פורום אוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:

איקטורין כתב:

נתיב בינה.jpg

היכן נמצא רד"צ זה?

כנר' נמצאים הדברים בתרגום עברי גם בס' 'על התפלה' הו' מוה"ק (ר' מעמ' קנט).

תודה רבה.
MONATSSCHRIFT הכוונה לזה?
https://he.wikipedia.org/wiki/Monatssch ... _Judentums

אבקש את עזרת הלומדים דכאן

אני מנסה לפענח את המוזרח בצהוב, לאיזה ספר כוונתו

כמ"ש בכ"מ סי' נ"ד סעי' י'

תודה לכל המסייעים

תפארת בנים

בספר ארחות רבינו (מהדו' ישנה) ח"ב עמ' שכה, הביא דבעל הקה"י הוכיח שאסור לשמור שדהו בשביעית כדי שלא יתקלקלו האילנות, מהגמ' שהאילנות לאחר שביעית לא מוציאים פירות טובים עד שנה ג'.
האם ידוע לאיזה גמ' התכוין?

יהודה בן יעקב כתב:האם ידוע לאיזה גמ' התכוין?

ראש השנה דף טו ע''א
אגב אורחיה קא משמע לן דאתרוג קשיא ליה ידא ואיידי דממשמשי ביה כולי עלמא בשביעית לא טעין פרי עד תלת שנין

יישר כח

שו"ת אחיעזר חלק א - אבן העזר סימן א ס"ק ה

והנה בתוס' חולין שם בדבור הסמוך בד"ה אלא במה שתירצו דגם לקולא מהני חזקה תמה בראש יוסף דהא בס"ט ברה"י טמא ולא מהני חזקה ותירץ משום דהבית הוי דבר שאין בד"ל, והחמדת שלמה חיו"ד סתר דברי הראש יוסף ותמה עליו שנעלם מאתו התוס' בד"ה הקודם דברה"י טמא, וע"כ צ"ל משום דטומאתו בא ע"י כהן והוי כטומאה בידי אדם יעו"ש

היכן דברי החמדת שלמה?

יהודה בן יעקב כתב:שו"ת אחיעזר חלק א - אבן העזר סימן א ס"ק ה

והנה בתוס' חולין שם בדבור הסמוך בד"ה אלא במה שתירצו דגם לקולא מהני חזקה תמה בראש יוסף דהא בס"ט ברה"י טמא ולא מהני חזקה ותירץ משום דהבית הוי דבר שאין בד"ל, והחמדת שלמה חיו"ד סתר דברי הראש יוסף ותמה עליו שנעלם מאתו התוס' בד"ה הקודם דברה"י טמא, וע"כ צ"ל משום דטומאתו בא ע"י כהן והוי כטומאה בידי אדם יעו"ש

היכן דברי החמדת שלמה?

ס"ה סק"ד.

יישר כח

הוד_והדר כתב:אבקש את עזרת הלומדים דכאן

אני מנסה לפענח את המוזרח בצהוב, לאיזה ספר כוונתו

כמ"ש בכ"מ סי' נ"ד סעי' י'

תודה לכל המסייעים

תפארת בנים

Capture.JPG

רעיונות למישהו?

בעלון פלוני הוזכר ספר/שו''ת מעגל חן שחיפש הגרע''י וכו'. לא מצאתי ספר כזה באוצר, גם לא בחיפוש שמו. מי היודע?

לכשיבקע כתב:בעלון פלוני הוזכר ספר/שו''ת מעגל חן שחיפש הגרע''י וכו'. לא מצאתי ספר כזה באוצר, גם לא בחיפוש שמו. מי היודע?

נכתב על זה בעבר כאן https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 80#p670230

אישצפת כתב:

לכשיבקע כתב:בעלון פלוני הוזכר ספר/שו''ת מעגל חן שחיפש הגרע''י וכו'. לא מצאתי ספר כזה באוצר, גם לא בחיפוש שמו. מי היודע?

נכתב על זה בעבר כאן viewtopic.php?f=7&t=37334&start=680#p670230

הרב חיים זאיד מספר את הסיפור בשמו של השוטר שסיפר לו יהודה בן חמו

באופן כללי, עלונים אינם כ"כ מדייקים ...

בחידושי חתם סופר חולין דף יז ע"א כתב וז"ל:

היינו דכתיב הצאן ובקר ישחט להם. הגאון רמ"ע מפאנו רגיל לתרץ התמיהות הכפילות כגון הצאן ובקר ישחט ואם את כל דגי הים יאסף להם שהשניות קיימות וה"נ י"ל אם את כל דגי הים יאסף זה ודאי ימצא להם דאין יד ה' קצרה אך הם רוצים בבשר אך הצאן ובקר ישחט להם וצריך להביאם לאוהל מועד ולהקטיר חלב ולזרוק דם ומאין להם כהנים להספיק חדש ימים והשתא הוה ס"ד אפי' צבי ואיל דלא חזי להקרבה נמי הוה אסר להו ע"כ הצאן ובקר ישחט ומצא להם ובזה לא שייך היד ה' תקצר:

היכן נמצא הרמ"ע מפאנו?

ב'ילקוט אליעזר' הרצו"ב (אות רח), מציין לענין זה דמשה פסען בפסיעה אחת -- לילקוט ראובני בראשית.

ואני בעניותי לא מצאתיו שם עכ"פ עפ"י החיפוש (של כמה וריאציות וכמה תיבות שונות). היוכל מאן דהו להאיר את עיניי למקומו המדוייק שם (ו/או להעלות הקטע המדובר במצורף)?
כמו"כ, אשמח גם אודה לעוד מדרשים (וכיו"ב) בעניין זה הספציפי על משה רבינו. וכל המרבה כו'.

ובתשוח"ח מראש למסייעים, אם כאן ואם באישי.

[בדרך אגב: הבנתי בפשטות, שהבא בהמשך בהחצאי-עיגול: "ערך אבות.. ט"ו שיר המעלות" - אינו מפנה לכאו' לילקוט ראובני שעפ"י הא"ב -- כי בקובץ השני הרצו"ב (אות טז) רואים בעליל שכוונתו לערך זה בספרו שלו עצמו (וגם כי לא מצאתיו לפו"ר בילקו"ר עפ"י ערכים במהדורא הישנה שבאוצר)].

תלמוד בבלי מסכת סוטה דף יג עמוד ב
והכתיב ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא נס ליחה וכתיב ויעל משה מערבות מואב אל הר נבו ותניא שתים עשרה מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחת

בן_אליעזר כתב:ב'ילקוט אליעזר' הרצו"ב (אות רח), מציין לענין זה דמשה פסען בפסיעה אחת -- לילקוט ראובני בראשית.

מצא את ההבדלים

ייש"כ!

בהגהות חשק שלמה ריש סוכה דן מדוע תיבת סוכה נכתבה בוא"ו כאשר בכל התנ"ך נכתב סוכה חסר וא"ו.
תוך כדי הוא מזכיר שם שאף בדק בספרי כתובים הכתובים על קלף שנכתבו בזמן הגר"א ובהשגחתו הנמצאים בביהמ"ד של הרה"ג הצדיק מוהר"ר אריה ליב ב"ר בער זצ"ל.
למי כוונתו?
נ.ב. נראה מכאן שלגר"א היה [עכ"פ נעשה בהשגחתו] תהילים ע"ג קלף - ידוע שכיום הגר"ח מדרבן לעשות זאת - ידוע על עוד מקומות שהקפידו בכך?

ייש"כ.
מצאנו עוד מקום שהזכירו החשק שלמה - פסחים מא ושם הוא גם נקרא "הגביר".
ונראה לענ"ד שאין זה ר' אריה לייב מטשכנוביץ - שהרי מוכח מהחשק שלמה שמקומו בווילנא - ומצאתי עליו מהרב קמינצקי בישורון [ה' 18]

'מסתבר' שהנ"ל בקי יותר הימני בתולדות בית־מדרשו של הגר"א... ייש"כ.

בספר "פרי האדמה" על הרמב"ם הלכ' מלכים ומלחמותיהם י' י' מביא מה"שנות חיים".
מי הוא השנות חיים הזה?
האם ספרו באוצר?

הופניתי ל"יוסף אומץ ח"ב קדושת הספרים ושמות".
לא מצאתי לא ביוסף אומץ של הרב חיד"א ולא בזה של הרב מפרנקפורט ולא באף יוסף אומץ שבאוצר החכמה את המלים "קושת ספרים".
מי יעזרני?

כדכד כתב:הופניתי ל"יוסף אומץ ח"ב קדושת הספרים ושמות".
לא מצאתי לא ביוסף אומץ של הרב חיד"א ולא בזה של הרב מפרנקפורט ולא באף יוסף אומץ שבאוצר החכמה את המלים "קושת ספרים".
מי יעזרני?

https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... 6187254986
או
https://www.hebrewbooks.org/41174
האן, יוסף יוזפא בן פינחס זליגמן
דף פט ע"ב עמוד 178 שורה 11

תודה רבה
לא הצלחתי להכנס לקישורים
אבל מדברי מר אני מבין שהכוונה ליוסף אומץ מפרנקפורט וזה כבר מקדם אותי הרבה

כדכד כתב:תודה רבה
לא הצלחתי להכנס לקישורים
אבל מדברי מר אני מבין שהכוונה ליוסף אומץ מפרנקפורט וזה כבר מקדם אותי הרבה

אכן. ראה באישי

כדכד כתב:בספר "פרי האדמה" על הרמב"ם הלכ' מלכים ומלחמותיהם י' י' מביא מה"שנות חיים".
מי הוא השנות חיים הזה?
האם ספרו באוצר?

פרי האדמה הל' מלכים י' י' (ד"ה והנה גם) כותב "הקשה הש"ח" וכו'
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr

וכוונתו לס' שנות חיים (לרבי חיים חזן) ויניציאה תנ"ג, בסוף ספר במדבר, (בעמוד האחרון).
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr

[קשה לציין לפי דפים, כי יש בלבול במספרי הדפים, לפי הנדפס שם הוא דף קפ"א ע"ג וע"ד, אך הדף הקודם לזה הוא דף קפ"ט, וא"כ הדף הזה הוא דף ק"צ?]

בעל "שנות חיים" הוא זקנו (אבי אביו) של בעל "חקרי לב", כמבואר ב"שלשלת היוחסין" שבסוף ס' "ישרי לב"
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr

תודה רבה
עזרת לי מאד
ברוך תהיה
לכאורה לפי מה שמוכח כאן שבעל החקרי לב היה נכדו של רבי חיים ולא בנו יש לתקן באוצר החכמה בשער של החקרי לב

כדכד כתב:לכאורה לפי מה שמוכח כאן שבעל החקרי לב היה נכדו של רבי חיים ולא בנו יש לתקן באוצר החכמה בשער של החקרי לב

כלומר לתקן את השער שכתב החקרי לב בעצמו.

ככל הזכור לי החק"ל היה נינו של השנ"ח.

כדכד כתב:בספר "פרי האדמה" על הרמב"ם הלכ' מלכים ומלחמותיהם י' י' מביא מה"שנות חיים".
מי הוא השנות חיים הזה? האם ספרו באוצר?

פרנצויז כתב:וכוונתו לס' שנות חיים (לרבי חיים חזן) ויניציאה תנ"ג, בסוף ספר במדבר, (בעמוד האחרון).
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
[קשה לציין לפי דפים, כי יש בלבול במספרי הדפים, לפי הנדפס שם הוא דף קפ"א ע"ג וע"ד, אך הדף הקודם לזה הוא דף קפ"ט, וא"כ הדף הזה הוא דף ק"צ?]

על הבלבול במספרי הדפים, ראה שם בס' שנות חיים, לעיל פ' קרח, שהמיספור של הדפים קפץ עשר דפים קדימה מדף ק"ס ע"א (עמ' 322 מהיברובוקס) עד דף קע"א ע"א (עמ' 324), והמשיך כך עד פ' מסעי דף קפ"ט ע"א (עמ' 360), ואז קפץ עשר דפים אחורה (השבת אבידה!) מדף קפ"ט ע"א עד דף ק"פ ע"א (עמ' 362). ואח"כ דף קפ"א ע"א (עמ' 364) וממשיך כסדר.
אך דא עקא שהדפים ק"פ-קפ"ט מופיעים פעמיים, [והדפים קס"א-ק"ע לא מופיעים כלל], וכשכתוב במפתחות על ענין מסויים שנמצא בדף קפ"א, א"א לדעת אם הכוונה לקפ"א הראשון [=שאליבא דאמת היה צריך להיות קע"א] או הכוונה לקפ"א השני [=האמיתי].

תולעת ספרים07 כתב:
וראה גם בסידור היעב"ץ שהוא עצמו חזר בו ממה שכתב בספרו שכל הכהנים הם ספק כהן

אשמח לקבל מראי מקומות לדברים הנ"ל, הן למש"כ היעב"ץ בספרו (?), והן למה שכתב בסידורו.
תודה רבה

בס"ד
הדברים הינם ב"שאילת יעבץ" ח"א שאלה קנ"ה
https://beta.otzar.org/#/book/609085/p/ ... /0/end/0/c

חוקר ספר כתב:בס"ד
הדברים הינם ב"שאילת יעבץ" ח"א שאלה קנ"ה
https://beta.otzar.org/#/book/609085/p/ ... /0/end/0/c

יישר כח
גם במהדו' החדשה לא ציינו לדבריו בסידורו שחוזר בו.
האם אכן יש מקור לדברים הנ"ל?

בס"ד
איני יודע, ניסיתי לחפש בתוכן הסידור שמופיע באוצר את המילה "פדיון" ו"כהן" ולא מצאתי שמדבר על זה

אני מקוה שזה המקום המתאים לשאלה זו
בהגהות הרש"ש על המשניות - מסכת סוכה בפ"ב מ"א כתב:

ברע"ב ד"ה עבדים כו'. דמ"ע שהז"ג נשים פטורות כו' וכ"כ רש"י. לכאורה קשה דהא לקמן בגמ' (כ"ח) ממעטינן נשים בסוכה מהלכתא ע"ש. אמנם עי' במל"מ פ"ו מהל' מלכים ה"ז סד"ה ודע ובדבור הסמוך עוד ראיתי ותעמוד על עומק כוונת רש"י ז"ל:

ולא מצאתי ב"משנה למלך" שם כלום (דהיינו שהמל"מ לא כתב על ההלכה שציין הרש"ש כלום.) ואולי יש כאן טעות סופר.
ואשמח אם יעזרו לי למצוא את המקום האמיתי של הדברים!!!
בתודה מראש.

מי אנוכי כתב:אני מקוה שזה המקום המתאים לשאלה זו
בהגהות הרש"ש על המשניות בפ"ב מ"א כתב:

ברע"ב ד"ה עבדים כו'. דמ"ע שהז"ג נשים פטורות כו' וכ"כ רש"י. לכאורה קשה דהא לקמן בגמ' (כ"ח) ממעטינן נשים בסוכה מהלכתא ע"ש. אמנם עי' במל"מ פ"ו מהל' מלכים ה"ז סד"ה ודע ובדבור הסמוך עוד ראיתי ותעמוד על עומק כוונת רש"י ז"ל:

ולא מצאתי ב"משנה למלך" שם כלום (דהיינו שהמל"מ לא כתב על ההלכה שציין הרש"ש כלום.) ואולי יש כאן טעות סופר.
ואשמח אם יעזרו לי למצוא את המקום האמיתי של הדברים!!!
בתודה מראש.

צ"ל פ"י.

מה שנכון נכון כתב:צ"ל פ"י.

אכן זה שם.
ישר כוח עצום!!
אגב מעניין איך זה קורה שכל ההוצאות של המשניות כתבו ו' במקום י' ולא תיקנו (לא בדקתי בעטרת שלמה...)?

כמדומה הכוונה מעיל צדקה, אבל לפום ריהטא לא מצאתי

דרופתקי דאורייתא כתב:כמדומה הכוונה מעיל צדקה, אבל לפום ריהטא לא מצאתי

אולי שלמי ציבור.