'מעשה נסים' ו'ברכת אברהם' לראב"ם

[חכם באשי]

ר' דניאל הבבלי כתב השגות לספרי הרמב"ם, ור' אברהם בן הרמב"ם השיב על השגותיו, והן כונסו בשני ספרים - 'ברכת אברהם' על השגותיו למשנה תורה, ו'מעשה נסים' על השגותיו לספר המצוות.
על זמן כתיבת 'מעשה נסים' דן מ"ע פרידמן, במאמרו "מחלוקת לשם שמים; עיונים בפולמוס התפילה של ראב"ם", עמ' 264. אך עדיין אינני יודע אימתי כתב ראב"ם את 'ברכת אברהם'.
האם עלינו להניח שהוא נכתב בסמיכות זמן ל'מעשה נסים'?

[מה שנכון נכון]

עכ"פ ודאי נכתב אחריו, ראה בסוף ספר ברכת אברהם [ויש דפוסים שבסו"ס לד] שכותב "וכבר השבנו גם על שאלות ספר מצוות".

[חכם באשי]

יישר כוחך!
השאלה בכמה שנים 'ברכת אברהם' מאוחר ל'מעשה נסים'?

[מה שנכון נכון]

לכאורה הכל נשלח יחד הן ההשגות על ספר המצוות ועל משנה תורה, והן תשובות ר אברהם. [אע"פ שנדפסו בנפרד].
בסוף ההשגה האחרונה של ר דניאל על משנ"ת [השגה מז] הוא כותב ועוד הוקשה בעיני כמה מקומות מספר המצוות והנני מזכיר מקצתם. ובסוף תשובת ר אברהם על ההשגה הנ"ל הוא כותב את המשפט הנ"ל וכבר השבנו גם על שאלות ספר מצוות.
וראה עוד הלשון בספר מלחמות ה' מהדורת רר"מ עמוד נד.

[חכם באשי]

רבינו מש"נ, תודה עמוקה לך על כל העזרה.
משמע, שראב"ם כתב את הכל בזמן אחד, בתחילה מעשה נסים ואח"כ ברכת אברהם, אבל לא היה הבדל גדול בין השניים.

[חד ברנש]

אגב האשכול,
האם ידוע אימתי כתב ר' אברהם בן הרמב"ם את ספרו 'מלחמות השם'?
(בפתיחתו לספר הוא מזכיר את אשר ארע בפולמוס נגד המורה וספר המדע בשנת ד'תתקצה)
תודה רבה למסייעים.

[קאצ'קלה]

אם נחליט שהוא חיבר את הספר בערך בזמן שכתב את הפתיחה, הרי שכתב את הספר בין תתקצ"ה (שנת הפולמוס) לבין תתקצ"ח (שנת פטירתו).
[לא בדקתי כעת מה כתב בפתיחה שהזכרת]