פורום אוצר החכמה

ב'ערוך' ערך אסקונדרי, ז"ל בין היתר (ההדשגה משלי):

פירש רבי חננאל בגורי כלבים הייתם שוחקים. פירוש אחר שחוק ששוחקין בו תינוקות מביאין שברי חרס ועושין אותן כמין סלע עגול ועושין ממנו עד שלשים ומשחקין בהם..

והנה באוצר הגאונים לקידושין כ"א ע"ב (שם בשאלת ר"נ לרב ענן כי הויתו בי מר שמואל (באיסקומדרי) [באיסקונדרי] איטלליתו), ומופיע באוצר, מביא המהדיר לשון הערוך אך בשינוי קצת ב'הפירוש אחר' (ומציין על אתר: מכאן ואילך עפ"י הערוך כ"י שלי), וכך (הבאתי רק השינוי-נוסח):

..ועושין ממנו עשרים או שלשים כאלו הדינרין ומשחקין בהן

ועכ"פ בחיפושיי באוצר, ראיתי רק מקום אחד נוסף שיחרוג (כדברי האוצה"ג) ויציין הנו"א להפירוש אחר, והוא ב'אהל חייא' עמוד כ' (מאוחר בהרבה כמובן, אך עכ"ז).

ואשאל: האם ידוע לחו"ר הפורום על עוד גירסאות בהערוך, או במקומות אחרים בביאור "אסקונדרי" או בכלל, שיתארו הנ"ל עם מיספור אחר (כנ"ל "עשרים עד שלשים", או כל כיו"ב לנקוב במספר הקטן שיגדל 'עד שלשים')? לא אומר שמוכרח להיות כן, אבל רוצה לראות באם ישנם כאלו. בתשוח"ח מראש על הפניות לעניין (אם כאן, אם באישי)

בעניין איסקונדרי בכלל, הנה סיכום מחקרי של מ' בנוביץ, "פרק שבועות שתים בתרא", תשס"ג, עמ' 449-450 (נספח לסוגיית "אסיק שמא"), על הפירושים השונים. אולי יהיה בזה משהו לתועלת המעיינים.

ר' ברוך סולובייציק לא כלל את הפירוש האחר במהדורתו לפירוש ר"ח לקידושין. משמע שהוא סבור שרק הפירוש הראשון יצא מתחת ידיו

אני מעלה את הערוך עם יקר הערך של ר' יוסף (בהגרנ"ה) הלוי ז"ל (טרם נדפס) אולי יש כאן משהו. לא עיינתי.

'מילון תלמודי', משה סמבטיון (נמצא באוצר), א עמ' 159 (א"י מניין לו).

בהע' לר"ח שבאהל חייא העתיקו כנראה הערתו של רב"מ לוין למהדו' שלו לר"ח.