רש"י על מסכת מועד קטן

[פלוריש]

ילמדונו רבותינו,
האם הזיהוי של מה שמכונה "רש"י כתב יד" שנדפס במהדורת עוז והדר כפירוש רש"י האמיתי, הוא ודאי או מסופק?
האם רש"י שעל הרי"ף תמיד מתייחס אליו רש"י כת"י?

תודה

[בברכה המשולשת]

יש על זה ספר שלם (עבודת דוקטורט).
יעקב פוקס, פירוש רש"י למסכת מועד קטן - בירורים בזיהויו, בדרכי מסירתו ובעיצובו, עבודת דוקטור, אוניברסיטת בר-אילן, תשס"ז

למיטב ידיעתי הוא מצוי באוצר

[בקרו טלה]

למיטב ידיעתי הוא מצוי באוצר

פירוש רש"י למסכת מועד קטן

[פלוריש]

תודה רבה!

[איש_ספר]

על רש"י הדנפס למו"ק כתב בשעתו הגרד"צ בהנאמן, שם הוכיח שהפירוש מורכב מכמה פרשנים, ועורך הפירוש לא היה גברא רבא ולכן ליקט פירושים סותרים מבלי להרגיש בכך. וכבר נתקשו אחרונים בכ"מ בסתירת דברי רש"י שם, ולפי הנחה זו מבואר הכל. הגרד"צ נתן שם כחמש עשרה דוגמאות המוכיחות את הנחתו.

מצאתי לכאורה דוגמא נוספת

מו"ק י ב

רבא שרא לכסכוסי קירמי מ"ט מעשה הדיוט הוא.
אמר רב יצחק בר אמי אמר רב חסדא קיטורי בירי אסיר מ"ט מעשה אומן הוא.

וברש"י שם:

לכסכוסי - גיהוץ שקורין קובילו"ר:

קרמין - בגדים:



קיטורי בירי אסיר - למיעבד במועד שכך היו עושין שהיו נוטלין כלים חלוקין והיו מחליקין עליהן בית יד של חלוקיהם מעשה אומן הוא ואסור. ל"א לכויץ קמטין שאדם עושה בבית יד שממלאים אותה בקנה של שבלים חלקים ומקמטין פרוונצי"א בלע"ז:

הרי שכסכוסי דשרי הוא גיהוץ, וגם קיטורא האסור, לפי הפירוש הראשון הוא גיהוץ!

ועכשיו צא וחלק בין מיני הגיהוצים או כלך לך למש"כ הגרדצ"ה...

[לבי במערב]

האם אין 'מקובל' לומר שפי' ר"ח הוא?

[שיף]

האם רש"י שעל הרי"ף תמיד מתייחס אליו רש"י כת"י?
תודה

??? רש"י שעל הרי"ף הוא פי' מאוחר ומבוסס הרבה על ד' רש"י אך יש בו גם סתירות לדבריו לפעמים

[לבי במערב]

אך, כמדומה, בד"כ נעתקו בו גרסאות קדומות לגבי המצוי בידינו.