוצ"ש שלפני היארצייט?
(והסיבות להתייחסות כבר ממוצ"ש ידועות).

[יודל'ה]

האם זה לא מתקשר לתפילה לפני העמוד החל ממוצ"ש שלפני היארצייט?
(והסיבות להתייחסות כבר ממוצ"ש ידועות).

לדעתך, אם היא"צ בסוף השבוע זה יוצא שהוא מתפלל במוצ"ש יותר משלשה ימים לפני היא"צ?

[איש_ספר]

נחלה לישראל לרי"מ היבנר שאלה נ"א.

[שבטיישראל]

לדעת הגה"ק ממונקאטש זצ"ל בספר דברי תורה אין לזה שום מקור קדום ונובע מטעות

[אצרן]

מהו המקור שיש לילך לציון הצדיק בתוך ג׳ ימים שלאחר היא״צ?

תודה רבה

[גל של אגוזים]

יש אימרה מאחד מאדמור"י בעלזא [כמדומני מהר"י] שאמר עה"פ הנה טפחות נתתי ימי שהימים הם כמו טפחים וכמו דבטפחים איכא לבוד בשלשה כך היא בימים.

לפי"ז חשבתי דלעלות לציון הרשב"י אפשר גם ד' ימים סמוך לל"ג בעומר דר"ש לשיטתיה דאיכא לבוד בד'...

[בקרו טלה]

כמה ימים נמשך ל"ג בעומר

לדעת הגה"ק ממונקאטש זצ"ל בספר דברי תורה אין לזה שום מקור קדום ונובע מטעות

מהדורה תליתאי אות מו

[אור עולם]

כמדומה שיש שרצו להוכיח מכאן: "ענין מנהג שנהגו ישראל ללכת ביום ל"ג לעומר על קברי רשב"י ור"א בנו אשר קבורים בעיר מירון כנודע ואוכלים ושותים ושמחים שם. אני ראיתי למורי ז"ל שהלך לשם פעם אחד ביום ל"ג לעומר, הוא וכל אנשי ביתו, וישב שם שלשה ימים ראשונים של השבוע ההוא, וזה היה פעם הא' שבא ממצרים" (שער הכוונות דרושי פסח דרוש י"ב).
וכמדומה שיש אדמו"רים שנוהגים כך למעשה.

[לבי במערב]

כמדומה שיש שרצו להוכיח מכאן . .

ראה באשכול המקוּשָׁר בהודעת הרב 'בקרו טלה'.

[אור עולם]

כמדומה שיש שרצו להוכיח מכאן . .

ראה באשכול המקוּשָׁר בהודעת הרב 'בקרו טלה'.

ייש"כ.
גם האשכול הזה כבר מקושר באשכול אחר, ואין לדבר סוף.

[לבי במערב]

ואין לדבר סוף.

יש, ואיחוד שמו.

[עזריאל ברגר]

ואין לדבר סוף.

יש, ואיחוד שמו.

בוצע, כבקשתכם, ונמחק הלינק המיותר.

[לבי במערב]

ייש"כ רב.

[אביש]

יש אימרה מאחד מאדמור"י בעלזא [כמדומני מהר"י] שאמר עה"פ הנה טפחות נתתי ימי שהימים הם כמו טפחים וכמו דבטפחים איכא לבוד בשלשה כך היא בימים.

לפי"ז חשבתי דלעלות לציון הרשב"י אפשר גם ד' ימים סמוך לל"ג בעומר דר"ש לשיטתיה דאיכא לבוד בד'...

היכן סבר ר"ש לבוד בארבעה? זו שיטת רשב"ג

[גל של אגוזים]

אכן טעיתי בין רשב"ג לרשב"י