מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

מילתא דתמיהא, בשורת ספרים חדשים, עיטורי סופרים ומטפחת ספרים.
ציפורן
הודעות: 319
הצטרף: ש' אוקטובר 17, 2015 10:38 pm

מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ציפורן » ד' מרץ 02, 2016 2:26 pm

מפורסמת היא דעת הרמב"ם שאדם המוסר את ממון חברו חייב מיתה אף בזה"ז.
בספר ארך אפיים (סימן א' הערה ל"ב) ציין לספר חוט המשולש עמ' לח. את אשר סיפר בעל החת"ס זצ"ל שהוא בעצמו היה באותו מעמד שדנו בב"ד של ד' ארצות מסור א', ובעל
החת"ס היה אז צעיר לימים כבן י"ג שנים והגאון יודא ליסא זצ"ל בעל ספר מראה כהן אשר היה אחד מדייני ד' ארצות קראו לוועד ולמושב ב"ד לעיר בראד בגליציא והוליך את הבחור משה סופר הקטין עמו
בעברו דרך העיר פפמ"ד להשתעשע עמו על הדרך, ובבואם לבארד הוליכו אותם אל חדר גדול מקום הוועד ומושב ב"ד, והביאו לפני הב"ד איש זקן בעל צורה וקומה וזקנו מגודל, ובעל המראה כהן ז"ל חשב
שהוא איש ת"ח ונכבד ועמד בפניו לקיים והדרת פני זקן. אומנם זה האיש היה המוסר ואותו דנו ואחר גביות עדות ושקלא וטריא יצא חייב בדנו,
ושלוחי ב"ד הוליכו אותו לחדר מיוחד וחנקו אותו שמה למען ישמעו ויראו ולא יזדון עוד.ע"כ
וכן מצאתי בספר סדר הדורות :
ה' אלפים תכ"א בחודש אלול לקחו אנשי המקום ק"ק וירמז אבנים מבית הקברות .... ונמצא אבן אחד שהיה חרות בו "איש בחטאו מת" כי בשנים הקדמונים היו דנים דיני נפשות ונקבר
שם איש שדנו אותו למיתה ובסוף הקברות היה שם בית סקילה ע"כ
-----נפשי בשאלתי, אם יוכל מי מהחכמים לעלות כאן עדיות נספות לקיום הריגה ע"י ב"ד בדרות הקודמים?
------האם ההריגה היא דייקא במיתה מסוימת או בכל מיתה משונה?. (כמצוין לעיל פעם חניקה, ופעם סקילה)
------עד איזה מן התקופות נהגו עדיין לדון דייני נפשות?
בתודה לעונים.
נערך לאחרונה על ידי ציפורן ב ד' מרץ 02, 2016 3:41 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

חכם באשי
הודעות: 9975
הצטרף: ה' מאי 06, 2010 2:05 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי חכם באשי » ד' מרץ 02, 2016 2:57 pm

בנפש חיה לר"ר מרגליות הוא מספר על 'מוסר' שפעל בקהילת לבוב, ובליל יוה"כ ב'כל נדרי' ניגשו אליו כמה אנשים, עטפו אותו בטליתו, הכניסוהו לשק והשליכוהו לנהר. ומסיים ר"ר מרגליות, שאם כל חקירות הרשויות, לא היה דילטור אחד שסיפר להם את שאירע.

מה שנכון נכון
הודעות: 11662
הצטרף: ד' ינואר 29, 2014 10:37 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי מה שנכון נכון » ד' מרץ 02, 2016 3:05 pm

ע"ע בספרו של אהרן קירשנבאום 'ב"ד מכין ועונשין' פרק יא.

בברכה המשולשת
הודעות: 14118
הצטרף: ג' ינואר 24, 2012 9:00 am
שם מלא: רועי הכהן זק

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי בברכה המשולשת » ד' מרץ 02, 2016 5:14 pm

וידועה תשובת הרא"ש בזה (כל עצם דין מיתה בזה"ז וגם מוסר)
ועל הריגת מוסר יש גם תשובת ר"י הזקן (כמדומני שפרסמה רי"מ ת"ש באחד הקבצים)

אדג
הודעות: 1520
הצטרף: ה' מאי 13, 2010 11:11 am
מיקום: צפת, אה"ק תובב"א
יצירת קשר:

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי אדג » ד' מרץ 02, 2016 5:21 pm

אם שווה שמועה שבעל-פה, שמעתי מאיש אחד נאמן, שברוסיא הקומוניסטית הטביעו למוות כמה מסורים ומלשינים. ואולי שאני התם, שהיו רודף ממש באם לא יהרגו ולא סתם מדין מוסר.

סעדיה
הודעות: 1602
הצטרף: ה' אוגוסט 13, 2015 10:43 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי סעדיה » ד' מרץ 02, 2016 6:00 pm

מסופר על ר' אייזיק אזבאנד (ר"י טלז בארה"ב) זצ"ל שבצעירותו הטביע מסור.

יבנה
הודעות: 3642
הצטרף: ד' אפריל 15, 2015 6:28 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי יבנה » ד' מרץ 02, 2016 11:08 pm

עי' שו"ת רשב"א החדשות סי' שמ"ה, והמיוחסות ר"מ, וחו"מ שפ"ח י'.

מחולת המחנים
הודעות: 3246
הצטרף: ה' דצמבר 13, 2012 12:49 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי מחולת המחנים » ד' מרץ 02, 2016 11:48 pm

בשו"ע חו"מ סי' ב' סעיף א' איתא, לאו דוקא לגבי מוסר:
"כל בית דין אפילו אינם סמוכין בארץ ישראל אם רואים שהעם פרוצים בעברות (והוא לצורך שעה) (טור) דנין בין מיתה בין ממון בין כל דיני עונש ואפילו אין בדבר עדות גמורה ואם הוא אלם חובטים אותו על ידי עכום (ויש להם כח להפקיר ממונו ולאבדו כפי מה שרואים לגדור פרצות הדור) (טור בשם הרמב"ם בפרק כ"ד מסנהדרין) וכל מעשיהם יהיו לשם שמים ודוקא גדול הדור או טובי העיר שהמחום בית דין עליהם".


מספרים שאת המוסרים היו מכניסים לתנורי המצות בערב הפסח, כמו"כ מסופר על מסור אחד שהיה בבעלזא, בשמחת תורה כשהיה בבית הכנסת עבר תחת מנורה ענקית וכבדה שתלתה בביהכנ"ס, הפילו עליו את המנורה ובך הביאו את חייו אל קיצם.

חיים ושלו'
הודעות: 538
הצטרף: ו' ינואר 29, 2016 12:56 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי חיים ושלו' » ה' מרץ 03, 2016 12:08 am

מוסר וכמו כן מומר להכעיס ומין.

ירדן ירחו
הודעות: 87
הצטרף: א' ינואר 03, 2016 2:16 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ירדן ירחו » ה' מרץ 03, 2016 12:25 am

ציפורן כתב:מפורסמת היא דעת הרמב"ם שאדם המוסר את ממון חברו חייב מיתה אף בזה"ז.


ראה בהלכות חובל ומזיק פרק ח הלכות י ויא שכל ההיתר להרגו זה רק קודם שמסר בשביל שלא ימסור (או כשהוחזק למסור גם מאותו הטעם), אך לאחר המסירה אסור להרגו. ולכאורה זה בדיוק כמו דין רודף ולא קשור לדיני עונשין.

עקביה
הודעות: 5430
הצטרף: ד' אוקטובר 07, 2015 11:19 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עקביה » ה' מרץ 03, 2016 7:11 am

חיים ושלו' כתב:מוסר וכמו כן מומר להכעיס ומין.

מומר להכעיס ומין מאי שיאטיה הכא?
מוסר הוא משום הסרת הנזק, כפי שכתב הרב 'ירדן ירחו', אבל דין מורידין ולא מעלין הנוהג במומר ומין אינו שייך לזה, וכבר כתב החזו"א שאינו נוהג כיום.

משה גרוס
הודעות: 330
הצטרף: ה' פברואר 27, 2014 2:13 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי משה גרוס » ה' מרץ 03, 2016 9:00 am

הריז'ינר נאלץ לברוח מרוסיה בעקבות שני מקרים כאלה, מסופר גם על הר"י מיגאש, שהרגו מישהו ביום כיפור שחל בשבת [ואולי רב האי גאון?], הסיפור הראשון מופיע בספר של דוד אסף על האדמו"ר מרוז'ין, והשני הובא ביד פשוטה על הרמב"ם שם

ציפורן
הודעות: 319
הצטרף: ש' אוקטובר 17, 2015 10:38 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ציפורן » ה' מרץ 03, 2016 12:55 pm

מחולת המחנים כתב:מספרים שאת המוסרים היו מכניסים לתנורי המצות בערב הפסח, כמו"כ מסופר על מסור אחד שהיה בבעלזא, בשמחת תורה כשהיה בבית הכנסת עבר תחת מנורה ענקית וכבדה שתלתה בביהכנ"ס, הפילו עליו את המנורה ובך הביאו את חייו אל קיצם.

אפשר מקור טהור לדברים?

מחולת המחנים
הודעות: 3246
הצטרף: ה' דצמבר 13, 2012 12:49 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי מחולת המחנים » ה' מרץ 03, 2016 1:04 pm

עקביה כתב:
חיים ושלו' כתב:מוסר וכמו כן מומר להכעיס ומין.

מומר להכעיס ומין מאי שיאטיה הכא?
מוסר הוא משום הסרת הנזק, כפי שכתב הרב 'ירדן ירחו', אבל דין מורידין ולא מעלין הנוהג במומר ומין אינו שייך לזה, וכבר כתב החזו"א שאינו נוהג כיום.

וכבר כתב בשו"ע שנוהג כיום.
השו"ע לא הביא דינים שאינם נוהגים היום בזמן הגלות.

סגי נהור
הודעות: 5644
הצטרף: א' אוגוסט 04, 2013 11:55 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי סגי נהור » ה' מרץ 03, 2016 1:33 pm

זכורה לי איגרת מהרא"ש שמאיים להמית רב אחד שנטה מן הפסיקה המקובלת באיזה ענין.
לא מצאתי כעת, ואולי יש מי שיודע על מה אני מדבר?

עתניאל בן קנז
הודעות: 2245
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » ה' מרץ 03, 2016 8:15 pm

מחולת המחנים כתב: כמו"כ מסופר על מסור אחד שהיה בבעלזא, בשמחת תורה כשהיה בבית הכנסת עבר תחת מנורה ענקית וכבדה שתלתה בביהכנ"ס, הפילו עליו את המנורה ובך הביאו את חייו אל קיצם.


דומני שטעית.
הסיפור לא היה בבעלזא...
הסיפור שמסופר בבעלזא הולך בערך כך.
שפעם באו לספר ולהתאונן למהרי"ד מבעלזא אודות 'מוסר' הנמצא בעיירה ומציק לכל. בתגובה סיפר מהרי"ד סיפור שפעם השרף מסטרעליסק ריחק תושבי עיירה מסוימת שבאו אליו, באמרו כי שמע שהיה 'מוסר' בעירם, ולא היה אתו שום פתרון, עד שבשמחת תורה היה איזה 'קצב' שהפיל עליו עת המנורה התלויה (כפי שסיפרת) והביא לקיצו בתאונה זו. והתאונן השרף מסטרעליסק נגדם, מדוע הניחו 'מצוה' זו לאדם פשוט, וכי חשובי העיירה לא יכלו לטפל בענין זה לפניו...
אנשי ביתו של מהרי"ד חששו מאוד, שהשואלים יפרשו את דבריו של מהרי"ד כאילו הוא רומז להם שעליהם לעשות מעשה... וכאשר יעלו עליהם יגידו שכך ציווה עליהם הרבי, ומי יודע כיצד העסק יתגלגל. לכן רצו אחרי השואלים להסביר להם שהרבי לא התכוון ברצינות... אולם כנראה שהם היה נבערים או משהו, ובכלל לא ידעו מה רצו מהם, הם לא הבינו כלום. סתם הרבי סיפר סיפור.
גמר הסיפור - לבסוף ה'מוסר' מת באופן פתאומי. וראו החסידים שמטרת הסיפור לא היתה בכדי להורות מעשה לרבים, אלא שבעצם הסיפור הביא גזר דין מוות ל'מוסר'.

עדיאל ברויאר
הודעות: 3480
הצטרף: ה' נובמבר 20, 2014 11:57 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עדיאל ברויאר » ה' מרץ 03, 2016 8:31 pm

סגי נהור כתב:זכורה לי איגרת מהרא"ש שמאיים להמית רב אחד שנטה מן הפסיקה המקובלת באיזה ענין.
לא מצאתי כעת, ואולי יש מי שיודע על מה אני מדבר?


אולי כוונתך לדיון שנמצא בכלל שכולל את הלכות עירובין על רב אחד שפסק אחרת, והרא"ש יוצא נגדו בחריפות רבה מאוד, אולי עד כדי מה שאתה מתאר.

לעצם הנדון באשכול - במאמר של אורבך על שו"ת הרא"ש (עלי ספר ב) הוא הדפיס תשובות של הרשב"א והרמ"ה בנידון דאשכול זה, וכן תשובה שיש להסתפק אם היא של הרא"ש (תשובה זו נדפסה לאחר מכן בתשובות הנוספות שבסוף שו"ת הרא"ש הוצ' מכון י-ם, סי' לג. לא בדקתי אם תשובת הרשב"א נדפסה שוב במקום אחר). וזה מלבד תשובת הרא"ש שנמצאת בשו"ת עצמו, שרמז אליה הרב בברכה לעיל.

עושה חדשות
הודעות: 12562
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עושה חדשות » ה' מרץ 03, 2016 8:51 pm

משה גרוס כתב:מסופר גם על הר"י מיגאש, שהרגו מישהו ביום כיפור שחל בשבת

שו"ת זכרון יהודה סי' עה -
וכן שמענו שסקל ר"י הלוי בן מיגש למסור אחד באליסנה ביוה"כ שחל להיות בשבת בשעת נעילה

ציפורן
הודעות: 319
הצטרף: ש' אוקטובר 17, 2015 10:38 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ציפורן » ה' מרץ 03, 2016 9:04 pm

עושה חדשות כתב:
משה גרוס כתב:מסופר גם על הר"י מיגאש, שהרגו מישהו ביום כיפור שחל בשבת

שו"ת זכרון יהודה סי' עה -
וכן שמענו שסקל ר"י הלוי בן מיגש למסור אחד באליסנה ביוה"כ שחל להיות בשבת בשעת נעילה

יש"כ,
צוטט כאן באשכול מספר פעמים שאת גזר הדין של המוסר היו עושים ביום כיפור, יש סיבה לכך?

בברכה המשולשת
הודעות: 14118
הצטרף: ג' ינואר 24, 2012 9:00 am
שם מלא: רועי הכהן זק

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי בברכה המשולשת » ה' מרץ 03, 2016 9:34 pm

אולי בגלל דברי הרי"ף על פסחים מט

יבנה
הודעות: 3642
הצטרף: ד' אפריל 15, 2015 6:28 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי יבנה » ה' מרץ 03, 2016 11:04 pm

ציפורן כתב:
עושה חדשות כתב:
משה גרוס כתב:מסופר גם על הר"י מיגאש, שהרגו מישהו ביום כיפור שחל בשבת

שו"ת זכרון יהודה סי' עה -
וכן שמענו שסקל ר"י הלוי בן מיגש למסור אחד באליסנה ביוה"כ שחל להיות בשבת בשעת נעילה

יש"כ,
צוטט כאן באשכול מספר פעמים שאת גזר הדין של המוסר היו עושים ביום כיפור, יש סיבה לכך?

אז הגיעו גם רשעים אלו לבית הכנסת.

דב בן אברהם
הודעות: 62
הצטרף: ג' יוני 24, 2014 1:08 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי דב בן אברהם » ו' מרץ 04, 2016 2:02 am

ירדן ירחו כתב:
ציפורן כתב:מפורסמת היא דעת הרמב"ם שאדם המוסר את ממון חברו חייב מיתה אף בזה"ז.


ראה בהלכות חובל ומזיק פרק ח הלכות י ויא שכל ההיתר להרגו זה רק קודם שמסר בשביל שלא ימסור (או כשהוחזק למסור גם מאותו הטעם), אך לאחר המסירה אסור להרגו. ולכאורה זה בדיוק כמו דין רודף ולא קשור לדיני עונשין.

זה לא כ"כ ברור, יש תשו' מהריצב"ש בתמים דעים שנראה שזה יש כח לחכמים לעקור דבר מן התורה.
אבל להלכה בסמ"ע הביא דברי הרא"ש שמה שמותר להרוג מוסר ממון זה גם שייך לרודף.

ירדן ירחו
הודעות: 87
הצטרף: א' ינואר 03, 2016 2:16 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ירדן ירחו » ו' מרץ 04, 2016 3:02 am

דב בן אברהם כתב:
ירדן ירחו כתב:
ציפורן כתב:מפורסמת היא דעת הרמב"ם שאדם המוסר את ממון חברו חייב מיתה אף בזה"ז.


ראה בהלכות חובל ומזיק פרק ח הלכות י ויא שכל ההיתר להרגו זה רק קודם שמסר בשביל שלא ימסור (או כשהוחזק למסור גם מאותו הטעם), אך לאחר המסירה אסור להרגו. ולכאורה זה בדיוק כמו דין רודף ולא קשור לדיני עונשין.

זה לא כ"כ ברור, יש תשו' מהריצב"ש בתמים דעים שנראה שזה יש כח לחכמים לעקור דבר מן התורה.
אבל להלכה בסמ"ע הביא דברי הרא"ש שמה שמותר להרוג מוסר ממון זה גם שייך לרודף.

מישהו יכול להעלות קישור לדברי הריצב"ש והסמ"ע? בכל אופן בין אם זה שייך לדין רודף בין אם זה דין שונה, ודאי שזה לא קשור לדיני עונשים. וכמו שרואים ברמב"ם שם שלפני שמסר לאחר שהתרו בו: "מצוה להרגו וכל הקודם להרגו זכה" שאין צורך בכלל להגיע לבית דין, בעוד שאפילו רוצח חייבים בית דין ועדים והתראה. ולאחר שמסר כותב הרמב"ם שם: "יראה לי שאסור להרגו אלא אם כן החזק למסור הרי זה יענש שלא ימסור אחרים "(ההדגשה שלי). רואים בפירוש שהענין הוא שלא ימסור ולא קשור לעונשי בית דין.

סגי נהור
הודעות: 5644
הצטרף: א' אוגוסט 04, 2013 11:55 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי סגי נהור » ו' מרץ 04, 2016 3:50 am

סגי נהור כתב:זכורה לי איגרת מהרא"ש שמאיים להמית רב אחד שנטה מן הפסיקה המקובלת באיזה ענין.
לא מצאתי כעת, ואולי יש מי שיודע על מה אני מדבר?


מצאתי, ונמצא בתשובות הרא"ש. ושם בין השאר:

...ואם כל זה לא יועיל גוזרני עליך שתודיעני הכל, ומצוה לנדותו בכל הקהלות ספרד וגם ידונו אותו למות בדין זקן ממרא כי אנו חייבין למסור נפשותינו על תורת האלהים ולבער עושה הרעה מקרבנו.

עקביה
הודעות: 5430
הצטרף: ד' אוקטובר 07, 2015 11:19 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עקביה » ו' מרץ 04, 2016 9:41 am

מחולת המחנים כתב:
עקביה כתב:
חיים ושלו' כתב:מוסר וכמו כן מומר להכעיס ומין.

מומר להכעיס ומין מאי שיאטיה הכא?
מוסר הוא משום הסרת הנזק, כפי שכתב הרב 'ירדן ירחו', אבל דין מורידין ולא מעלין הנוהג במומר ומין אינו שייך לזה, וכבר כתב החזו"א שאינו נוהג כיום.

וכבר כתב בשו"ע שנוהג כיום.
השו"ע לא הביא דינים שאינם נוהגים היום בזמן הגלות.

בין ימות השו"ע לימות החזו"א איכא טובא. ונשתנו הזמנים.

ההוא גברא
הודעות: 585
הצטרף: ב' אוגוסט 29, 2011 4:19 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי ההוא גברא » א' מרץ 06, 2016 1:04 pm

עיין מגילת אחימעץ, (נדפס תחילה ע"י נויבאואר בתוך סדר החכמים וקורות העיתים, ושם הספר נקרא ספר יוחסין), שאבו אהרן הבבלי קיים ד' מיתות.

שבילי דנהרדעא
הודעות: 479
הצטרף: ג' פברואר 09, 2016 9:02 pm
מיקום: ירושלים עיה"ק תותבב"א

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי שבילי דנהרדעא » ג' מרץ 08, 2016 2:25 pm

עקביה כתב:בין ימות השו"ע לימות החזו"א איכא טובא. ונשתנו הזמנים.

וכמובן שההלכה לא נשתנה רק המציאות בגלל שרוב החילונים הם בגדר תינוק שנשבה, אבל אי יתרמי מומר גמור להכעיס דשביק היתירא ואכיל איסורא ומכיר את התורה שאינו בגדר תינוק שנשבה, הרי דינו מפורש בשו"ע ולית מאן דפליג...

עקביה
הודעות: 5430
הצטרף: ד' אוקטובר 07, 2015 11:19 pm

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי עקביה » ג' מרץ 08, 2016 5:44 pm

שבילי דנהרדעא כתב:
עקביה כתב:בין ימות השו"ע לימות החזו"א איכא טובא. ונשתנו הזמנים.

וכמובן שההלכה לא נשתנה רק המציאות בגלל שרוב החילונים הם בגדר תינוק שנשבה, אבל אי יתרמי מומר גמור להכעיס דשביק היתירא ואכיל איסורא ומכיר את התורה שאינו בגדר תינוק שנשבה, הרי דינו מפורש בשו"ע ולית מאן דפליג...

גם אם ישנו מומר כפי שתיארת, וכמדומה שישנם כאלה, לפי החזו"א אין מקיימים בו דין מורידין, מפני שהחברה הכללית היא כזו שלא מתאים לקיים בה דין זה, שעניינו חינוך החברה, כפי שמתאר החזו"א.

דב בן אברהם
הודעות: 62
הצטרף: ג' יוני 24, 2014 1:08 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי דב בן אברהם » ו' מרץ 11, 2016 1:41 am

להמבקש תמים דעים
בבקשה
קבצים מצורפים
seferid_30778_page_82.pdf
תמים דעים
(92.69 KiB) הורד 198 פעמים
hebrewbooks_org_1150_101.pdf
תמים דעים
(82.25 KiB) הורד 237 פעמים

חכם באשי
הודעות: 9975
הצטרף: ה' מאי 06, 2010 2:05 am

Re: מיתה ע"י ב"ד בדורות האחרונים.

הודעהעל ידי חכם באשי » ו' מרץ 11, 2016 1:50 am

בהֶקשר לאשכול, ראוי להזכיר את ר' יהודה החסיד הרואה בעין יפה את החוטא השולח יד בנפשו על מנת לכפר על חטאיו.
החסיד הסתמך על כמה מקורות חז"ל, אמנם גם אביו (ר' שמואל החסיד) וגם תלמידו הגדול, הרוקח, חלקו עליו בדבר זה.


חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 226 אורחים