נמוקי יוסף - על שום מה?

[שמואל דוד]

האם שם זה על דרך הגמרא "רב יוסי נימוקו עמו" ???
יש הקדמה לספר נמוקי יוסף?

[מיללער]

ומה בעצם פירוש מלת 'נימוקו'?

מעניין שרש"י בעירובין (נא. ד"ה נימוקו עמו) פירשה בדרך נוטריקין 'נים וקו' דבר ישר כקו המשקולות עכ"ל (מה הפי' של נים?). ונראה שזה דרך דרש וחידוש. ובעירובין דף יד: בד"ה נימוקו עמו. טעמי ראיותיו מביא לו בכל מקום. ונראה שפי' 'נימוקו' הוא 'טעם דבריו' אבל לא פי' את עצם המילה, וכן פי' רש"י בגיטין סז. 'פירושו עמו'.

ובערוך (ערך נמק) פי' 'סדורה בפיו' ובעל מוסיף הערוך מוסיף שם שבלשון יוני פי' נומיקין = חכמת הדיינים.

ועי' כאן
http://daf-yomi.com/Forums/Message.aspx?id=80682

[איש_ספר]

כתב הריק"ש בשות אהלי יעקב סי' עח

וכתבו ז"ל בחדושיהם והביאו בעל נמוקי יוסף על ההלכות סוף פרק זה בורר וז"ל, מבית דין הגדול שבירושלים, והוא הדין לב"ד אחר גדול ואותו הבית דין מודיעים דעתם לאלו והם דנין אותם, דליכא למימר שיפסקו אותו הבית דין עליהם את הדין, דהא בעי שיהיו בעלי הדין עומדים בפני הדיינים ע"כ .

והנה דברי הנמוק"י (שנקבעו להלכה בשו"ע סי' יח)

נמוק''י.jpg (14.11 KiB) נצפה 1213 פעמים

ולא התפרש כאן שמדובר בשמועת חכמים שקדמו לו.

האם לד' הריק"ש ליתא לנמקו"י מגרמיה כלום?

[מה שנכון נכון]

כנר' א"כ הול"ל 'אמר המחבר'.
וע"ע יד מלאכי כללי שאר מחברים או' ב (ובהערות במהדו"ח).
אך עי' במאמרו של שפיגל (נמצא כתדפיס באוצר) הע' 30 ולהלן.
וילע"ע בע"ד של שטולברג 'רי"ח האיש ומשנתו'.

[עושה חדשות]

ראה אצל שפיגל עמ' 118

[איש_ספר]

מעניין. יש"כ.

[איש_ספר]

כתב הריק"ש בשות אהלי יעקב סי' עח

וכתבו ז"ל בחדושיהם והביאו בעל נמוקי יוסף על ההלכות סוף פרק זה בורר וז"ל, מבית דין הגדול שבירושלים, והוא הדין לב"ד אחר גדול ואותו הבית דין מודיעים דעתם לאלו והם דנין אותם, דליכא למימר שיפסקו אותו הבית דין עליהם את הדין, דהא בעי שיהיו בעלי הדין עומדים בפני הדיינים ע"כ .

והנה דברי הנמוק"י (שנקבעו להלכה בשו"ע סי' יח)

נמוק''י.jpg

ולא התפרש כאן שמדובר בשמועת חכמים שקדמו לו.

האם לד' הריק"ש ליתא לנמקו"י מגרמיה כלום?

שוב העירני הרי"ש שפיגל שטעיתי והטעיתי.
אני קראתי, כמו היה כתוב: וכתבו זל בחדושיהם, והביאם הרב בעל נמוק"י. כלומר שהנמוק"י מביא ד' הקודמים לו.
אבל באמת כוונת הריק"ש שבספרי חידושים של חכמים ז"ל (שלא התפרש שמם, או ספר שכולל חידושים של חכמים שונים) הביאו דברי בעל נמוק"י...

וא"כ אין כאן שום חדש...
י

[מעיין]

לשון "בעל" צ"ע לפי"ז אם לא שנאמר שחסר מלת "דברי" וצ"ע ותפוס לשון ראשון ומה שלא כתב לשון רבים והביאם לא קשה כ"כ, ונתעורר תמיהת מר