חסרונות הש"ס - האם החת"ס אסר להדפיסם?

[כותב]

בספר "היכל לדברי חז"ל ופתגמיהם" להזייפן ר' חיים בלוך כתב, שפעם אחת בא איזה מדפיס להגאון חת"ס זצ"ל, וביקש ממנו הסכמה להדפיס ש"ס עם ההשמטות מהצנזור, והחת"ס נענה לו בשלילה. ואח"כ פנה לעוד כמה מגאוני ארץ, וכולם אסרו עליו להדפיסו, והריצו מכתבים בענין זה. ראה לשונו להלן בתמונה [וכן האריך בזה באחרית דבר שבסוף ספרו "ודע מה שתשוב", יעו"ש].

שאלתי היא, אם ידוע לנו ממקור אחר על המכתבים בענין [שלדברי בלוך נשמרו בארכיון קהלת ווינה (אשר כידוע היה ספרייה גדולה עד מלחמת העולם השניה), כדלהלן], או אין בכל העובדה קורטוב של אמת?

untitled.JPG (199.33 KiB) נצפה 1889 פעמים

[חרט]

השאלה שתמיד מטרידה אותי: האם כל אותם "מסירת הודעה" שבתחילת הספרים, שאין הכוונה לגוים שבזמננינו וכו' אלא לגוים שבעבר, עובדי אלילים וכו'.
עד כמה אולצו להציב הודעות אלו, והאם בכל זאת ישנה איזו כוונה רצינית ואמיתית בהן?
שכן לפעמים לא מסתפקים המחברים בהודעה בלבד, אלא מאריכים במקורות וכו'?

[מעיין]

בתשו' ערוגת הבושם סי' ל"ג דן שם בענין לעשות מי שברך לגוים משום לא תחנם, ואחר בירורו סיים בזה"ל

ערוגת הבושם.jpg (19.11 KiB) נצפה 1833 פעמים

ערוגת הבושם1.jpg (25.21 KiB) נצפה 1833 פעמים

וכנראה ממה שסיים והחכם עיניו בראשו, להעיר שמה שכתוב כאן היא רק מחמת פחד צנזורה

[מעיין]

viewtopic.php?f=7&t=500&p=2912
viewtopic.php?f=7&t=4553&p=35239
viewtopic.php?f=7&t=3383&p=25342

[בר ששת]

בתשו' ערוגת הבושם סי' ל"ג דן שם בענין לעשות מי שברך לגוים משום לא תחנם, ואחר בירורו סיים בזה"ל

וכנראה ממה שסיים והחכם עיניו בראשו, להעיר שמה שכתוב כאן היא רק מחמת פחד צנזורה

ולי נראה, שהחכם עיניו בראשו לדון כל מקרה לגופו. והוא פשוט.