רשע וצדיק שנהרגו על קידוש ה' האם דרגתם שווה?

[אישצפת]

איני נכנס לנושא שכבר נידון בעבר מהי הגדרתו של הנהרג על קידוש ה'. רק כוונתי לשאול במידה ואדם רשע שעבר עבירות הרבה בזדון לבסוף נהרג על קידוש ה' האם נחשב לצדיק בעבור זה וכל עוונותיו נמחלו ואפשר לקוברו אצל צדיק, וקדוש יאמר לו. או שעבירות שעבר נשארו עמו, וצריך עליהם כפרה ואין לקוברו אצל צדיק אלא שיש לו זכות שנהרג על קדושת ה'.

[נחלי אפרסמון]

ע' שו"ת מנחת יצחק ח"א סימן פ"ג ומבשרת ציון מוצפי יו"ד סימן כ"ז (בישן)

[אוצר החכמה]

פתח בכד וסיים בחבית?

על השאלה אם דרגתם שווה לכאורה יש ראיה מהגמרא גבי ר"ע ופפוס ולולינוס שלא (אני יודע שאפשר לדחות שכל השאלה היא מה הסיבה אבל בכל אופן אני חושב שיש משמעות).
אבל מה ששאלת בסוף הוא שאלה אחרת לגמרי.

[נחלי אפרסמון]

בשו”ת דבר יהושע (אהרנברג, ח”א סי’ כ"ז אות י"ח) וז”ל “והענין מובן מאד לפי מה שכתבו המקובלים, שהחוטא שתים רעות עושה, א’ מה שעובר על מצות המלך והב’ מה שעצם החטא פוגם בנפשו לפי שהמעשה מתועב והנה על מה שעבר על גזירת המלך ראוי שיקבל ענשו בעולם הזה בגופו או בממונו, מה שאין כן על מה שפגם את נפשו על ידי חטאו אין נפשו מתטהר אלא בענשו אשר יקבל בעולם הנשמות, ולכך מי שמת במיתה משונה וכו’ הרי קיבל הגוף את ענשו בעולם הזה, אבל הנשמה אינה מתיסרת בכך במה שיצאה מן הגוף במיתה משונה, וכו’ לכך היא צריכה עוד לדין בעולם הנשמות, והיינו ז’ מדורי גיהנום”, והיינו שיש כאלו שגם להגיע לעולם העונש צריכים לעבור רבות, ועל ידי זה שזכו למות על ידי נכרים יכולים להגיע לעונשם כדי לזכות לעולם הבא.

[אישצפת]

כוונת שאלתי היא האם כעת אין להחשיבם כצדיק ורשע אלא כשני צדיקים. ודאי שזכויות הצדיק שעשה יותר מן הרשע בחייו יחשיבוהו כצדיק יותר אבל האם עדיין זה נחשב למות שני צדיקים.

[נחלי אפרסמון]

לפי הדבר יהושוע נפשט הספק