הנה פנינה נפלאה על הפרשה.
שמות יח,י: ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד מצרים.
מובא בחומש הגר"א: שמעתי בשם החסיד, שהגר למעלה מן הישראל, כי זה ידוע שישראל למעלה מן המלאך, כי המלאך לא ניתן לו רשות לומר 'השם', רק אחר שלש תיבות, והם 'קדוש קדוש קדוש ה' צבקות', וישראל אומרים אחר ב' תיבות, שמע ישראל ה' וגר אומר אחר תיבה אחת, כמו שכתוב ויאמר יתרו ברוך ה' וכו'. (כת"י הג"ר מרדכי עפשטיין מבאי בית הגר"א. בכתבי הגרש"ד וולקין ציין, שהגר"א אמר זאת בשבח הגרף פוטוצקי, הגר צדק מוילנא).
הרי לנו עדיפות הגרים על בני ישראל.
והדברים מפורשים בתשובת הרמב"ם (פריימן סי' מז) בתשובתו הידועה לר' עובדיה הגר, וז"ל: ואל יהא יחוסך קל בעיניך, אם אנו מתיחסים לאברהם יצחק ויעקב, אתה מתייחס למי שאמר והיה העולם, וכך מפורש בישעיה (מד,ה) זה יאמר לה' אני וזה יקרא בשם יעקב.
והגר"ד קאהן שליט"א בקובץ ישורון ח"ד עמ' תלא הביא בזה מסורת נוספת שכשהגר צדק מוילנא הגרף פוטוצקי הנ"ל נידון לשריפה ביקרו הגר"א בכלאו והציע לפניו להשתמש בקבלה מעשית להצילו מיד מעניו, אמנם הגר צדק סירב באמרו שרוצה לקדש ש"ש בפרהסיא. אמנם התחיל לבכות, וכששאלו הגר"א אם כן מדוע אתה בוכה, ענה לו שהוא מפני שבעולם האמת אין לו עם מי להתחבר היות שאין לו אב שהוא גוי, וגם לא זכה לישא אשה, ואין לו יוצאי חלציו, וא"כ ישאר גלמוד. וניחמו הגר"א בדברי המד"ר לשמות כט,ה, וז"ל: ד"א אנכי ה' א', אמר ר' אבהו, משל למלך ב"ו מולך ויש לו אב או אח, אמר הקב"ה אני איני כן, אני ראשון שאין לי אב ואני אחרון שאין לי אח, ומבלעדי אין אלהים שאין לי בן, עכ"ל. ולדעת הגר"א הגירסא הנכונה היא: אני ראשון למי שאין לו אב ואני אחרון למי שאין לו בן, ואמר לו שיתחבר עם הקב"ה כביכול, והגר קיבל דבריו, ויעו"ש שהפליא לבאר דברי הרמב"ם לפי דברי הגר"א.
ובישורון ח"ה עמ' תשיח הובאה מסורת זו בשם הגרב"ד ז"ל מקמניץ, ששמעה מפיו הגרנ"מ קרליץ ממיישיגאלא, והעתיק מפיו הרנ"ג ווינטרוב ב'בישישים חכמה' עמ' ע.
וראה בספר הדר יעקב להגאון העצום רי"ח סופר שליט"א ח"ו סי' נז שהאריך למעניתו בבקיאות נפרזה בענין זה, (ולא הביא המקורות הנ"ל), והביא מספר כתבי הגרמ"מ משקלוב תלמידו הגדול של הגר"א, וז"ל: הגרים אשר גור יגור בגלות הם חביבים לפני הקב"ה יותר מישראל שקבלו התורה. הרי לנו כתוב שלישי מבית מדרש זה.
ובהדר יעקב שם הביא ממש"כ הג"ר יצחק פלאג'י בכמה מקומות בספריו לתמוה על דברי ספר חסידים (סי' קטז) שכתב שגדולה אהבתן וחביבה לפני המקום יותר מאהבתן של ישראל, והרבה להשיב על דבריו, יעו"ש.
נקדמה בתודה כל תוספת בזה.