באיזה דפוס של שלחן ערוך השתמש המשנה ברורה

[עדיאל ברויאר]

אם המשנה ברורה השתמש בדפוסים מסוימים ולא מכל הבא ליד פעם בזה ופעם באחר -
האם ידוע באיזה דפוס של שלחן ערוך השתמש המשנה ברורה?
ומה בנוגע לנושאי כלים? במקרה הזה דרוש לי לברר באיזה דפוס של הגהות רעק"א ודגול מרבבה הוא השתמש.

מובן שזה יכול להשליך על הצורה שבה הוא הבין את דבריהם.
אשמח לסיוע.

[לייטנר]

בעניין דומה, באיזה דפוס של הרמב"ם השתמש המשנה ברורה?

[בקרו טלה]

משנה ברורה סימן תקנא
(כח) קרי לשל בני בבל - כצ"ל וכן איתא בשו"ע דפוס ראשון מהמחבר בעצמו:

ביאור הלכה סימן קעד ד"ה ואפילו
[וגם בהגהת הגר"ח צאנזאר (שנדפס בשו"ע בדפוס זיטאמיר
ביאור הלכה סימן תקלג ד"ה ואם
ואם לקטן לאכלן - כצ"ל וכן הוא בטור ובשו"ע דפוס ראשון:

ביאור הלכה סימן קנב ד"ה בונים
וברמב"ם דפוס אמשטרדם ג"כ הגירסא כמו שכתב המחבר

[לייטנר]

שכוייח!
לכאורה, מתוך דבריך משמע שהשתמש ביותר מדפוס אחד.

[יוצא פוניבז']

משנה ברורה סימן תקנא
(כח) קרי לשל בני בבל - כצ"ל וכן איתא בשו"ע דפוס ראשון מהמחבר בעצמו:

ביאור הלכה סימן תקלג ד"ה ואם
ואם לקטן לאכלן - כצ"ל וכן הוא בטור ובשו"ע דפוס ראשון:

לגבי שו"ע דפו"ר, יש להוסיף:

משנ"ב סי' תמז
(כ) דבטלה בס' - כצ"ל. וכן מצאתי הגירסא בשו"ע הנדפס עם נחלת צבי ובשו"ע הראשון שהדפיס המחבר בעצמו [ובדפוסים האחרונים נשתבש הגירסא]

שעה"צ סי' תנא
(קסט) וכן משמע בלבוש, וכן הוא גם כן דעת המאמר מרדכי, ובגדי ישע, וכן ראיתי בספר השולחן ערוך שהדפיס המחבר ז"ל בחייו, שזכני השם יתברך להשיגו:

משנ"ב סי' תצא
(א) אלא שאינו וכו' - חסרון הניכר יש כאן וקודם לזה צ"ל ומבדיל על הכוס כמו במו"ש אלא שאינו וכו' [הגר"א] וכן מצאתי בשו"ע הראשון שהדפיס המחבר בחייו.

משנ"ב סי' תקלה
(ג) ולא לפנות וכו' - צ"ל לא [הגר"א] וכן הוא בדפוס הראשון שהדפיס המחבר בחייו:

משנ"ב סי' תקלו
(ג) ולתקן ברגליו - צ"ל ולתקן ברזליו וכן הוא בדפוס הראשון.

[יוצא פוניבז']

אם המשנה ברורה השתמש בדפוסים מסוימים ולא מכל הבא ליד פעם בזה ופעם באחר -
האם ידוע באיזה דפוס של שלחן ערוך השתמש המשנה ברורה?
ומה בנוגע לנושאי כלים? במקרה הזה דרוש לי לברר באיזה דפוס של הגהות רעק"א ודגול מרבבה הוא השתמש.

מובן שזה יכול להשליך על הצורה שבה הוא הבין את דבריהם.
אשמח לסיוע.

אולי זה יוכל לעזור
ביה"ל סי' תרנו
אפילו מצוה עוברת - כצ"ל וכן הוא בדפוס ישן.

[נהר שלום]

אם המשנה ברורה השתמש בדפוסים מסוימים ולא מכל הבא ליד פעם בזה ופעם באחר -
האם ידוע באיזה דפוס של שלחן ערוך השתמש המשנה ברורה?
ומה בנוגע לנושאי כלים? במקרה הזה דרוש לי לברר באיזה דפוס של הגהות רעק"א ודגול מרבבה הוא השתמש.

מובן שזה יכול להשליך על הצורה שבה הוא הבין את דבריהם.
אשמח לסיוע.

ראיתי במספר מקומות שכתבו שהמשנ"ב הגיהה את השו"ע מכמה דפוסים.

[עדיאל ברויאר]

תודה רבה לכולם!

[גנזך]

את הגהות רע"א ראה בדפוס יוהנסבורג, מודפס גם בשו"ע טלמן בגליון

[עדיאל ברויאר]

את הגהות רע"א ראה בדפוס יוהנסבורג, מודפס גם בשו"ע טלמן בגליון

תודה רבה!
האם תוכל בבקשה לפרט מה הבסיס לקביעה הזאת?

[גנזך]

את הגהות רע"א ראה בדפוס יוהנסבורג, מודפס גם בשו"ע טלמן בגליון

תודה רבה!
האם תוכל בבקשה לפרט מה הבסיס לקביעה הזאת?

עי' שעה"צ סי' שי"ח ס"ק כד עוד כתב דתולדת חמה וכו'
והכוונה לרע"א בשם רשב"א וכשתעיי' בהג' שלפנינו לא תבין מה קרה פה כשאין זכר לזה ברשב"א וברע"א
והפתרון הוא חי' רע"א דפוס יוהנסבורג ששם כתוב וה"ה במקום והרי זה, והכוונה "והרי הוא", והשעה"צ פתח את זה "והוא הדין"

[וונדרבר]

לגבי שו"ע דפו"ר, יש להוסיף:
משנ"ב סי' תמז
(כ) דבטלה בס' - כצ"ל. וכן מצאתי הגירסא בשו"ע הנדפס עם נחלת צבי ובשו"ע הראשון שהדפיס המחבר בעצמו [ובדפוסים האחרונים נשתבש הגירסא]
שעה"צ סי' תנא
(קסט) וכן משמע בלבוש, וכן הוא גם כן דעת המאמר מרדכי, ובגדי ישע, וכן ראיתי בספר השולחן ערוך שהדפיס המחבר ז"ל בחייו, שזכני השם יתברך להשיגו:

וראה בס' "פרנס לדורו" (על רבי אליעזר ליפמן פרינץ) ירושלים תשנ"ב, עמ' 311, מכתב ק"כ, מכתב מבעל חפץ חיים לרא"ל פרינץ, בו הוא כותב: "ויש אצלי שו"ע מדפוס ראשון שהדפיסו הב"י בעצמו". (ושם הערה 6).

[עדיאל ברויאר]

את הגהות רע"א ראה בדפוס יוהנסבורג, מודפס גם בשו"ע טלמן בגליון

תודה רבה!
האם תוכל בבקשה לפרט מה הבסיס לקביעה הזאת?

עי' שעה"צ סי' שי"ח ס"ק כד עוד כתב דתולדת חמה וכו'
והכוונה לרע"א בשם רשב"א וכשתעיי' בהג' שלפנינו לא תבין מה קרה פה כשאין זכר לזה ברשב"א וברע"א
והפתרון הוא חי' רע"א דפוס יוהנסבורג ששם כתוב וה"ה במקום והרי זה, והכוונה "והרי הוא", והשעה"צ פתח את זה "והוא הדין"

תודה!
אחדד את שאלתי - יש דפוסים נוספים שנדפסו לפני הדפסת המשנ"ב שנדפסו בהם הגהות רעק"א עפ"י דפוס יוהניסבורג, אני רציתי לברר באיזה מכל אלו הוא השתמש