סימן יפה למת, האומנם ?

[גימפעל]

בסנהדרין מז ע"א הגמ' מביאה שגשמים מזלפין על מטתו, וכן שאר הדברים שכתוב שם, הוא סימן יפה למת, ולפי מאמר חז"ל הנ"ל נוהגים רבים להביא ראיה על רבם או קרובם שהוא צדיק וכדו' מפני שבהלווייתו התקיים הסימן הנ"ל, והנה המעיין בגמ' שם וברש"י שם משמע שהוא ההיפך ממש, שסימן יפה למת היינו משום כפרה שמתכפר לו ע"י כך עוונותיו, וא"כ הוא ההיפך מצדיק.

[יבנה]

קהלת פרק ז' פסוק כ'
כִּ֣י אָדָ֔ם אֵ֥ין צַדִּ֖יק בָּאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֥ר יַעֲשֶׂה־טּ֖וֹב וְלֹ֥א יֶחֱטָֽא:
מי שעוונותיו מועטים נקרא צדיק ונפרעים ממנו בעוה"ז.

[גימפעל]

בכל אופן שבח גדול למת אין כאן.

[צונאמי]

חסרים דברים כאלו?
1. עצת אחיתופל.
2. כדאי ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק.
3. עקרת בית.

ועוד...

[צונאמי]

בכל אופן שבח גדול למת אין כאן.

אכן, זה לא סימן יפה למת שמעריציו לא יודעים פשט גמ'...

[יבנה]

בכל אופן שבח גדול למת אין כאן.

מי שחטאיו מועטים נפרעים ממנו קודם קבורה כדי שמיד אח"כ יקבל שכר מצוותיו בלי תערובת עונש. מי שזכויותיו מועטים משלמים אותם לו קודם קבורה כדי שמיד אח"כ יקבל שכר חטאיו בלי תערובת שכר.
זה שבח גדול למת שחטאיו מועטים שיכולים להתכפר בעוה"ז. מי שעוונותיו מרובים נפרעים ממנו בגיהנם וכו'.

[יאיר]

פס' מפורש בתורה "ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו".

ובתהילים

"איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת, בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פעלי און, להשמדם עדי עד".