ב"ה.
לחברי פורום אוצר החכמה, רציתי להעלות לפני החברים היקרים, פנינה יקרה שראיתי בספר כתב יד בשם "על סופרים וספרים", מהגאון רבי יעקב חיים סופר שליט"א, ובקשתי שכל היודע עוד פרטים בענין זה יוסיף ויאיר. ואלו דברי הגאון הנ"ל שליט"א:
על בעל ש"י
רבינו מהרש"א ז"ל בחידושיו למסכת שבועות מזכיר את בעל ש"י, עיין בדבריו שם (ח' א' סד"ה בתוספות): אבן לב ובעל ש"י פירשו בזה" וכו', ושם (עמוד ב' ד"ה ונכפר): "ובעל ש"י הקשה וכו' והניח הדבר בצ"ע" וכו', ושם (ד"ה בא"ד ואין): "כתב אבן לב וכו' וכן כתבו מהרש"ל ובעל ש"י ודבריהם דחוקים", ושם (י"ד א') הקשה אבן לב וכו', ועיין ישוב לזה בדברי בעל ש"י, ולי נראה" וכו'.
ובלומדי הדברים הייתי תמה מיהו בעל ש"י זה שרבינו מהרש"א מזכירו, ולא מצאתי מי שדבר בזה, וגם במהדורות החדשות "נהרדעא", "עוז והדר" וכו', השאירו הדברים ככתבם כנ"ל בלא לפתוח הראשי תיבות.
ועיינתי בספר מהרש"א חידושי הלכות, דפוס ראשון לובלין שע"ב, וגם שם כתוב כמו בדפוסים שלפנינו בעל ש"י, חוץ מהכתוב בדף ח' ע"ב (ד"ה ואין, ד"ג ע"ג) שלפנינו כתוב בעל ש"י, ואילו שם כתוב "בעל פירוש", ואינו מובן, ובזה נוספה מבוכה וגדלה התעלומה.
עוד התבוננתי וראיתי דרך לימודי שרבינו מהרש"א ז"ל בחידושיו למסכת שבועות מזכיר תמידין כסדרן לספר חידושי מהר"י ן' לב ז"ל, ומזכירו בחידושיו על כל מסכת שבועות מראשה לסופה, כמו שיראה המעיין, אבל לדברי הרב בעל ש"י, מזכיר רק בפרק ראשון של מסכת שבועות, ויותר אינו מזכירו בכל המסכת, וגם זה אומר דרשני.
ובהיותי מהרהר בדבר האיר השי"ת עיני והעלה ברעיוני, שנפלה טעות הדפוס באות אחת בדברי רבינו מהרש"א ז"ל, ובמקום בעל ש"י, צריך לומר בעל פ"י, והכוונה לספר פורת יוסף מהגאון רבי יוסף סאמיגה ז"ל, שנדפס בשנת ש"ן בעיר וינציא, ועיין מה שכתבתי עליו בס"ד בחיבורי שובי השולמית ח"ז (סימן ט"ו אות ו') עש"ב וצרף לכאן.
ואכן לרבינו מהרש"א ז"ל בא ספר פורת יוסף, ומזכירו בשמו פורת יוסף בחידושיו למסכת יבמות (ד' ב', ה' א', ו' א'), וכן מזכיר שם מחברו מהר"י סאמיגה עיין שם, וגם שם מכנהו בעל פורת יוסף, ומכאן תקיש ותלמד לדבריו שבמסכת שבועות הנ"ל.
ובזה יובן מהו שכתב רבינו מהרש"א ז"ל בעל פירוש כנ"ל, שבודאי הגמור הוא ז"ל כתב כמנהגו בעל פ"י, והמעתיק או המדפיס פתר זאת כבעל פירוש, ובפרט אם נשער ונאמר שהיה כתוב בעל פי', ולכן הפותר פתר זאת בעל פירוש ודוק.
ואכן כשבדקתי ב"אוצר החכמה", ראיתי ונוכחתי שהשערתי זאת שכוונת מהרש"א לספר פורת יוסף נכונה ואמיתית ב"ה, כי כל מה שהביא מהרש"א הנ"ל בשם בעל ש"י, נמצא בספר זה פורת יוסף בחידושיו למסכת שבועות שם (מדף קכ"א עד דף קכ"ו) עיין ותראה.
וגם יובן בזה מדוע אין רבינו מהרש"א מזכיר ספר זה אלא רק בחידושיו לפרק קמא דשבועות, כיון דבספר פורת יוסף הנ"ל לא נדפסו חידושים על כל מסכת שבועות, אלא רק על פרק קמא דשבועות, ונפשטו כל הספיקות והתעלומה אין, כן יעזרנו השי"ת תמיד לכוין לאמת.
עד כאן דבריו של הגרי"ח סופר שליט"א.
ותתן אמת ליעקב, ואכן קלע לאמת כמנהגו, ולפי זה יוצא לנו שמזמן הדפסת ספר חידושי הלכות מהרש"א בשנת שע"ב, עד זמנינו זה, ארבע מאות ושתים שנה, נדפסו הדברים הנ"ל בשיבוש וטעות הדפוס, ואין מי שסיקל שגיאה זו מדברי מהרש"א, עד שבא הגאון הנ"ל ונתגלגלה זכות על ידו לתקן הדברים, ומי יתן שמכאן והלאה מדפיסי השסי"ם יתקנו הדברים בגוף הספר.
ושוב הנני חוזר ומבקש מהחברים נ"י שכל מי שיוכל להוסיף ידיעות ופרטים בדבר, נא להעיר, ואולי יש כבר בספרים שקדמו והעירו ותקנו שגיאה זאת, להגדיל תורה ולהאדירה.