בענין מעמד 'הקהל' שבבית המקדש --
האם העירו באיזהו מקומן ע"ד הספר תורה שקראו בו - של מי הוא; זו של המלך אולי עדיף? ובכלל, האם איתא שנפק"מ בדבר באם השתמשו בספר זו ולא באחר (נגיד, של היוצא למלחמה, ולא זו האישית של המלך. או: של מלך שקדם לו)?
ובכללא דמילתא, איזה שאלות. ואקדים ואבהיר - שאני בער ולא אדע בקורות הימים ההם. וכמובן שכל דלהלן קאי בתקופות שהי' להם ס"ת מצוי (וכידוע לאידך מתנ"ך אתקופות שלא הי' להם כלל, וכשמצאוהו אז קראו בו בתחילה) מלבד ב' ספרי תורה אלו - הס"ת שמונח בארון הקודש כנראה לא הזיזו אותו משם כלל ועיקר, נכון [והאם יש איסור בדבר?] ? ואם זה הספר הוא של שבט לוי - במה התבטא שזה שלהם באם אינו לשימושם (להוציא מזו דיתר השבטים)? גם, מה עשו לספרי תורה של מלכים שהלכו לעולמם (וטרם בלו. שבמקרה דבלו - הרי יילכו לגניזה לכאו') - האם נאסף במשך השנים כמויות גדולה של ספרי תורה, וע"כ הי' נוח להרבה בני ישראל שיוכלו לעיין בנחת בס"ת ולא רק א' שאינו מצוי כלל לההמון?
אודה לכל מי שיאיר עיני בכ"ז. בהעלאת בסרות, ועוד יותר - מראי-מקומות והפניות. תבורכו מן השמים.