פורום אוצר החכמה

שמעתי דיש מי שכתב- שהספרים הנ"ל נכתבו כגיליונות לעצמו, ולא יפה עשה תלמידו שהדפיס הכל, אלא היה ראוי לבקר מה להדפיס ומה לא.
אשמח לדעת אם השמועה נכונה ומי כתב כן

זה שהכתבים נכתבו שלא להדפסה, זה פשיטא, כניכר למי שמעיין בספר. וכמדומה שנזכר הכל בדע"ק יו"ד א, שם ביאר תלמידו הגדול ר' אורי פייבל משפט הספרים.
ושמעתי הרבה מהפלגת גדולת תלמידו זה בעל גדהו"ק ומק"מ (הידועה גם מחיבוריו הנזכרים) עד שי"א שעלה אף על רבו, ומה שלא זכה להכרה כ"כ, זה מטעמים אחרים. כך שאין מדובר באיזה שמש קטן המביא לבית הדפוס בלי ביקורת. (ותא חזי כמה טרח לבאר כל קוץ מדברי רבו, ולאשווי דבריו שלא יראו כסותרים בהרבה מקומות).

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 58&hilite=

ולאידך גיסא
http://hebrewbooks.org/8049

סבי ע"ה סיפר לי שהרב מבראדישין שימש כבורר בד"ת באחת הקהלות הגדולות, וכשיצא הפסק שלא לטובת הצד שלו סירב לקבלו ויצא בערעור על הפסק, ומאז התחילו לפקפק עליו. אח"כ הצטרף למזרחי נגד דעת רוב רבני המדינה שם.

מענה רך כתב:סבי ע"ה סיפר לי שהרב מבראדישין שימש כבורר בד"ת באחת הקהלות הגדולות, וכשיצא הפסק שלא לטובת הצד שלו סירב לקבלו ויצא בערעור על הפסק, ומאז התחילו לפקפק עליו. אח"כ הצטרף למזרחי נגד דעת רוב רבני המדינה שם.

הלא הדברים מפורסמים על מחלוקת סיגט תרמ"ו ספרו אוהב משפט חד גיסא וספר מכתב גלוי ומלחמת מצוה מאידך גיסא

נכון, תודה.

המנחת אלעזר כותב כך

איפה, בבקשה.

בכמה מקומות, תעשה חיפוש בספר נמוקי אורח חיים