דקה בימי התשובה כחודש תחשב

[אמת קנה]

בספר החשוב קדוש - אלול (עמ' רמ"ב) כתוב: במכתב רבינו בעל בן איש חי באחד מימי אלול הוא כותב: "... צריך אתה לדעת שאני כותב לך מכתב זה בימי התשובה, שבהם כל דקה חשובה בעיני כחודש ימים...".

מי יודע היכן מקור המכתב, ואם מצינו חברים לזה שכתבו כזאת שדקה בימי התשובה
חשובה כחודש ימים. [בגוף המכתב המצוטט לעיל אינו כתוב ימי אלול, ואולי מדובר על עשרת ימי תשובה ועיין לקמיה].


מצאתי בספר פלא יועץ (ערך כפור): וכתוב בספרים שכאשר יעסוק אדם בתורה ותחנונים ביום הכפורים שעה אחת - חשוב יותר מיום שלם בשאר הימים, לכן ראוי לחוס מאד על היום הזה כי הולך הוא, והמתרשל בו מעשות כל אשר בכחו לעשות יאבד טובה הרבה".


עוד בספר פלא יועץ (ערך תשובה): "וכתוב בספרים שהפרש יש בין עשרת ימי תשובה לשאר הימים לענין תשובה ותפילה כהפרש האור מן החשך, ויפה שעה בתשובה ומעשים טובים בימים האלה - מימים שלמים בשאר הימים, אשר על כן ראוי לחוש על כל רגע של ימים אלו שלא לאבדו".

מי ילמדנו לאיזה "ספרים" נתכוין, ושמעתי ממו"ר שליט"א שיתכן שרמז לספר חמדת.

[גימפעל]

בספר החשוב קדוש - אלול (עמ' רמ"ב) כתוב: במכתב רבינו בעל בן איש חי באחד מימי אלול הוא כותב: "... צריך אתה לדעת שאני כותב לך מכתב זה בימי התשובה, שבהם כל דקה חשובה בעיני כחודש ימים...".

בעיני הוא כותב.

[צונאמי]

יש משהו דומה מאחד מאדמורי גור מלפני השואה,
אבל על עשי"ת.

[מה שנכון נכון]

בספר החשוב קדוש - אלול (עמ' רמ"ב) כתוב: במכתב רבינו בעל בן איש חי באחד מימי אלול הוא כותב: "... צריך אתה לדעת שאני כותב לך מכתב זה בימי התשובה, שבהם כל דקה חשובה בעיני כחודש ימים...".

מי יודע היכן מקור המכתב, ואם מצינו חברים לזה שכתבו כזאת שדקה בימי התשובה חשובה כחודש ימים. [בגוף המכתב המצוטט לעיל אינו כתוב ימי אלול, ואולי מדובר על עשרת ימי תשובה ועיין לקמיה].

התאריך הוא ח' תשרי. ולהדיא כתב בעשי"ת, ולא בימי התשובה כנוסח שבקד"א. [גם את צריכה נהפך לצריך אתה].

פרקים בתולדות יהודי בבל.GIF (28.75 KiB) נצפה 2059 פעמים

[אמת קנה]

שכויח גדול לרב המשנ"ן שליט"א דכל רז לא אניס ליה, וגילה לנו היכן מכתב הבן איש חי, והראה ששם כתוב שעל ימי עשרת תשובה מדובר וכמו שצדדתי.

ועדיין יש לנו למצוא סימוכין לדבר שדקה בעשרת ימי תשובה כחודש תחשב, ותגובת גימפעל לעיל אינה ברורה, אמת שהבן איש חי כותב שכך הוא "בעיניו", מכל מקום גברא רבה רבה אמר מילתא ובודאי היה לו תימוכין לזה, ועל זה באה השאלה האם מצינו מקורות לדבר.

[דרופתקי דאורייתא]

ראה עוד במכתב הגרי"ח בספר בן איש חי (הוצ' שלום לעם עמוד 166) מתאריך ז' תשרי "ולהיות כי ימים אלו ימי המעשה [עשי"ת] לא אוכל לעבוד בארוכה ועמו הס"ר".

[דרופתקי דאורייתא]

מתוך דרשה של הגאון רבי משה צדקה שליט"א
[כנראה הכוונה להנ"ל]

[יוסף חיים אוהב ציון]

הבא"ח דיבר על עשי"ת ותול"מ.

[מעיין]

ויש בתשו' אבני נזר על ימי ניסן