מהימנותם של מדרשי אייזנשטיין

[דברי נחמיה]

האם למישהו יש מידע אודות מהימנותם של 'מדרשי ההיכלות' ב'אוצר המדרשים' של אייזנשטיין?
בויקיפדיה מובא שמקורם בספר 'ארזי הלבנון' ו'בתי מדרש' ח"ב.
מה טיבם? מאיזה תקופה הם? מה נכנס מאוחר?
האם יש מישהו שעשה פעם סדר בדברים?
תודה רבה!

[שייף נפיק]

לא מזמן היה כאן אשכול על זה.
את בית המדרש הוציא אהרן יעללניק שהיה 'משכיל' מפורסם, הגרי''ח סופר באחד מספריו מותח ביקורת על ילניק ומפקפק על מהימנותו של איזנשטין שאלו הם מקורותיו. מרן הגרח''ק הגיה את אוצר המדרשים, וזה נדפס כהגהות וכמדומה שיש מהדורה שכבר תוקנה על פיו.
מהו ארזי הלבנון איני יודע.

[בקרו טלה]

האם למישהו יש מידע אודות מהימנותם של 'מדרשי ההיכלות' ב'אוצר המדרשים' של אייזנשטיין?
האם יש מישהו שעשה פעם סדר בדברים?

עי' בתי מדרשות אות ו

בתי מדרשות א.pdf

(307.97 KiB) הורד 226 פעמים

מהו ארזי הלבנון איני יודע.

ארזי לבנון עמ' 85 - 92

[ישראליק]

viewtopic.php?f=72&t=52802&p=656884&hilit=%D7%90%D7%95%D7%A6%D7%A8+%D7%94%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9D#p656732

[דברי נחמיה]

תודה למגיבים.
האם ספר ארזי הלבנון נחשב מהימן? (לא מצאתי מידע עליו)
תודה

[אבני גזית]

ארכב עליך ואוסיף לשאול

האם יש מאמר שעושה סדר בכל המדרשים, מי כתב מה, מה התגלה מאוחר ומה היה מסור מתקופת חז"ל, איזה מדרשים נמצאים בידינו ללא מסורת וכו'?

[לארץ ולדרים]

יש להזכיר ש'מישור' הוציאו את המדרשים של אייזנשטיין מוגים(לפחות חלקית) טעויות בולטות (כמו המדרש על בודה)הם השמיטו

[לוצאטי]

ארכב עליך ואוסיף לשאול

האם יש מאמר שעושה סדר בכל המדרשים, מי כתב מה, מה התגלה מאוחר ומה היה מסור מתקופת חז"ל, איזה מדרשים נמצאים בידינו ללא מסורת וכו'?

מבוא למדרשים מאת ענת רייזל

[איש פלוני]

ארכב עליך ואוסיף לשאול

האם יש מאמר שעושה סדר בכל המדרשים, מי כתב מה, מה התגלה מאוחר ומה היה מסור מתקופת חז"ל, איזה מדרשים נמצאים בידינו ללא מסורת וכו'?

מבוא למדרשים מאת ענת רייזל

אפשר להעלות.
יש"כ גדול.

[אישצפת]

ארכב עליך ואוסיף לשאול

האם יש מאמר שעושה סדר בכל המדרשים, מי כתב מה, מה התגלה מאוחר ומה היה מסור מתקופת חז"ל, איזה מדרשים נמצאים בידינו ללא מסורת וכו'?

מבוא למדרשים מאת ענת רייזל

אפשר להעלות.
יש"כ גדול.

המדובר כאן לא במאמר אלא בספר שלם שנמכר סביב 100 ש"ח ולא נראה לי שיש רשות למאן דהוא להעלותו לרשת.
בינתיים תוכל להיעזר כאן https://www.mayim.org.il/publications/#gsc.tab=0

[איש פלוני]

מצאתי בשיטוט בפורום.

[לארץ ולדרים]

יש לציין (אמנם כמקור קצת ישן שהיום יש יותר מידע משהיה לו), את ספר רב פעלים של ר' אברהם בן הגר"א

[ישראליק]

יש לציין (אמנם כמקור קצת ישן שהיום יש יותר מידע משהיה לו), את ספר רב פעלים של ר' אברהם בן הגר"א

גם ברב פעלים שלטו ידי משכילים וכו'

[בן מיכאל]

אנצל את האשכול, לשאול על דיוק הספר - האם כשאייזנשטיין מעתיק מדרש מדובר בהעתקה מדוייקת שניתן ללמוד ממנה על נוסחה אחרת בתפילה, למשל שובר אויבים ומכניע זדים שמדרש התפילה שהעתיק הוא המקור הראשון שמצאתי המביא נוסחה זו, או שהגיה וסידר מדעתו כרצונו? תודה למשיבים.

[מה שנכון נכון]

באופן כללי ראה בהקדמה את יחסו לשנויי נוסחאות.

[בן מיכאל]

באופן כללי ראה בהקדמה את יחסו לשנויי נוסחאות.

מה אתה רואה משם?

[חד ברנש]

אנצל את האשכול, לשאול על דיוק הספר - האם כשאייזנשטיין מעתיק מדרש מדובר בהעתקה מדוייקת שניתן ללמוד ממנה על נוסחה אחרת בתפילה, למשל שובר אויבים ומכניע זדים שמדרש התפילה שהעתיק הוא המקור הראשון שמצאתי המביא נוסחה זו, או שהגיה וסידר מדעתו כרצונו? תודה למשיבים.

אייזנשטיין הגיה הרבה פעמים מדעתו, וגם הוסיף טעויות. העיר על כך הגרי"ח סופר, וגם אני נוכחתי בזאת כמה וכמה פעמים. לכן אני משתדל לטרוח אחר מקורו של אייזנשטיין ולציין אליו, ולפעמים זה לא קל, אבל מי אמר שאסור לעבוד קשה.

[בן מיכאל]

אנצל את האשכול, לשאול על דיוק הספר - האם כשאייזנשטיין מעתיק מדרש מדובר בהעתקה מדוייקת שניתן ללמוד ממנה על נוסחה אחרת בתפילה, למשל שובר אויבים ומכניע זדים שמדרש התפילה שהעתיק הוא המקור הראשון שמצאתי המביא נוסחה זו, או שהגיה וסידר מדעתו כרצונו? תודה למשיבים.

אייזנשטיין הגיה הרבה פעמים מדעתו, וגם הוסיף טעויות. העיר על כך הגרי"ח סופר, וגם אני נוכחתי בזאת כמה וכמה פעמים. לכן אני משתדל לטרוח אחר מקורו של אייזנשטיין ולציין אליו, ולפעמים זה לא קל, אבל מי אמר שאסור לעבוד קשה.

תודה!

[גביר]

ביקורת על אוצר הדרשות [לא אוצר מדרשים שעליו מדובר פה, אלא אוצר דרשות] של אייזנשטיין, אגרות הרב ניסנבוים, ירושלים תשט"ז, עמ' 200 [ויעויין בתיקונים שבסוף הספר], 212, ויעוין גם שם עמ' 213

[גביר]

לדעת ר"ש אשכנזי -

'ידוע שאדם זה עשה במדרשים כאדם העושה בתוך שלו ואין לסמוך עליו כלל וכלל'

אגרות שמואל, שצט 2, חלק א ירושלים תשפ"א עמ' 534.

[אליסף]

האם למישהו יש מידע אודות מהימנותם של 'מדרשי ההיכלות' ב'אוצר המדרשים' של אייזנשטיין?
בויקיפדיה מובא שמקורם בספר 'ארזי הלבנון' ו'בתי מדרש' ח"ב.
מה טיבם? מאיזה תקופה הם? מה נכנס מאוחר?
האם יש מישהו שעשה פעם סדר בדברים?
תודה רבה!

נהגו הדרשנים והמחברים לצטט מפרקי היכלות (בד"כ בענייני חנוכה) - על הודה וזיוה והדרה של תורה שנתגלתה בבית שני - ולהוסיף שהלשם מביא מזה