היכן מצינו דוגמאות שכתבו שע"י שמקיים כהלכה פ"א מועיל לתקן הפעמים שלא קיים כראוי
כגון לגבי תפלה, שאם כיון כהלכה פ"א מתקן התפלות הקודמות (שערי אורה ומקורו בזהר ועוד).
וכגון לגבי ת"ת לשמה, כמובא בנפש החיים שרגע אחד לשמה מתקן על מה שלמד שלא לשמה.
וכיו"ב כתב ר' צדוק לגבי אכילה שאוכל פ"א לש"ש מתקן מה שאכל שלא לש"ש.
אשמח לעוד דוגמאות והוספות.