איזו 'מקרא גדולה' הגיה ר"מ די לונזאנו?
פורסם: א' אוקטובר 11, 2020 1:09 pm
בהקדמה לאור תורה כתב רמד"ל:
והנה לגבי 'המקרא הגדולה' לא ציין רמד"ל את שנת הדפוס, והסתפק רוו"ה בהגהותיו כת"י על האו"ת (ניתן לראות באתר הספה"ל) האם הכוונה לדפוס רפ"ו שהוא הדפוס השני באמת או שמא הכוונה לדפוס ש"ח שגם לו אפשר לקרוא הדפוס השני בייחס לרפ"ו שהוא הראשון במינו, והוכיח רוו"ה בראיות ברורות שהכוונה לדפוס רפ"ו, ע"ש.
אולם צע"ג, שבפרשת משפטים עה"פ "כל שכב עם בהמה" כתב רמד"ל: "טעה המדפיס שעשה פה פיסקא ושם בתוכה אות סמ"ך הרומז על סתומה"...
והנה בבין בדפוס רפ"ו ובין במקרא קטנה שנת ד"ש, אין פה פיסקא ולא אות סמ"ך, וע"כ הכוונה למ"ג שנת ש"ח שבה יש פיסקא (לא ראיתיה בעצמי - הקישור בספה"ל לא עובד, אך כך עולה מעדות המנח"ש).
ועי' בהקדמת המנח"ש, שנקט בפשיטות דלא כרוו"ה אלא שרמד"ל הגיה את דפוס ש"ח.
אודה לכל מי שיאיר עיני בזה.
והנה ההגהה הזאת תועיל לכל אדם אבל לא תועיל בשלמות אלא למי שיהיה בידו המקרא הגדולה דפוס שני של בומבירגי או המקרא הקטנה דפוס בומבירגי בשנת ד"ש לפי שאלו השנים בדקתי ועיינתי אות באות נקודותיהם וטעמיהם ותקנתי הכל חסרים ויתרים ופתוחות וסתומות אבל שאר הדפוסים לא ראיתי ואפשר שנפלו בהם טעויות אחרות
והנה לגבי 'המקרא הגדולה' לא ציין רמד"ל את שנת הדפוס, והסתפק רוו"ה בהגהותיו כת"י על האו"ת (ניתן לראות באתר הספה"ל) האם הכוונה לדפוס רפ"ו שהוא הדפוס השני באמת או שמא הכוונה לדפוס ש"ח שגם לו אפשר לקרוא הדפוס השני בייחס לרפ"ו שהוא הראשון במינו, והוכיח רוו"ה בראיות ברורות שהכוונה לדפוס רפ"ו, ע"ש.
אולם צע"ג, שבפרשת משפטים עה"פ "כל שכב עם בהמה" כתב רמד"ל: "טעה המדפיס שעשה פה פיסקא ושם בתוכה אות סמ"ך הרומז על סתומה"...
והנה בבין בדפוס רפ"ו ובין במקרא קטנה שנת ד"ש, אין פה פיסקא ולא אות סמ"ך, וע"כ הכוונה למ"ג שנת ש"ח שבה יש פיסקא (לא ראיתיה בעצמי - הקישור בספה"ל לא עובד, אך כך עולה מעדות המנח"ש).
ועי' בהקדמת המנח"ש, שנקט בפשיטות דלא כרוו"ה אלא שרמד"ל הגיה את דפוס ש"ח.
אודה לכל מי שיאיר עיני בזה.