מזמור המנורה

[ויצמח פורקניה]

איפוא אני יכול למצוא את הספר יראת אל להרוקח
המדבר בענין מזמור המנורה

[כותב]

איפוא אני יכול למצוא את הספר יראת אל להרוקח
המדבר בענין מזמור המנורה

העליתי כאן הלשון, אבל הספר נדפס בירושלים שנת תשס"א לפ"ק ולא נמצא בתוכנה.

11.JPG (168.83 KiB) נצפה 2647 פעמים

[ויצמח פורקניה]

האם ידוע לכם מי הדפיס את זה,
ואיפוא אפשר למצוא את הספר?

[חכם באשי]

הדפיסו ר' מתתיהו סאפרין,
הוא גר בקריית צאנז בירושלים, משהו בסביבות רח' אמרי בינה.

[חכם באשי]

הנ"ל הדפיס גם את ספר 'אור השכל', לר"א אבולעפיה: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5932&BOOKS
(ע"ש בסוף הקדמת המהדיר).

יתכן, איפוא, שהוא אף יסכים להכניס את הספר 'יראת אל' לאוצר.

[שבע]

מהו המקור המייחס את הספר 'יראת א-ל' לרבינו הרוקח?
האם רק הכיתוב שכתוב על שער כתב היד (באוסף ר"ד אופנהיים) שבעקבותיו דרך המהדיר (סאפרין),
או שמא יש מקור אמין יותר?

[שבע]

הסגנון מתאים?

האם רבינו הרוקח משתמש עם המלה: איקלימים

האם מצאנו לו דרשה בסגנון הבא:

ישמעאל
תוגרמה ויון
אשכנז
צרפת
ספרד

ס''ה:
'כמו כ''ח אותיות'

[שבע]

הקטלוג דלהלן לא מוסיף הרבה, כי בס"ה תיארו הספרנים את שערי הספרים שלפניהם

[שבע]

מצ''ב תיאור הקבצים הנז' (מס' 891-892) בקטלוג אלף של הסה"ל בי-ם

העתקת דברי בעל ה'עקידת יצחק' (בענין מזמור סז) תיכף אחר הקונטרס (המכונה יראת א-ל), בשתי הקבצים הנז', קוטעים לכאורה את הרצף המשייך אותם 'אוטומטית' לחיבורי הרוקח האחרים כגון 'חכמת הנפש'

ברור לכל מבין כי הסמיכות לחיבורים אחרים לא מלמדת מאומה על החיבור דנן,
אך גם למתעקש שוברו בצדו.

[שבע]

במלים פשוטות:
קם יהודי יקר בן דורנו והחליט ע"פ כיתוב קלוש בלבד
ליחס חבור אנונימי נפוץ בכתבי יד
לרבינו הגדול הרוקח - על כל המשתמע מכך
בלי לבסס את הדבר ולו בראיה אחת נוספת
וכל המחברים בני דורנו צועדים אחריו בבטחה

מאידך גיסא, טובים עוסקים בההדרת חיבורי רבינו וחוגו
ולא נשמע מפיהם ומפי כתבם אף אוושה קלה בענין

מי יודע פשר דבר

[לענין]

זה קורה היום הרבה
הזמינות של כתבי היד והספרים הישנים, יחד עם קלות ההדפסה, מביאים יהודים תמימים לבלבולים מהסוג הנ"ל.
משה הלל, כבר הביא דוגמאות כאלו (ולמרבית הפלא, מבלי להתייחס למקרה שאתה הבאת, אנשים פשוט לא מוכנים לשמוע!)

[שבע]

יתירה מכך,
רבים וטובים מן הקדמונים שהביאו את תוכן הספר
לא הזכיר אחד מהם את שם רבינו עליו

[בברכה המשולשת]

זה קורה היום הרבה
הזמינות של כתבי היד והספרים הישנים, יחד עם קלות ההדפסה, מביאים יהודים תמימים לבלבולים מהסוג הנ"ל.
משה הלל, כבר הביא דוגמאות כאלו (ולמרבית הפלא, מבלי להתייחס למקרה שאתה הבאת, אנשים פשוט לא מוכנים לשמוע!)

כמדומני שכל הדוגמאות שלו הם על ספרים מזוייפים ולא על ייחוס מוטעה (על ענייני ייחוס מוטעה כתב רשז"ה מאמר אחד לפחות)

[שבע]

לשאלתי
ענה לי ת''ח מופלג העוסק מזה שנים רבות בתורת הרוקח וחסידי אשכנז, מן המהדרין מן המהדרין:

למיטב זכרוני אין אצל חסידי אשכנז התייחסות מיוחדת (ודאי שלא סגולית) למזמור זה, והיות שהרוקח ושאר חסידי אשכנז רגילים לכפול ולשלש דבריהם במקומות רבים הרי שתיקה זו אומרת הרבה.

יש שקוראים לחיבור זה 'אגרת הרמב"ן', ואכן צד שווה בין הרוקח והרמב"ן שבמשך הדורות ייחסו להם חיבורים רבים שלא יצאו מתח"י.