זמן הגאולה שגילה הגר"א והשביע מהמבין - שלא יגלה

[תם מה הוא אומר]

ידוע כי הגר"א בפירושו לספד"צ מבאר זמן הגאולה, ומזהיר את המעיין שמבין הדברים, שלא יגלה זאת לשום נברא שבעולם.

שמעתי פעם סיפור שהיה אחד שהתחיל לגלות מפני שתלוי צפייה באיזה שנה לגאולה, והוא ידע שלפי הגר"א זה לא החשבון, וחשש שמא יתייאשו, ולכן רצה לגלות התאריך האמיתי, ופתח פיו וכשהגיע לומר איזה שנה - נתבקש לישיבה של מעלה.

אני מחפש מקור לזה,

[לענין]

יהל אור.PNG (52.2 KiB) נצפה 6633 פעמים

[עקביה]

שמעתי פעם סיפור שהיה אחד שהתחיל לגלות מפני שתלוי צפייה באיזה שנה לגאולה, והוא ידע שלפי הגר"א זה לא החשבון, וחשש שמא יתייאשו, ולכן רצה לגלות התאריך האמיתי, ופתח פיו וכשהגיע לומר איזה שנה - נתבקש לישיבה של מעלה.

אני מחפש מקור לזה,

מסופר ב"עובדות והנהגות לבית בריסק", כמדומני בח"א.
שם מסופר שהיה זה באסיפת רבנים בזמן גזירת הקנטוניסטים, שרב זקן אחד אמר שכעת ודאי מותר לגלות, כדי לעודד את העם, וכשהתחיל מיד נפל ומת.

[בקרו טלה]

מסופר ב"עובדות והנהגות לבית בריסק", כמדומני בח"א.
שם מסופר שהיה זה באסיפת רבנים בזמן גזירת הקנטוניסטים, שרב זקן אחד אמר שכעת ודאי מותר לגלות, כדי לעודד את העם, וכשהתחיל מיד נפל ומת.

[יאיר]

מענין לענין באותו ענין.

הגר"א כתב מכתב מוצפן (באותיות עבריות) וציוה לפותחו רק מאה שנה אחר פטירתו.

בזמן המיועד פתחוהו ולא היה מי שהצליח להבינו. היה רב ר' שמואל כמדומני, שאמר שהוא יודע את סוד המכתב והוא מדבר בענין הגאולה. ר' שמואל רצה לגלות תוכן המכתב אך טרם הספיק לעשות זאת, נפטר לבית עולמו.

המכתב מצוי ב'הגאון החסיד מוילנא' וניתן לראותו.

[עקביה]

מסופר ב"עובדות והנהגות לבית בריסק", כמדומני בח"א.
שם מסופר שהיה זה באסיפת רבנים בזמן גזירת הקנטוניסטים, שרב זקן אחד אמר שכעת ודאי מותר לגלות, כדי לעודד את העם, וכשהתחיל מיד נפל ומת.

ייש"כ!
(קראתי את זה לפני כ20 שנה, וזה היה מונח בזיכרוני באופן מוטעה).

[הגיונות]

והדברים מתקשרים גם לנבואה אודות זמן הגאולה, מכך שספינות רוסיא יחצו את מיצר בוספורוס.

כידוע מספרו של אייזנברג 'חבלי משיח בזמננו', ודברי לנדוי ואליאך בספריהם, וכבר הלכו בזה נמושות והשתברו בזה קולמוסים רבים

[כלבאשבוע]

ראו בספר גאולת ישראל יעלין

[לענין]

מבחירי צדיקיא.PNG (133.48 KiB) נצפה 6422 פעמים

[תם מה הוא אומר]

הרב לענין, מי זה הספר הזה שהבאת צילומו?
על כל פנים - אם היה יודע את החשבון של הגר"א, לא היה עובר על השבועה שהשביע הגר"א..
ואם היה עובר, ראה כאן למעלה..

[יאיר]

מענין לענין באותו ענין.

הגר"א כתב מכתב מוצפן (באותיות עבריות) וציוה לפותחו רק מאה שנה אחר פטירתו.

בזמן המיועד פתחוהו ולא היה מי שהצליח להבינו. היה רב ר' שמואל כמדומני, שאמר שהוא יודע את סוד המכתב והוא מדבר בענין הגאולה. ר' שמואל רצה לגלות תוכן המכתב אך טרם הספיק לעשות זאת, נפטר לבית עולמו.

המכתב מצוי ב'הגאון החסיד מוילנא' עמ' שכא וניתן לראותו.

האגרת המופלאה

בצד החיצוני של המכתב כתוב:

למו"צ דק"ק יצ"ו

ויל"פ

בצדקה תכונני

דברו אל י'ש'ר'א'ל'

למ"מ שיבב"א

במכתב עצמו כתוב:

יום ג' פ' לך לך. מאלקא רבא קדישא, דשכין שמיה בקרתא קדישא, שלמא רבא ונפישא, לעמיה קדישא ופרישא, ע"י הדא איגרתא קדישא, דהיא זעירא ורבי' פרישא.

מיבע שטמט מטדמל

אביו שבשאמ נאי בתערמ ותותוצ מארה ללא וללא וימצב ותדוא וי"ח לתקע"בג וילי הכד אוי אמת ואמכם ציון

והאות על זה

שבד' מספר כ"ו ינוח שם רמ"ח בן מ"ב עם אבותיו שם ב"ן ושם ס"ג

שמי א' ש"א

http://keitzmeguleh.blogspot.com/2008/0 ... f-gra.html
http://keitzmeguleh.blogspot.com/2008/03

http://ftpmirror.your.org/pub/wikimedia ... HB6251.pdf - עמ' 9
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... HB6251.pdf עמ' 7

[לכשיבקע]

והדברים מתקשרים גם לנבואה אודות זמן הגאולה, מכך שספינות רוסיא יחצו את מיצר בוספורוס.

כידוע מספרו של אייזנברג 'חבלי משיח בזמננו', ודברי לנדוי ואליאך בספריהם, וכבר הלכו בזה נמושות והשתברו בזה קולמוסים רבים

לא הדרנדלים?

[צביב]

אחד המשגיחים זצ''ל אמר שלמד והבין, ולא נשבע,

וידועה השאלה ששאל רבי שמרי' גריינימן את החזון איש,
כיצד משביעים בכתיבה.
( אגב, וכבר נהגו גדולי עולם להשביע כך, הרמב''ם, מוהרח''ו, הש''ך)

[שומע ומשמיע]

היה שמועה לפי כמה חודשים שהרבנית שיף [בת מרן הגרי"ז] אמרה שכשאביה למד את הפסוקים בדניאל הוא אמר שהחשבון פשוט, והשנה היא תשפ. מישהו שמע על זה?

[כולל יונגערמאן]

לא ניסו עדיין לפענח הקוד על ידי תוכנית מחשב?

[אמיר כרמי]

הרב לענין, מי זה הספר הזה שהבאת צילומו?
על כל פנים - אם היה יודע את החשבון של הגר"א, לא היה עובר על השבועה שהשביע הגר"א..
ואם היה עובר, ראה כאן למעלה..

לפי חשבונו הזמן כבר עבר ומה הבעיה לגלות?

[יאיר1]

היה שמועה לפי כמה חודשים שהרבנית שיף [בת מרן הגרי"ז] אמרה שכשאביה למד את הפסוקים בדניאל הוא אמר שהחשבון פשוט, והשנה היא תשפ. מישהו שמע על זה?

זה לא אמין בעיני.
איך הוא ייאמר שהחשבון פשוט וגודלי הדורות נלאו וטעו לפרשו.
אפשר לפרשו בכל כך הרבה אופנים.
ואני הקטן גם חישבתני איזה חשבון על יסודות הקדמונים והוא מעט קודם סוף האלף השישי.
יש הרבה חשבונות והכל פשוט, השאלה מה החשבון הנכון!!

[צביב]

רש''י כתב בפירושו לדניאל ( ח יד)
ואנו נוחיל להבטחת מלכנו קץ אחר קץ,
ו( אחר) עבור קץ הדורש נודעכי טעה במדרשדיו,
והבא אחריו יתור וידרוש דרך אחרת.

ואמרו לי שכוונת רש''י
שיש מה ללמוד את החישוב של הקץ, עם ידיעה שאפשר שיהיה חשבון יותר מדוייק משלנו.


( לענין קץ בתש''פ,
אפשר ללמוד כך בדניאל,
וגם את חשבון מועד מועדים ופלג מועד אפשר לפרש על תש''פ)

[לענין]

שמעתי מהגר"מ שפירא בשם הרב מבריסק, שחישובי הקיצים של רבותינו שעבר זמנם, הרי הם בכלל הכתוב 'ישוטטו רבים ותרבה הדעת'.