פורום אוצר החכמה

ידוע ביאור הגר"א ביו"ד סימן קע"ט שכותב מרורות על הרמב"ם שכותב שלחישה אינו דבר מועיל כו'. בתוך דבריו הוא כותב "שכל הבאים אחריו חלקו עליו והכו על קדקדו וכו'"

מי שיודע מי הם אלה שחלקו עליו והכו על קדקדו בענין הלחישה? מצאתי דברים בב"ח אבל קשה לכנותו "*כל* הבאים".

אולי כוונתו על ענין הכללי של הפילוסופיה ולא על פרטי דין זה?

אשמש לשמוע!!!

תוכי

נ"ל דכוונתו בכלליות לענין לחשים, קמיעות, כשפים, שדים וכדומה (מה שנקרא בלע"ז מיסטיק"ה או 'אל-טבעי').

עיין שו"ת הרשב"א א, תיג.

ובשו"ת הרדב"ז ג, תה

ולא תחשדני מפני שכתבתי לשון המאירי (סנהדרין קא.) שאני מכחיש מציאות השדים כי אני מאמין בכל דברי חז"ל אפילו שיחה קלה שלהם כ"ש שהכתובים פשטיהם מורים על מציאתם ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים וגו'. יזבחו לשדים וגו':

מעט דבש כתב:עיין שו"ת הרשב"א א, תיג.

יישר כח!

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=171