מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

אשכול אביעה חידות

מילתא דתמיהא, בשורת ספרים חדשים, עיטורי סופרים ומטפחת ספרים.
חגי פאהן
הודעות: 469
הצטרף: ה' ינואר 25, 2018 4:10 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי חגי פאהן » ד' פברואר 10, 2021 10:52 am

נוריאל עזרא כתב:
עזריאל ברגר כתב:א. באיזה פסוק מופיעה חמש פעמים המילה "כי"?

א. לְאַהֲבָה אֶת שֹׂנְאֶיךָ וְלִשְׂנֹא אֶת אֹהֲבֶיךָ כִּי הִגַּדְתָּ הַיּוֹם כִּי אֵין לְךָ שָׂרִים וַעֲבָדִים כִּי יָדַעְתִּי הַיּוֹם כִּי (לא) לוּ אַבְשָׁלוֹם חַי וְכֻלָּנוּ הַיּוֹם מֵתִים כִּי אָז יָשָׁר בְּעֵינֶיךָ:(שמואל ב יט ז)

יש גם את המילה 'לא' חמש פעמים בפסוק:
אֶת הַנַּחְלוֹת לֹא חִזַּקְתֶּם וְאֶת הַחוֹלָה לֹא רִפֵּאתֶם וְלַנִּשְׁבֶּרֶת לֹא חֲבַשְׁתֶּם וְאֶת הַנִּדַּחַת לֹא הֲשֵׁבֹתֶם וְאֶת הָאֹבֶדֶת לֹא בִקַּשְׁתֶּם וּבְחָזְקָה רְדִיתֶם אֹתָם וּבְפָרֶךְ:(יחזקאל לד ד)

כִּי הַר יִהְיֶה לָּךְ כִּי יַעַר הוּא וּבֵרֵאתוֹ וְהָיָה לְךָ תֹּצְאֹתָיו כִּי תוֹרִישׁ אֶת הַכְּנַעֲנִי כִּי רֶכֶב בַּרְזֶל לוֹ כִּי חָזָק הוּא. (יהושע יז יח)

נוריאל עזרא
הודעות: 1866
הצטרף: א' אפריל 12, 2020 1:00 am
שם מלא: נוריאל עזרא

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי נוריאל עזרא » ד' פברואר 10, 2021 11:13 am

חגי פאהן כתב:כִּי הַר יִהְיֶה לָּךְ כִּי יַעַר הוּא וּבֵרֵאתוֹ וְהָיָה לְךָ תֹּצְאֹתָיו כִּי תוֹרִישׁ אֶת הַכְּנַעֲנִי כִּי רֶכֶב בַּרְזֶל לוֹ כִּי חָזָק הוּא. (יהושע יז יח)

ייש"כ על כל התשובות. איך מצאת?

חגי פאהן
הודעות: 469
הצטרף: ה' ינואר 25, 2018 4:10 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי חגי פאהן » ד' פברואר 10, 2021 12:15 pm

נוריאל עזרא כתב:ייש"כ על כל התשובות. איך מצאת?

SQL

מקדש מלך
הודעות: 4638
הצטרף: ג' ינואר 31, 2017 9:16 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי מקדש מלך » ד' פברואר 10, 2021 12:21 pm

בית הגנזים כתב:חידת הגר"ש אלתר לתשב"ר
שריקה.PNG

לגבי החידה השלישית, איך שריקה מגלה מתי פורים. הכוונה כנראה לסנהדרין יא:
והא הנך שלשה רועי בקר דהוו קיימי, ושמעינהו רבנן דקאמרי; חד אמר: אם בכיר ולקיש כחדא יינץ - דין הוא אדר, ואם לאו - לית דין אדר. וחד אמר: אם תור בצפר בתלג ימות, ובטיהרא בטול תאינה ידמוך, ישלח משכיה - דין הוא אדר, ואם לאו - לית דין אדר. וחד אמר: אם קידום תקיף לחדא יהא, יפח בלועך נפיק לקיבליה - דין הוא אדר, ואם לאו - לית דין אדר. ועברוה רבנן לההיא שתא! -


וברש"י
אם קידום תקיף לחדא יהא יפח בלועך נפיק לקבליה - אם כבר תשש כח החורף כל כך שכשיהא רוח מזרחית חזקה מאד והיא מביאה צינה, ואתה מנשב בפיך ויוצא לקראתה ונפיחתך קשה מן הרוח ומחממתה - דין הוא אדר.
ואם לאו - שעדיין יש צינה חזקה - לית דין אדר אלא שבט.


לגבי החידה כיצד השריקה קשורה לגלות, כבר הביאו פסוק אחד, אבל יש עוד פסוק בירמיה:

וְשַׂמְתִּי אֶת הָעִיר הַזֹּאת לְשַׁמָּה וְלִשְׁרֵקָה כֹּל עֹבֵר עָלֶיהָ יִשֹּׁם וְיִשְׁרֹק עַל כָּל מַכֹּתֶהָ:

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' פברואר 10, 2021 3:46 pm

יאיר כתב:בשני ראשי ספרים ר' וד' מתחלפים

כשיבוקש רמז, ינתן

אחד הוא חומש במדבר - רעואל/דעואל.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' פברואר 10, 2021 3:50 pm

עזריאל ברגר כתב:א. באיזה פסוק מופיעה חמש פעמים המילה "כי"?
ב. חידה שתשובתה מופיעה בכמה מספרי ההלכה: באיזה פסוק מופיעה פעמיים המילה "כי" ושלש פעמים המילה "לא"?

לחידה א' - יש ב' פתרונים, ולחידה ב' - אינני יודע אם יש עוד פתרון.

העירוני שהחידות ופתרוניהן - כבר הובאו לפני כעשרה עמודים באשכולנו - viewtopic.php?p=651685#p651685

יאיר
הודעות: 10741
הצטרף: א' מאי 23, 2010 11:54 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי יאיר » ה' פברואר 11, 2021 12:41 am

עזריאל ברגר כתב:
יאיר כתב:בשני ראשי ספרים ר' וד' מתחלפים

כשיבוקש רמז, ינתן

אחד הוא חומש במדבר - רעואל/דעואל.


לא לזה התכוונתי

רמז: בראשון ובאחרון

גלאגוזים
הודעות: 1105
הצטרף: ב' ינואר 31, 2011 1:55 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי גלאגוזים » ו' פברואר 12, 2021 1:33 am

ריפת - דיפת.
דודנים - רודנים.

יאיר
הודעות: 10741
הצטרף: א' מאי 23, 2010 11:54 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי יאיר » ו' פברואר 12, 2021 4:34 am

גלאגוזים כתב:ריפת - דיפת.
דודנים - רודנים.

מצויין!!!
בראשון ספר בראשית אחרון דברי הימים

גלאגוזים
הודעות: 1105
הצטרף: ב' ינואר 31, 2011 1:55 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי גלאגוזים » ו' פברואר 12, 2021 10:24 am

יאיר כתב:
גלאגוזים כתב:ריפת - דיפת.
דודנים - רודנים.

מצויין!!!
בראשון ספר בראשית אחרון דברי הימים

"לולא חרשתי בעגלתך -הרמז שנתת- לא מצאתי חידתך"...

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ש' פברואר 13, 2021 9:32 pm

עזריאל ברגר כתב:
עזריאל ברגר כתב:איזה הבדל יש בין תפילת מוסף של ר"ח שחל בחול לבין שאר תפילות המוסף?
אפשר בדוחק להגיד שהמילה הראשונה בשאר תפילות המוסף היא פניה בגוף שני (אתה/תכנת/תקנת), משא"כ בר"ח מתחילים במלה "ראשי", אך כוונתי לבקשה מסוימת שנמצאת רק בשאר תפילות המוסף ולא בר"ח.

רמז: זה לא לכל הנוסחים.

יהי רצון מלפניך שתעלנו לארצנו וכו' - קיים בכל תפילות המוסף מלבד ר''ח שחל בחול לנוסח אשכנז ולנוסח חב''ד.

וגם: "קדשנו במצוותיך ותן חלקנו בתורתך" וכו'.
איני יודע האם יש קשר בין הדברים האלו לבין זה שבר"ח שחל בחול מניחים תפילין משא"כ בכל שאר ימים שיש בהם מוסף.

יאיר
הודעות: 10741
הצטרף: א' מאי 23, 2010 11:54 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי יאיר » א' פברואר 14, 2021 12:41 am

גלאגוזים כתב:
יאיר כתב:
גלאגוזים כתב:ריפת - דיפת.
דודנים - רודנים.

מצויין!!!
בראשון ספר בראשית אחרון דברי הימים

"לולא חרשתי בעגלתך -הרמז שנתת- לא מצאתי חידתך"...

יפה

אכן גם דברי ר' עזריאל כמובן נכונים בריש ספר במדבר
עזריאל ברגר כתב:אחד הוא חומש במדבר - רעואל/דעואל.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ג' פברואר 16, 2021 11:04 pm

מצו"ב הודעה שקיבלתי בוואטסאפ מאת ר' צבי שביט:
שלום,
אני מזמין אותך להצטרף לקבוצה שלי חידות ביהדות.
מדי פעם אני שולח חידה ביהדות, ואחרי כמה ימים אני שולח את הפתרון. מי שיצטרף לקבוצה יקבל את כל החידות והפתרונות שפורסמו בעבר, ויקבל בעתיד חידות חדשות.
חשוב להדגיש שלא מדובר על קבוצה לדיונים, אלא קבוצה שקטה וסגורה שרק אני יכול לשלוח בה הודעות.
להצטרפות לקבוצה יש ללחוץ על הקישור הבא: https://chat.whatsapp.com/LaoBor3ayTd1zZ7G1FVsiv.

הערה: אם יש בעיה בקישור או בתהליך ההצטרפות לקבוצה, נא לפנות אלי בהודעה חוזרת.

יש אפשרות גם להצטרף לקבוצת החידות בדוא"ל. להצטרפות, נא לפנות אלי בהודעה חוזרת או בדוא"ל. נא לא לשכוח לרשום כתובת דוא"ל.

אפשר ורצוי להעביר הלאה את ההודעה לחברים, בני משפחה וקבוצות בהם אתם חברים.
צבי שביט (שטרן)
050-5918412
zviaya@gmail.com

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' פברואר 17, 2021 4:23 pm

חידה קשה:
שאול ודוד התבטאו שניהם באותה מילה, והמסורה מוסרת עליה "ב" [היינו שאלו הם שני המופעים היחידים שלה בכל התנ"ך].
אך כל אחד מהם התכוון להיפוך מכוונתו של האחר, ולכן גם שינו קצת בכתיבת המילה, שינוי רב משמעות, שאינו משפיע על הקריאה.

גלאגוזים
הודעות: 1105
הצטרף: ב' ינואר 31, 2011 1:55 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי גלאגוזים » ה' פברואר 18, 2021 1:15 pm

אם תשובתי תהיה נכונה הרי ש'השכלתי',
ואם לאו, 'הסכלתי'...

צדקתי?

חגי פאהן
הודעות: 469
הצטרף: ה' ינואר 25, 2018 4:10 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי חגי פאהן » ה' פברואר 18, 2021 2:57 pm

עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

גלאגוזים
הודעות: 1105
הצטרף: ב' ינואר 31, 2011 1:55 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי גלאגוזים » ה' פברואר 18, 2021 3:06 pm

חגי פאהן כתב:עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

לא אגזול את כבשת הרש...
אשאיר לאחרים. כי...

מקדש מלך
הודעות: 4638
הצטרף: ג' ינואר 31, 2017 9:16 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי מקדש מלך » ה' פברואר 18, 2021 3:42 pm

...בן מות

ומסיימים בדבר טוב. תודה על הרמז.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ה' פברואר 18, 2021 4:42 pm

גלאגוזים כתב:אם תשובתי תהיה נכונה הרי ש'השכלתי',
ואם לאו, 'הסכלתי'...

צדקתי?

אכן עתה השכלת ולא הסכלת, ועפ"ז אפשר להוסיף פירוש בפסוק "וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות", דהיינו שהגימטריא של "השכלתי" (תהילים קיט, צט) גדולה מאוד לעומת "הסכלתי" (שמואל-א כו, כא).

דרומי
הודעות: 9069
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי דרומי » ה' פברואר 18, 2021 4:45 pm

כמובן יש תמיד עדיפות לכלי או אוכל טהור על פני כלי או אוכל טמא.

היכן מצינו שיש עדיפות לכלי טמא על פני כלי טהור?

והיכן מצינו שיש עדיפות (מסויימת) לאוכל טמא על פני אוכל טהור?

[ואני לא מתכוון לזה שבמעשה הפרה היו מחפשים דוקא כלים טבולי יום]

חגי פאהן
הודעות: 469
הצטרף: ה' ינואר 25, 2018 4:10 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי חגי פאהן » ג' פברואר 23, 2021 1:17 pm

גלאגוזים כתב:
חגי פאהן כתב:עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

לא אגזול את כבשת הרש...
אשאיר לאחרים. כי...

יפה, לא הכרתי.
יש עוד תשובה.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ג' פברואר 23, 2021 5:53 pm

חידה לשנת תשפ"א:

- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- אם אתה תימני, אבל מהקצה השני.

- אם לא ישעיהו - אז מי?
- שמ"י.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' פברואר 24, 2021 10:35 pm

עזריאל ברגר כתב:חידה לשנת תשפ"א:

- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- אם אתה תימני, אבל מהקצה השני.

- אם לא ישעיהו - אז מי?
- שמ"י.

מדובר על ג' שבתות, שיש קשר ביניהן, שבכולן היה מקום לחשוב להפטיר בישעיהו, ובכל זאת מפטירים בספר אחר.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' פברואר 24, 2021 10:36 pm

איזה דבר במגילה ניתן ל:
יהודי ויהודיה, גוי וגויה.
וי"א: יהודי ויהודיה, בהמה וגויה.
(וכבר אמר הנביא "אשר בשר חמורים בשרם וזרמת סוסים זרמתם", וא"כ מה לנו נפק"מ אם זהו גוי או סוס?)

גלאגוזים
הודעות: 1105
הצטרף: ב' ינואר 31, 2011 1:55 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי גלאגוזים » א' פברואר 28, 2021 8:12 pm

עזריאל ברגר כתב:איזה דבר במגילה ניתן ל:
יהודי ויהודיה, גוי וגויה.
וי"א: יהודי ויהודיה, בהמה וגויה.
(וכבר אמר הנביא "אשר בשר חמורים בשרם וזרמת סוסים זרמתם", וא"כ מה לנו נפק"מ אם זהו גוי או סוס?)

כתר מלכות.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » א' פברואר 28, 2021 10:26 pm

גלאגוזים כתב:
עזריאל ברגר כתב:איזה דבר במגילה ניתן ל:
יהודי ויהודיה, גוי וגויה.
וי"א: יהודי ויהודיה, בהמה וגויה.
(וכבר אמר הנביא "אשר בשר חמורים בשרם וזרמת סוסים זרמתם", וא"כ מה לנו נפק"מ אם זהו גוי או סוס?)

כתר מלכות.

אכן.
יהודי - מרדכי - ועטרת זהב גדולה.
יהודיה - אסתר - וישם כתר מלכות בראשה.
גויה - ושתי המלכה ... בכתר מלכות.
גוי/סוס - ואשר ניתן כתר מלכות בראשו - ראו ראב"ע שמביא שני פירושים.

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » א' פברואר 28, 2021 10:31 pm

עזריאל ברגר כתב:
עזריאל ברגר כתב:חידה לשנת תשפ"א:

- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- לא.
- ישעיהו?
- אם אתה תימני, אבל מהקצה השני.

- אם לא ישעיהו - אז מי?
- שמ"י.

מדובר על ג' שבתות, שיש קשר ביניהן, שבכולן היה מקום לחשוב להפטיר בישעיהו, ובכל זאת מפטירים בספר אחר.

השבת הראשונה של שנה זו, ושבת פרשת משפטים, ושבת פרשת מטו"מ.
בכולן יש הוו"א לקרוא השמים כסאי, כי כולן א בחודש, אבל:
בראשונה קוראים את התחלת ספר שמואל.
בשניה קוראים את הפטרת שקלים.
ובשלישית - רוב העולם קוראים "שמעו", בירמיהו, כנאמר במסכת סופרים. מלבד התימנים שקוראים "חזון" כנאמר בגמרא וברמב"ם, שהיא אמנם בישעיהו, אך בקצהו השני של הספר (בתחילתו, ולא בסופו).

שימו לב, שבשנה זו לא קוראים את הפטרת השמים כסאי כלל!

הבאר ההיא
הודעות: 511
הצטרף: א' אוגוסט 30, 2020 8:57 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי הבאר ההיא » ב' מרץ 01, 2021 3:10 am

דרומי כתב:כמובן יש תמיד עדיפות לכלי או אוכל טהור על פני כלי או אוכל טמא.

היכן מצינו שיש עדיפות לכלי טמא על פני כלי טהור?

והיכן מצינו שיש עדיפות (מסויימת) לאוכל טמא על פני אוכל טהור?

[ואני לא מתכוון לזה שבמעשה הפרה היו מחפשים דוקא כלים טבולי יום]

אם מטבילים כלי טמא בתוך כלי שאין בפתחו כדי שפופרת הנוד
אזי אם הכלי החיצון טהור לא עלתה טבילה לכלי הפנימי
אבל אם הכלי החיצון ג"כ טמא מיגו דסלקא טבילה לכלי החיצון סלקא גם לפנימי
נמצא שעדיף כלי טמא.

דרומי
הודעות: 9069
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי דרומי » ב' מרץ 01, 2021 10:19 am

יפה, לכך התכוונתי

צופה_ומביט
הודעות: 4640
הצטרף: ד' אפריל 29, 2015 5:26 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי צופה_ומביט » ב' מרץ 01, 2021 10:44 am

מעניין לעניין:

שמעתי פעם בחור שואל אותו חקירה. בהא דקי"ל ספק טומאה ברה"ר ספיקו טהור, האם זו הכרעה במעשה, כלומר מכריעים שהטמא לא נגע, או שזו הכרעה בשאלה שבאה לפנינו, כלומר אם בא לפנינו כלי שיש בו ספק טומאה, שיסוד הספק נעוץ באירוע שקרה ברה"ר, מכריעים שהכלי טהור. שאל אותו הגר"י מאי נפ"מ. ענה הבחור באופן שאם הטמא נגע הכלי טהור, ואם הטמא לא נגע הכלי טמא, אלא שהוא לא מצליח למצוא ציור כזה...
אמר לו הגר"י החקירה שטותית, ואם היא היתה חקירה לא זה הנפ"מ, רק מה שאמר שאין ציור - זה הבעיה הקטנה, (היה שגור בפיו שאם החקירה נכונה, נפ"מ כבר תימצא, אלא שכדאי לחפש נפ"מ כדי להיות בטוח שבכלל יש שני צדדים), והוא החל לחשוב, כמה שניות ! ואמר לו יש לי כבר 18 ציורים כאלו. אמר הבחור שיאמר לו 2.
אמר הגר"י, קי"ל (בפרק חומר בקדש) דכלי שהוטבל בתוך כלי, אם יש כשפופה"נ בפי החיצון שפיר סלקא לטבילה לפנימי, ואם פיו של החיצון צר, אזי סלקא לו טבילה לפנימי רק אם גם החיצון היה טמא (מיגו דסלקא לחיצון סלקא לפנימי). הזב עבר ברה"ר וספק נגע בחיצון, בתוכו הטבילו כלי טמא ודאי. החיצון כבר נשבר ואינו לפנינו והנידון רק על הפנימי. אם הזב נגע בחיצון, הפנימי טהור...
ציור שני. יש כלל שבע(ה) לה טומאה. דבר הטמא מדרס אינו קולט באותה שעה מגע מדרס. (לא מזמן היה את זה בדה"י חולין עב: בתוד"ה אלא). היה כסא ברה"ר, ספק דרס עליו הזב. אח"כ נגע מדרס בכסא. אח"כ נחלק הכסא ואינו משמש כמדרס אבל עדיין כלי הוא. ובא לפנינו. להצד שהזב דרס, לא נקלט המגע, והשתא שבטל המדרס הכלי טהור. להצד דהזב לא דרס, הכלי קלט את המגע והינו טמא.


https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=528328#p528328

דרומי
הודעות: 9069
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי דרומי » ב' מרץ 01, 2021 11:23 am

נפלא!

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ה' מרץ 04, 2021 9:39 pm

חגי פאהן כתב:
גלאגוזים כתב:
חגי פאהן כתב:עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

לא אגזול את כבשת הרש...
אשאיר לאחרים. כי...

יפה, לא הכרתי.
יש עוד תשובה.

ילמדנו רבינו?

חגי פאהן
הודעות: 469
הצטרף: ה' ינואר 25, 2018 4:10 pm

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי חגי פאהן » א' מרץ 07, 2021 11:59 am

עזריאל ברגר כתב:
חגי פאהן כתב:
גלאגוזים כתב:
חגי פאהן כתב:עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

לא אגזול את כבשת הרש...
אשאיר לאחרים. כי...

יפה, לא הכרתי.
יש עוד תשובה.

ילמדנו רבינו?

"ברוכים אתם לה'"

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » א' מרץ 07, 2021 11:36 pm

חגי פאהן כתב:
חגי פאהן כתב:עוד חידה בשם חתן התנ"ך העולמי רפאל מיוחס: שלוש מילים רצופות שנאמרו פעמיים, ע"י שאול (בנושא רדיפת דוד) וע"י דוד.

"ברוכים אתם לה'"

יפה

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' מרץ 10, 2021 3:35 pm

שאלה (שאם מניחים שהתשובה לה היא שזוהי טעות - אז מדובר בטעות מאד מצחיקה/מרגיזה):
בפרק לו בפרשתנו
פסוק א ("ועשה בצלאל ואהליאב ... את כל מלאכת עבודת הקדש...")
נמצא לפני פסוק ב ("ויקרא משה אל בצלאל ואל אהליאב...")
הייתכן?!

תגובתי הראשונה בקבוצה שבה נשאלה השאלה (יש לקרוא בהברה אשכנזית, בשביל החרוז):
אוי! איזה גוי, ימח שמו!

אך יותר מאוחר התברר שנחלקו בזה מפרשי המקרא, כנראה ע"פ גירסאות שונות בתרגום הפסוק!

לבי במערב
הודעות: 9233
הצטרף: א' מאי 14, 2017 12:58 pm
מיקום: עקב צמצום שהותי כאן בע"ה, לענינים נחוצים - נא לפנות בהודעה פרטית. תודה מראש.

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי לבי במערב » ד' מרץ 10, 2021 5:26 pm

עזריאל ברגר כתב:אך יותר מאוחר התברר שנחלקו בזה מפרשי המקרא, כנראה ע"פ גירסאות שונות בתרגום הפסוק!
ומהי שייכות הענין ל'אביעה חידות'?

עזריאל ברגר
הודעות: 12990
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ד' מרץ 10, 2021 5:39 pm

לבי במערב כתב:
עזריאל ברגר כתב:אך יותר מאוחר התברר שנחלקו בזה מפרשי המקרא, כנראה ע"פ גירסאות שונות בתרגום הפסוק!
ומהי שייכות הענין ל'אביעה חידות'?

הבנת הענין היא סוג של חידה, מאחר שהיא דורשת עיון "מחוץ לקופסא".

דרומי
הודעות: 9069
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי דרומי » ד' מרץ 10, 2021 7:04 pm

היה אשכול גדול בנושא הזה, למיטב זכרוני

מקדש מלך
הודעות: 4638
הצטרף: ג' ינואר 31, 2017 9:16 am

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי מקדש מלך » ד' מרץ 10, 2021 7:10 pm

עזריאל ברגר כתב:שאלה (שאם מניחים שהתשובה לה היא שזוהי טעות - אז מדובר בטעות מאד מצחיקה/מרגיזה):
בפרק לו בפרשתנו
פסוק א ("ועשה בצלאל ואהליאב ... את כל מלאכת עבודת הקדש...")
נמצא לפני פסוק ב ("ויקרא משה אל בצלאל ואל אהליאב...")
הייתכן?!

תגובתי הראשונה בקבוצה שבה נשאלה השאלה (יש לקרוא בהברה אשכנזית, בשביל החרוז):
אוי! איזה גוי, ימח שמו!

אך יותר מאוחר התברר שנחלקו בזה מפרשי המקרא, כנראה ע"פ גירסאות שונות בתרגום הפסוק!

ראיתי שהמפרשים אומרים שהוא לשון עתיד.

אבל לענ"ד במבט ראשון נראה שביאורו על פי הכלל שכתב רש"י ביצירת אדם הראשון שכלל ואחריו מעשה הוא פרטו של ראשון.

לבי במערב
הודעות: 9233
הצטרף: א' מאי 14, 2017 12:58 pm
מיקום: עקב צמצום שהותי כאן בע"ה, לענינים נחוצים - נא לפנות בהודעה פרטית. תודה מראש.

Re: אשכול אביעה חידות

הודעהעל ידי לבי במערב » ד' מרץ 10, 2021 7:42 pm

עזריאל ברגר כתב:הבנת הענין היא סוג של חידה, מאחר שהיא דורשת עיון "מחוץ לקופסא".
למה? בפשטות, עיקר הקושיא נובע מֵחלוּקת הקאפיטלאך.


חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 250 אורחים