פורום אוצר החכמה

פורסם: **ו' יולי 27, 2018 6:23 am**

יואלישל כתב:נ.ב. שמעתי פעם סיפור שכשנפטר הרה"ק משינאווא זצ"ל מצאו בניו בין הכתבים שלו ספר נפלא בכת"י על משניות זרעים וטהרות, וכמובן שמחו על זה כמוצא שלל רב, אבל כשרצו להכינו לדפוס מצאו שהוא הספר משנה ראשונה ומשנה אחרונה הידוע , וכשחקרו על זה נודע להם שכיון שהספר לא היה בנמצא רק בתוך המשניות יכין ובועז , והוא לא רצה ללמוד בתוך המשניות הזה , ע"כ שכר לו סופר שיעתיק לו את כל הספר.

אני שמעתי שהוא הי' בעיירתו של המחבר ומצא את הכת"י שם בביהכ"נ והוא דאג שידפיסו זאת, ולכאורה הי' עוד בחייו של הרה"ק משינאווא

פורסם: **ו' יולי 27, 2018 6:31 am**

אכן נדפס בחייו בשנת בתרמ"ב (על סדר טהרות, והוא מהדורה אחרת ממה שנדפס במשניות)
והנה חלק מהסכמת הרב משינאווע

: משנה אחרונה.jpg (126.51 KiB) נצפה 14521 פעמים

פורסם: **ב' אוקטובר 08, 2018 11:28 pm**

א. חיים כתב:
השואל מרבו כתב:אם למי שהוא יש שכל, שיעשה שילוב כזה: שוטנשטיין עם קומיקס... (ומתיבתא עם קומיקס למג"ש...)

יש לך חוש מסחרי גאוני, תשמע לי, אתה מתבזבז כאן בפורום.
גמרא מבוארת עם קומיקס, זה יהיה רב מכר.

הקדים את זמנו, כעת כבר יש! לא בדיוק אך קיצור גמרא לילדים עם ציורים.
האם נראה למישהוא לעשות רשימה מרוכזת לספרים ומאמרים גנובים?

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 7:57 am**

בשנת תרס"ו נדפסה בפיעטרקוב מהדורא חדשה של ספר סאה סלת לר' רפאל נורצי. בדף השער רשום (העתקתי ממפעל הביבליוגרפיה):

...עלה על רעיוני לחזור ולדפוס... ביתר שאת מקדם "במראה מקום" ועוד סניף אחד לקודש מעניני אמונה מש"ס ומזוהר ומהרמב"ם ומאותיות דר"ע ומראשית חכמה ...ממני המביא לביהד"פ שרגא פייוויש הלוי בלאאמ"ו יהודה ליב הלוי שיחי’ קורלאנד מטשענסטחוב...

לימים סיפר ר' אברהם יצחק דזובאס, בזכרונותיו עמ' יח-יט:

: 2.JPG (188.02 KiB) נצפה 14150 פעמים

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 9:09 am**

בספרים בלוג יש רשימה ארוכה של גניבה ספרותית (חלקם חיים עמנו ואולי זה נוגד כללי הפורום) ואולי ר' זאב ערבות בטובו יתרגם לק"ק חלק מהחומר.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 9:34 am**

"כללי הפורום" וכללי ההלכה?

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 11:08 am**

חבר פורום אוצר החכמה כתב:"כללי הפורום" וכללי ההלכה?

ביקורת ספרים גם אסורה? ועד כמה שזה אסור גם על המתים יש חרם וצריך למחוק כל האשכול.
(יש מחלקים בין לשה"ר להוצאת ש"ר על המתים אבל רוב הפוסקים לא ס"ל חילק זה)

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 11:16 am**

כל הנ"ל שאלות לרב

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 11:30 am**

חבר פורום אוצר החכמה כתב:כל הנ"ל שאלות לרב

בינתיים יש לנו מעשה רב מכמה רבנים, כגון המרא דאתרא דטשענסטחוב...
ובכל אופן, הלה"ר שבגילוי מחברו האמיתי של ד"ת כמוהו כלה"ר שבהשבת גניבה לבעליה.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 11:36 am**

בדיחה נחמדה וסברא יפה אבל פסק הלכה אין כאן

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 11:45 am**

מעניין לציין את דברי המנחת חינוך (מצוה רסו) , שאחרי שהוא מעיד שכיון לדברי השער המלך, הוא נשבע שלא גנב את החידוש ממנו...

אחר כתבי כ"ז פתחתי הס' שעה"מ בפרק הנ"ל וראיתי שכ' ככל מ"ש והנאני וחיי הכותב שכיוונתי לדעתו בזה בעזהשי"ת.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 2:44 pm**

קראקובער כתב:
חבר פורום אוצר החכמה כתב:"כללי הפורום" וכללי ההלכה?

ביקורת ספרים גם אסורה? ועד כמה שזה אסור גם על המתים יש חרם וצריך למחוק כל האשכול.
(יש מחלקים בין לשה"ר להוצאת ש"ר על המתים אבל רוב הפוסקים לא ס"ל חילק זה)

החילוק ביניהם מסתבר מאד, ובכלל חרם הקדמונים ספק אם ניתן להחשיבו כאיסור גמור, ועכ"פ רק דרבנן.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 3:11 pm**

מחלוקת הפוסקים אם חרמים מסוג זה הם דאורייתא או דרבנן, ראה אנצ"ת ערך 'חרמים'

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 5:40 pm**

יואלישל כתב:לפלא שאף אחד לא הביא כאן דברי הרמב"ם בהקדמה לשמונה פרקים וזל"ק
ודע שהדברים שאומרם באלו הפרקים, ובמה שיבא מן הפירוש אינם ענינים בדיתים אני מעצמי, ולא פירושים שחדשתים, ואמנם הם ענינים לקטתים מדברי החכמים במדרשות ובתלמוד וזולתו מחבוריהם, ומדברי הפילוסופים גם כן הקדומים והחדשים, ומחבורים הרבה מבני אדם, ושמע האמת ממי שאמרו, ואפשר שאביא פעמים מאמר אחד כלו מספר מפורסם בלשונו, ואין בכל זה רוע, ואיני מתפאר במה שאמרו מי שקדם, שאני כבר התודעתי בזה, ואף על פי שלא אזכור אמר פלוני אמר פלוני שזה אריכות אין תועלת בו, ואפשר שהיה מביא שם האיש ההוא לחשוב מי שאין חיך לו שהדבר ההוא נפסד, ובתוכו רע, שלא יבינהו, ומפני זה ראיתי שלא לזכור האומר, שכוונתי התועלת לקורא ולבאר לו הענינים הגנוזים בזאת המסכתא.

.

באמת מה הפשט בזה?
כ"א יכול אם כן לגנוב הכל ולכתוב בהקדמה שהוא העתיק גם מספרי אחרונים ואינו מציין להם כי אין טעם להאריך..

אגב, התורה תמימה כידוע כתב כך בהקדמתו, והגרי"ח סופר שליט"א מעיר עליו עשרות פעמים על ששלח ידו במלאכת רעהו, ומעתיק קטעים שלמים בלא להזכיר מהיכן שאב ולקח דבריהם.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 5:49 pm**

לפום ריהטא נראה לי שהרמב"ם מציין ש'אמרו' או 'אמר אחד מהחכמים', אלא שמצטט בעילום שם, ולא מנסה להציג זאת כחידוש שלו.

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 5:58 pm**

בענין הדפסת ספרי חידושים שדנו באשכול זה, שאין מי שיקנה וכו'

יש ספר אחד נפלא, יותר מכל הספרים שבעולם, ואף על פי כן הוא מוזנח, לא מסתכלים עליו אלא מיעוטא דמיעוטא..

אתה יודע מהו?

תורת משה רבינו ע"ה!

40 יום ו40 לילה וכו', ועם ישראל לא חפץ לקבלה. ועד היום, לדאבוננו, לא מסתכלים על התורה, לא קונים אותה, לא לומדים בה, אלא מיעוט דמיעוטא בני תורה.. רח"ל. ה' ישיב כולנו בתשובה שלמה.

הדברים נאמרו על דרך הלצה לגאון אחד שליט"א שהתלונן לידידו הגאון השני שליט"א מה הטעם שאין ספרו מתקבל בעולם התורה כל כך..

פורסם: **ה' ינואר 17, 2019 5:59 pm**

מקדש מלך כתב:
דרופתקי דאורייתא כתב:
יואלישל כתב:לפלא שאף אחד לא הביא כאן דברי הרמב"ם בהקדמה לשמונה פרקים וזל"ק
ודע שהדברים שאומרם באלו הפרקים, ובמה שיבא מן הפירוש אינם ענינים בדיתים אני מעצמי, ולא פירושים שחדשתים, ואמנם הם ענינים לקטתים מדברי החכמים במדרשות ובתלמוד וזולתו מחבוריהם, ומדברי הפילוסופים גם כן הקדומים והחדשים, ומחבורים הרבה מבני אדם, ושמע האמת ממי שאמרו, ואפשר שאביא פעמים מאמר אחד כלו מספר מפורסם בלשונו, ואין בכל זה רוע, ואיני מתפאר במה שאמרו מי שקדם, שאני כבר התודעתי בזה, ואף על פי שלא אזכור אמר פלוני אמר פלוני שזה אריכות אין תועלת בו, ואפשר שהיה מביא שם האיש ההוא לחשוב מי שאין חיך לו שהדבר ההוא נפסד, ובתוכו רע, שלא יבינהו, ומפני זה ראיתי שלא לזכור האומר, שכוונתי התועלת לקורא ולבאר לו הענינים הגנוזים בזאת המסכתא.

.

באמת מה הפשט בזה?
כ"א יכול אם כן לגנוב הכל ולכתוב בהקדמה שהוא העתיק גם מספרי אחרונים ואינו מציין להם כי אין טעם להאריך..

אגב, התורה תמימה כידוע כתב כך בהקדמתו, והגרי"ח סופר שליט"א מעיר עליו עשרות פעמים על ששלח ידו במלאכת רעהו, ומעתיק קטעים שלמים בלא להזכיר מהיכן שאב ולקח דבריהם.

לפום ריהטא נראה לי שהרמב"ם מציין ש'אמרו' או 'אמר אחד מהחכמים', אלא שמצטט בעילום שם, ולא מנסה להציג זאת כחידוש שלו.

אכן, כן צריך לומר.
יישר כחך

פורסם: **ו' ינואר 18, 2019 2:21 pm**

הרב אליהו רחמים זייני, עץ ארז כרך ג,עמ' 58.
יש לעיין, האם אכן הייתה כאן גנבה.

פורסם: **ש' ינואר 19, 2019 6:40 pm**

לא הבנתי מה גנבו ממנו.
את הרעיון להביא את מגילת תענית בדרשה לחנוכה?

פורסם: **א' ינואר 20, 2019 11:57 pm**

אוצר החכמה כתב:לא הבנתי מה גנבו ממנו.
את הרעיון להביא את מגילת תענית בדרשה לחנוכה?

זה לא רק ענין של מקורות. מסתבר שהכוונה להסטת ענין החנוכה מנס פך השמן לכיוון חג נצחון של מרד דתי אלים. כמובן, שבשביל זה מספיק לקרוא "על הנסים". אך הרב זייני מביא מקורות מרובים ודן בדבריהם. (המאמר תופס 71 עמ'!). זה לא רק מגילת תענית, זה הרבה הרבה ייותר ואכמ"ל. בעמ' 85 סביב הערה 62 ובתוכה הוא מעיר שאחד מסימנים שגנבו ממנו - שלא טורחים להסביר חמה מותר להשתמש בספרים חיצונים כמגילת מקבים.
יש לו גם הערצה גדולה לחשמונאים. הוא מביא הרבה מקורות שהם לקחו את המלוכה בצדק (עכ"פ לזמן מוגבל), ומפרש כך גם את דברי רמב"ן, אף שמודה שהוא חלוק על אבודרהם. מסביר למה חז"ל הסתירו את גבורת חשמונאים ונושא הלאומי (בעקבות ר' משה הכהן כלפון בשואל ונשאל ח"ד ס' לז) - שיהודים לא ישתתפו במרידות נפל. ועוד כל מיני דברים.

הוא בתוקף שולל גם את פירוש חילוני לאומי לחנוכה, וגם יוצא נגד חוגים דתיים שניסו להמעיט מגבורת החשמונאים ואף גינו אותם. עיין עמ' 92 הע' 76 ועמ' 109 ואילך ששם הוא אף מביא ציטוט מחיבור אחד בלי לנקוב בשמו. לפי מה שהבנתי תחת קבוצה השנייה הוא רומז לפירושים שיצאו מחוגים חרדים אנטי-ציוניים.

מתנצל שכתבתי בצורה מבולגנת ובלתי מסודרת... אך עניתי על שאלתך בתחילת דברי. כך עכ"פ אני הבנתי.
אמנם קשה לזהות את גניבת דברים שבע"פ. מה גם אם כוונה לענין כללי וכמה מקורות שתואמים לזרם מחשבתי מסוים. שבמקרה הזה אפשרי שכל אחד הגיע לפירושים ומקורות זהים בכוחות עצמו.

פורסם: **א' ינואר 27, 2019 11:02 am**

www.otzar.org/wotzar/book.aspx?16214&pageid=P0098R

פורסם: **א' ינואר 27, 2019 8:45 pm**

איתן כתב:
אוצר החכמה כתב:לא הבנתי מה גנבו ממנו.
את הרעיון להביא את מגילת תענית בדרשה לחנוכה?

זה לא רק ענין של מקורות. מסתבר שהכוונה להסטת ענין החנוכה מנס פך השמן לכיוון חג נצחון של מרד דתי אלים. כמובן, שבשביל זה מספיק לקרוא "על הנסים". אך הרב זייני מביא מקורות מרובים ודן בדבריהם. (המאמר תופס 71 עמ'!). זה לא רק מגילת תענית, זה הרבה הרבה ייותר ואכמ"ל. בעמ' 85 סביב הערה 62 ובתוכה הוא מעיר שאחד מסימנים שגנבו ממנו - שלא טורחים להסביר חמה מותר להשתמש בספרים חיצונים כמגילת מקבים.
יש לו גם הערצה גדולה לחשמונאים. הוא מביא הרבה מקורות שהם לקחו את המלוכה בצדק (עכ"פ לזמן מוגבל), ומפרש כך גם את דברי רמב"ן, אף שמודה שהוא חלוק על אבודרהם. מסביר למה חז"ל הסתירו את גבורת חשמונאים ונושא הלאומי (בעקבות ר' משה הכהן כלפון בשואל ונשאל ח"ד ס' לז) - שיהודים לא ישתתפו במרידות נפל. ועוד כל מיני דברים.

הוא בתוקף שולל גם את פירוש חילוני לאומי לחנוכה, וגם יוצא נגד חוגים דתיים שניסו להמעיט מגבורת החשמונאים ואף גינו אותם. עיין עמ' 92 הע' 76 ועמ' 109 ואילך ששם הוא אף מביא ציטוט מחיבור אחד בלי לנקוב בשמו. לפי מה שהבנתי תחת קבוצה השנייה הוא רומז לפירושים שיצאו מחוגים חרדים אנטי-ציוניים.

מתנצל שכתבתי בצורה מבולגנת ובלתי מסודרת... אך עניתי על שאלתך בתחילת דברי. כך עכ"פ אני הבנתי.
אמנם קשה לזהות את גניבת דברים שבע"פ. מה גם אם כוונה לענין כללי וכמה מקורות שתואמים לזרם מחשבתי מסוים. שבמקרה הזה אפשרי שכל אחד הגיע לפירושים ומקורות זהים בכוחות עצמו.

אם כבר הוזכר האיש וספרו,
באחד מכרכי 'עץ ארז' שלו יש מאמר ארוך על בר-כוכבא. קראתי והזדעזעתי.
הבן אדם, שמזדהה עמוקות עם רבי עקיבא, הולך ומנאץ, לאורך כחמשה עמודים, את התנא רבי יוחנן בן תורתא, שחלק על רבי עקיבא ביחס לבן כוזיבא, ומוקיע אותו כאחד הריקים.
לענ"ד דבריו אלו הם אות קלון לכותבם, וראויה להם שריפה.

פורסם: **ב' ינואר 28, 2019 5:35 am**

מצאתי הרבה פעמים בספר ילקוט המאירי שכתב ממש כעין דברי רב ראובן מרגליות ז״ל. וצ״ע.

פורסם: **ה' ינואר 31, 2019 3:37 am**

בהקדמת המו״ל הספר ברית כהונת עולם כתב שם שאחד הדפיס הספר ברית כהונת עולם אם שם חדש ״פרדס המועדים״ והוא לשונו של הספר בכ״ע ולא כתב שגנבו כל מה שהדפס מספר אחר

פורסם: **ב' פברואר 18, 2019 11:24 am**

'רוב הכותבים... מתעטפים בטלית שאינו שלהם ולקחו מחיבורי...'
מכתב ארוך ונדיר מהגאון רבי יוסף ראז'ין – הרוגוצ'וביר.
מכתב ארוך בדברי תורה בכתב יד הגאון העצום הרוגוצ'וביר זצ"ל. בראשו דברים חריפים כנגד גונבי דברי תורה, וכך הוא כותב:
להרב המופלג... קבלתי החוברת היום, והנה רוב הכותבים הן החיים והן אשר כבר נפטרו, הם כולם מתנחלים ומתעטפים בטלית שאינו שלהם ולקחו מחיבורי כולם – ויש אשר כתבו בשמי אבל מה לי בזה... כי החלק הד' שלט בו זר, אשר אכל לחמי וגנב הרבה מאוד ממנו, והוא כעת גם כן בארץ הקדש, שם גדר ערי מקלט לכל הפרטים – ומה אוכל לעשות...

https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... ית?lang=he

פורסם: **ב' פברואר 18, 2019 11:46 am**

שמעתי עדות נאמנה (ואולי נדפס גם כן בספר תולדותיו) שהגאון המופלא רבי מרדכי פרגמנסקי שלח ממבחר כתביו להדפסה והביא לרב אחד והלך והדפיסם בשמו, ועד פטירתו לא הצליחו להציל מפיו מי הרב הנ"ל ויאבד בתהום הנשיה!

פורסם: **ב' פברואר 18, 2019 1:18 pm**

ישנן הגנבות שנגנבו מאת החוקר הרב יוסף אביב"י שליט"א.
איני יודע אם נזכרו באשכול זה.

פורסם: **ב' פברואר 18, 2019 2:48 pm**

שייף נפיק כתב:שמעתי עדות נאמנה (ואולי נדפס גם כן בספר תולדותיו) שהגאון המופלא רבי מרדכי פרגמנסקי שלח ממבחר כתביו להדפסה והביא לרב אחד והלך והדפיסם בשמו, ועד פטירתו לא הצליחו להציל מפיו מי הרב הנ"ל ויאבד בתהום הנשיה!

: אא.JPG (32.23 KiB) נצפה 13121 פעמים

מתוך אסופות ו', מובא שלא כתב וצ"ב

פורסם: **ב' פברואר 18, 2019 8:21 pm**

עקביה כתב:ישנן הגנבות שנגנבו מאת החוקר הרב יוסף אביב"י שליט"א.
איני יודע אם נזכרו באשכול זה.

viewtopic.php?p=237029#p237042

viewtopic.php?f=7&t=20670&p=202955#p202955

פורסם: **ג' אוגוסט 13, 2019 11:49 am**

viewtopic.php?f=19&t=13990#p568117

וע"ע כאן viewtopic.php?f=7&t=12949

פורסם: **ד' נובמבר 06, 2019 10:28 am**

האם יש באיזה מקום רשימה מסודרת של כל הגניבות הספרותיות הידועות (בספרים תורניים)?

פורסם: **ד' נובמבר 06, 2019 11:39 am**

סיפור חביב מספר הגר"י יוסף שליט"א על אביו, שפ"א בא לפניו מחבר 'גונב חיבורים מחוכם', והרבה מכתביו היו גנובים מספרי הגר"ע ולא ראה לנכון לציין זאת, אותו מחבר ביקש מאביו שיתן לו הסכמה על ספרו, הגר"ע השיב לו שישאיר את הספר כאן לכמה ימים ולאחמ"כ יראה. כעבור ימים משבא הכותב לבקש הסכמה שאלו הגר"ע: ראיתי שכתבת בספרך וכן כתוב בספר מעשה בית דין, יש לך את הספר הזה?, המחבר השתמט מלהשיב והגר"ע התחנן על נפשו לכותב שיתן לו אפי' רק להביט בספר. בצר לו השיב המחבר כי אין לו כזה ספר והוא ראה זאת ביביע אומר. אמר לו הרב: דע לך כי אין כלל כזה ספר, כתבתי שכן ראיתי בפנקס מעשה בית דין שהיה במצרים שכך נהגו שם.... והרב הוכיחו על מעשו.

פורסם: **ד' נובמבר 06, 2019 11:43 am**

אמר לי הגאון ר' יעקב חיים סופר שליט"א בדרך צחות שיש היתר 100 רבנים על זה ודו"ק ואכמ"ל.

פורסם: **ד' נובמבר 06, 2019 12:25 pm**

יוסף חיים אוהב ציון כתב:אמר לי הגאון ר' יעקב חיים סופר שליט"א בדרך צחות שיש היתר 100 רבנים על זה ודו"ק ואכמ"ל.

רבנים או רע-בנים?

פורסם: **ד' נובמבר 06, 2019 1:13 pm**

יוצא פוניבז' כתב:האם יש באיזה מקום רשימה מסודרת של כל הגניבות הספרותיות הידועות (בספרים תורניים)?

https://seforimblog.com/tag/plagiarism/

פורסם: **ו' אפריל 24, 2020 7:51 am**

במנחת יהודה (אפשטיין) שבת מו. כתב שבשו״ת עמודי אור כתב חידושו שלא בשמו ע״ש.

פורסם: **ו' אפריל 24, 2020 8:31 am**

בבית אהרן עמ״ס גיטין העתיק? מספר גרש ירחים.
http://simla.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=38486
ולפני כמה שנים שאלתי עורך הגרש ירחים אם יש לו מידע בזה והשיב וז״ל ולעצם העניין, ידוע דרכו של בע"מ ספר בית אהרן להעתיק מילה במילה מספרים קדמונים, יש שם קטעים שלמים כלשונם ממש מספר נחלת דוד ומספרי רבנו, ועוד. כנראה הכין ספרו לעצמו והעתיק חי' מספרים לזכרון, ואח"כ כשנדפס לא הושמט.

פורסם: **ב' אפריל 27, 2020 8:49 pm**

יוצא פוניבז' כתב:האם יש באיזה מקום רשימה מסודרת של כל הגניבות הספרותיות הידועות (בספרים תורניים)?

בבית עקד ספרים ח"ד בסופו במפתח עמוד 1171 מוזכר כל הספרים [ולא קטעים גנובים] שחשדו בהן בגניבה ספרותית תחת שם "גנבת דברים"

פורסם: **ג' מאי 05, 2020 8:02 am**

מחולת המחנים כתב: . . על גניבות ספרותיות, ספרים שלמים שנגנבו ממחבריהם ונדפסו תחת שם אחר . . מאמרו של ר"ש אשכנזי . .

צורַף באשכול סמוך.

פורסם: **ג' מאי 05, 2020 3:43 pm**

כעין המדובר באשכול, הייתי פעם אצל מרן הגר"ד לנדו שליט"א והצעתי לפניו חידוש מסוים. ואמר מה שאמר.
לאחר כשבוע מצאתי ראיה לנידון, ושבתי למעונו והצעתי לפניו מתחילה את הנידון, וכיון שלא הכירני החל לומר "כבר שאלו אותי בספק זה, כולם היום שואלים אותו דבר, כולם לוקחים אחד מהשני, רואים בספר אחד - ומעבירים אותו הלאה. היום כולם מחפשים מה לשאול". וכך התאונן דקה ארוכה על תופעה זו.
ולאחר שהבהרתי לו שאנוכי השואל הקודם בעצמו, התנצל וביקש את סליחתי (כמובן פשיטא שלא היה לו לזכור שואל אנונימי שנקלע באקראי למעונו, ושב לאחר שבוע ימים).
ואנוכי - דעת תורה - שמעתי!

פורום אוצר החכמה

לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"

Re: לצעקת המחברים "גנוב הוא מאתי!"