ספרים וסדרות שלא נשלמו

[זאב ערבות]

יש להוסיף את הספר המופלא 'פרדס יוסף' על התורה, החסר על חומשים במדבר-דברים.

האם יש להוסיף לרשימה כל ספר שיש לו "חלק א" בלא חלק ב? ומה עם זה שהוציא את חלק ב ללא חלק א, כמו ר' יענקל מילר?

נכון, אף פרדס יוסף ניתן להוסיף אך כידוע השלים "בדרכו" רב אברהם דוד מנדלבוים עד סוף דברים

ואם מדברים על מי שהוציא חלק ב' ללא חלק א' יש לציין ספר 'פרדס יוסף החדש' שהוציא רד"א מנדלבוים רק על במדבר דברים ללא בראשית שמות ויקרא...
[ומזמן אמרתי שכאשר יקום ר' דוד פאצאנובסקי לתחיית המתים, בטח יכתוב ספר על בראשית שמות ויקרא על הדרך שסלל רד"א מנדלבוים...].

אכן אולי ראוי לעשות רשימה של ספרים שהשלימו מחברים אחרים כגון פירוש רשב"ם על ב"ב (והריב"ן על מכות ואיני יודע אם ניתן לציין אף שאר הספרים שאין עליהם רש"י כגון נדרים, נזיר, דברי הימים וכו'), ולדבריך בתחית המתים רש"י ישלים את פירושו בדרך שהם סללו...

[זאב ערבות]

חידושי מהר"ז בינגא יצא לאור על ידי מכון ירושלים לפני שנים רבות חלק א ומאז נעלמו עקבותיו..
כנ"ל אבודרהם עם פירוש תהלה לדוד יצא לאור כרך א בלבד וכנראה נתייאשו מלהוציאו באותה מתכונת...

אם אני זוכר נכונה את אשר כתב לי בזמנו רי"מ פלס, הרי שהנותר מחידושי מהר"ז בינגא קטוע מכדי לפרסמו בדפוס.
אבודרהם יצא גם יצא, לא באמצעות מכון 'אור הספר' אלא באופן עצמאי, וכל שלושת כרכי המהדורה הזו נמצאים באוצרנו.

האם יש הסבר לכך שר' גרינצייג העלים את עובדת היותו המהדיר של אותו כרך א' יתום ואינו מזכירו כלל במהדורה החדשה? בכל אופן יש שינויים בהערות ויש בהוצאה הישנה שלא מופיעות בחדשה, כך שיש בה עדיין תועלת (וכבר הזהרתי במקום אחר שכאשר יוצאת מהדורה חדשה מתוקנת ומורחבת לא להפטר מהישנה כיוון שבהרבה מקרים השמיטו בחדשה או שינו דברים וכפי שמובא באשכול על הספר עשייתו של גדול שהו"ל מהדורה "משופרת" אך הוציא ממנה מבלי לציין זאת את כל הדברים שעוררו פולמוס, ודרך אגב אשאל האם נכונה השמועה שבמהדורה הראשונה של מכתבים ומאמרים מרב שך יש מכתבים שלא נמצאים במהדורה החדשה?).)

[לבי במערב]

'שולחן ערוך', לכ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע. היקף הסימנים שעלו בלהב האש אינו ידוע, אך יתכן שמלכתחילה לא נתחבר במלואו על יו"ד, אה"ע וחו"מ.
'תורת חיים' (לכ"ק אדמו"ר האמצעי מליובאוויטש נ"ע, סובב־הולך לבאר מאמרי כ"ק אביו אדמו"ר הזקן נ"ע על כל פרשיות התורה. כרכי ויקרא־דברים - כנראה - אבדו מאתנו, וע"ס שמות נדפס רק בדורנו).
'דרך מצוותיך' (לכ"ק אדמו"ר ה'צמח צדק' מליובאוויטש נ"ע). אין ידוע אם מלכתחילה לא כלל בו ביאור כל מצוות התורה (אף שמסתבר כך), או שנכתב ואבד.
'לקוטי תורה לג' פרשיות' (לכ"ק אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש נ"ע). מבאר באריכות דברי כ"ק אביו (אדמו"ר הצ"צ) ואב־זקנו (אדמו"ר הזקן) בס' תו"א ולקו"ת. אבד מאתנו ע"י מעשה, והנדפס הוא רק מהדו"ק בלתי־מקיפה על תחלת ה'תורה אור' (יתכן שמלכתחילה לא המשיך לחבר יותר מג' פרשיות, ועכ"פ - לידינו לא הגיע יותר מזה).
להמשיך?...

[זאב ערבות]

'שולחן ערוך', לכ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע. היקף הסימנים שעלו בלהב האש אינו ידוע, אך יתכן שמלכתחילה לא נתחבר במלואו על יו"ד, אה"ע וחו"מ.
'תורת חיים' (לכ"ק אדמו"ר האמצעי מליובאוויטש נ"ע, סובב־הולך לבאר מאמרי כ"ק אביו אדמו"ר הזקן נ"ע על כל פרשיות התורה. כרכי ויקרא־דברים -כנראה - אבדו מאתנו, וע"ס שמות נדפס רק בדורנו).
'דרך מצוותיך' (לכ"ק אדמו"ר ה'צמח צדק' מליובאוויטש נ"ע). אין ידוע אם מלכתחילה לא כלל בו ביאור כל מצוות התורה (אף שמסתבר כך), או שנכתב ואבד.
'לקוטי תורה לג' פרשיות' (לכ"ק אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש נ"ע). מבאר באריכות דברי כ"ק אביו (אדמו"ר הצ"צ) ואב־זקנו (אדמו"ר הזקן) בס' תו"א ולקו"ת. אבד מאתנו ע"י מעשה, והנדפס הוא רק מהדו"ק בלתי־מקיפה על תחלת ה'תורה אור' (יתכן שמלכתחילה לא המשיך לחבר יותר מג' פרשיות, ועכ"פ - לידינו לא הגיע יותר מזה).
להמשיך?...

כן, בוודאי זה מעניין מאוד.

[שיף]

ספר פאר הלכה על מהר"ם שיף וספר יוסף חיים עמ"ס גיטין מהאחים ברודא
מוזכר בהקדמת אחיהם בס' אבן ספיר ואבן תקומה [ומשם נזכר באוצה"ס בן יעקב ועוד]
כפי הנראה לא נדפס אף פעם

[מעיין]

בצחות, אבל הוא אמת
שניתן להחשב גם תלמוד בבלי, הן ממסכתות שלא עשו שום מהדורא, והן ממסכתות שלא סיימו במהודרא בתרא דרב אשי כמו שכתבו כמה לענין לשון נזיר משונה ועוד כמה מסכתות
עיין באשכולות אלו
viewtopic.php?f=7&t=25065&p=350194
viewtopic.php?f=7&t=10675&p=102481
viewtopic.php?f=7&t=24199&p=241959
viewtopic.php?f=29&t=31927&p=340586&#p340586
viewtopic.php?f=7&t=17121&p=315887
ויצויין לרש"י סוכה יד, א בד"ה משום הכי שבכוונה ועכ"פ ידעו שלא ישלימו סדר טהרות ולכן מוזכר בזה לשון 'גופא'.
וז"ל:

שאלתי את מורי מגופה דמשנה דמייתי אגב גררא בשמעתין, מי שייך למיתני גופא כדגרסינן במימרות האמוראים ואמר לי רבי משום דהך משנה מן הטהרות, שאין מהם שום גמרא בעולם, ולא מפורשת כשאר המשניות לפיכך נוהג התלמוד לומר גופא כדי לפרש

ועיין עוד כאן
viewtopic.php?f=17&t=27791&p=672132

[זאב ערבות]

ספר חשוב ביותר שלא זכינו לסיומו הלא הוא כף החיים מר' יעקב חיים סופר שיש רק עד יו"ד סימן קי"ט, ושמעתי לפני שנים רבות שנכדו, הרב יעקב חיים סופר ר"י כף החיים מתכונן להשלים את החלקים החסרים. האם זו היתה שמועת שווא?

[יוצא פוניבז']

ספר חשוב ביותר שלא זכינו לסיומו הלא הוא כף החיים מר' יעקב חיים סופר שיש רק עד יו"ד סימן קי"ט, ושמעתי לפני שנים רבות שנכדו, הרב יעקב חיים סופר ר"י כף החיים מתכונן להשלים את החלקים החסרים. האם זו היתה שמועת שווא?

כנראה שכן.

יש אברך שהוציא ספר בשם שער החיים כמה כרכים על יו"ד במתכונת הכף החיים, כנראה כעין השלמה.

[הארי החי]

אולי יש להוסיף משנ"ב על יו"ד שרצה לכתוב

[זאב ערבות]

אולי יש להוסיף משנ"ב על יו"ד שרצה לכתוב

כבר כתבתי לעיל שראוי לא להכביד בספרים שרק עלה במחשבה או רצה ושלמעשה לא יצא לפועל שכן מן סתם הם יותר רבים מכל הספרים שנדפסו אי פעם. היש מי מחברי הפורום או אברך כלשהו שלא חשב לכתוב ספר או ספרים?
שמעתי שהסיבה שיש המון ספרים מג'רבא ותוניסיה שכן הרבה צעירים היו מדפיסים את חידושיהם בשביל שיקבלו שידוך הגון. האם נכון הדבר?

[.השוחט]

ספר דברי ישראל, למוהר"י ממאדז'יץ. בראשית שמות יצא בחייו.
על ויקרא ערך והוציא בנו בעל אמרי שאול בתוספת הערות.
ושם זה נעצר.
הוא שולח לדבריו בחומשים במדבר דברים, שמזה מוכח שכבר היה כתוב.

בדרך אגב. הייתי נוכח בימי השבעה על הנחלת דן שבא לנחם מוהר"י מויז'ניץ שליט"א, ושמעתי שמספר שאצל אביו הישועות משה זצ"ל היה הספר הזה מונח תדיר על שולחנו, והיה בקי בו לסעיפיו ("אוף די רינגאלאלך", משהו כזה).
וממגזר אחר. שמעתי ממנהל הקמפ של מודז'יץ שהיו לביקור בטבריה אצל הגר"ד קוק שליט"א, וציטט להם קטעים שלימים מספר זה בעל פה.

[זאב ערבות]

הנ"ך אינו משופע בכ"כ הרבה פירושים כמו החומש, אך הרבה ניסו והחלו בפירוש ספר יהושע ושופטים ולא יספו (כמה המשיכו לפרש את שמואל ומלכים וממש מיעוט לפרש נביאים אחרונים). כתובים זה כבר סיפור אחר כיוון שלתהלים ומשלי וחמש מגילות יש פירושים רבים, אך לאיוב דניאל עזרא נחמיה וד"ה מועטים. פירושים על כל הנ"ך מועטים הם.
כאן רשימה של כמה התחלות:
פרשיות בספרי הנביאים מאת ר' יצחק לוי יש רק על יהושע שופטים ושמואל א עד פרק ט"ו עקב פטירת המחבר.
מה"ק החל בסדרת נ"ך עם פירוש רש"י עפ"י כת"י ודפו"ר וי"ל על יהושע שופטים ושמואל ולא נראה שימשיכו וחבל.
בשנת תשנ"א י"ל מקראות גדולות הכתר לפי נוסח ארם צובא ע"י ר' יוסף דיין ליהושע שופטים ולא יסף.
בתשמ"ה י"ל ספר יהושע (ולאחריו שופטים וש"א) עם פירוש נחלת אבות מר' אברהם בלוי.

[זאב ערבות]

ספר פרשגן על תרגום אונקלוס. המחבר ר' רפאל בנימין פוזן נפטר לאחר כרך ג' ובתש"פ הוציאו בניו כרך על במדבר. האם ידוע אם יש בכוונתם להוציא על דברים?

[זאב ערבות]

ספר תורת הא-להים מר' וואלף היינדהיים יש רק על בראשית ואף על בראשית לא עד הסוף.
דרך אגב כבר הזכרתי במקום אחר שבאוצר החכמה יש ספר באותו שם מיצחק שמואל רג'יו - ונאמר לי ע"י ת"ח הבקי בספרים שזה ספר כפירה מובהק.

[לבי במערב]

האם ידוע אם יש בכוונתם להוציא על דברים?

כתבו בעבר שאכן כן. ונזכה ונחי' ונראה...

[זאב ערבות]

בשנת תשנ"א י"ל ספר אות חיים ח"א מר' חיים אריה ערלאנגער, ובו ביאור ענין כ"ב אותיות בכל בחינותיהן עד אות ה'. הכרך הזה יצא כבר לאחר פטירת המחבר ונשלם ע"י בנו אס"י ני"ו (כך מופיע בשער). ולא נראה ששאר האותיות יצאו לאור.
ספר נוסף שנקטע עקב פטירת המחבר הוא תפארת צבי על ספר הזהר מאת ר' מרדכי שפיעלמאן. יצאו לאור 6 חלקים ולמרבה הפלא לאחר פטירת המחבר יצא כרך נוסף לויקרא.
בשעתו היה חסר לי כרך ג' ולא ניתן היה למצוא בחנויות. נגשתי לבית המחבר ואמר לי שאף לו אין אותו (אולי נתן את העותק שלו למישהו).

[אליהו חיים]

ספר העקרים להגר"ש אייגר - עניינים לפי סדר א"ב - זכינו רק עד לאמצע אות ב' (י"ל ע"י מוה"ק בב' כרכים).
בית האוצר להגר"י ענגיל - עניינים לפי סדר א"ב - זכינו רק עד לאמצע אות ב'.
לב' אותיות בכרכים גדולים זכינו - אך לשאר כ' אותיות לא זכינו - איזה צער על ה'אותיות הפורחות באויר', לאיזה עשירות היינו זוכים אם היה המשך ליצירות האלו.

[דמשק]

ספר 'הדרש והעיון' להג"ר אהרן לעווין אב"ד רישא י"ל רק עד חצי ספר במדבר, השאר השלים בנו שליקט מאמרים משאר ספריו.

[אליהו חיים]

צביון העמודים חיבור רחב על הסמ"ק להג"ר צבי שפירא זצ"ל יצא לאור ח' חלקים בחייו (בערך על חצי ספר הסמ"ק), אולי יצא לאור כרך נוסף שהיה מוכן בעת פטירתו, וכפי מה שהבנתי אין המשך.

[צורב מתחיל]

בשנת תשנ"א י"ל ספר אות חיים ח"א מר' חיים אריה ערלאנגער, ובו ביאור ענין כ"ב אותיות בכל בחינותיהן עד אות ה'. הכרך הזה יצא כבר לאחר פטירת המחבר ונשלם ע"י בנו אס"י ני"ו (כך מופיע בשער). ולא נראה ששאר האותיות יצאו לאור.

בנו הלא הוא הגה"צ ר' אלכסנדר סנדר יצחק ארלנגר זצוק"ל (לאחר חוליים שונים נוסף לו גם השם חזקיהו, ואולי עוד שמות).

[זאב ערבות]

הרב מאיר מאירי (פויערוורגר) החל לכתוב מעין אנציקלופדיה לתורה בשם חומש תורה מאירה ויצאו לאור ג' כרכים בלבד עד פרשת וירא, וכן יצא מכ"י ב' חלקים עולם המחשבה שאמור להיות מין אנציקלופדיה לחסידות ואף זה לא נשלם. כלומר נדפס מה שכתב המחבר אך לא השלים את מחשבתו.

[זאב ערבות]

צביון העמודים חיבור רחב על הסמ"ק להג"ר צבי שפירא זצ"ל יצא לאור ח' חלקים בחייו (בערך על חצי ספר הסמ"ק), אולי יצא לאור כרך נוסף שהיה מוכן בעת פטירתו, וכפי מה שהבנתי אין המשך.

ייש"כ. בזמנו היו חסרים לי כמה כרכים אז פניתי למחבר והיה שולח לי אותם בדואר והיה מצרף מכתב.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ייש"כ. בזמנו היו חסרים לי כמה כרכים אז פניתי למחבר והיה שולח לי אותם בדואר והיה מצרף מכתב. מצורפים שני מכתבים ונא להתעלם מהתוארים המופלגים

המחבר גר בשכונה אצלינו מפליא איזה ענוה ללכת לבי דואר ולשלוח ספרים איפה האנשים האלו.

[מגדל]

כף החיים סופר - תכנן להוציא על יורה דעה, ואף הכרך האחרון הושלם ע"י ר עובדיה יוסף.

אילימה לרמ"ק - תם ולא נשלם.

[אישצפת]

כף החיים סופר - תכנן להוציא על יורה דעה, ואף הכרך האחרון הושלם ע"י ר עובדיה יוסף.

אילימה לרמ"ק - תם ולא נשלם.

viewtopic.php?p=711011#p709866

[זאב ערבות]

העברתי לכאן מאשכול שפתחתי ומחקתי
מצורפת ההקדמה לספרו של א. א. עקביא סדרי זמנים לפי המסורת ח"א ועד כמה שידוע לא יצאו חלקים נוספים. מצורף קובץ עם ההקדמה
מתוך וויקיפדיה: שינה את שמו מיעקובוביץ לעקביא. כך מובא עליו בוויקיפדיה
נולד בתרמ"ב 1882 ושינה את שמו לעקביא מיעקובוביץ. היה חוקר של לוח השנה ושל הכרונולוגיה הישראלית, ופרסם הרבה מאמרים על הנושאים האלו בכתבי עת שונים.
היה שותף להוצאת המהדורה החדשה של התנ"ך עם ביאור "מקרא מפורש" בתל אביב בשנת 1941. הוציא לאור את ספרו של צבי הירש יפה "קורות חשבון העיבור", וגם כתב ספר על הכרונולוגיה היהודית ועל הלכות קידוש החודש של הרמב"ם. אחרי מותו התפרסמו בכתבי עת מאמרים שלו שנמצאו בעזבונו.
עלה לארץ ישראל בתרצ"ה (1935), ונפטר בישראל בט"ו בשבט תשכ"ד (1964), הותיר אחריו את בנו המחנך והסופר אוריאל עקביא.
פרט לפעמיים ובדרך אגב לא נזכר בפורום. מצאתי מכתב שנשלח לי בתשנ"ה ע"י ר' י. לוינגר (סברתי שאולי ידע כיוון שאף הוא עסק בתחומים אלו) והפניתי לו את השאלה מי היה הנ"ל וזו תשובתו:

[חיים סופר]

עוז והדר הוציאו שו"ת פנים מאירות חלק א' עם ביאורים והערות(בשני כרכים). על השער כתוב תשע"ג. האם ידוע האם עתיד לצאת ההמשך או שזה נגנז מאיזה סיבה?

כעת יצא לאור בשלימות ע"י "זכרון אהרן"

[חיים סופר]

הסמ"ע תכנן לכתוב חיבור לכל חלקי השו"ע

יש לציין גם הש"ך שנראה חיבר גם על או"ח שכפי הנראה היה קצת מחיבור זה לפני גדולי הפוסקים בכת"י
[ואולי לא היה ספר מסודר רק חידושים זעיר כאן וזעיר כאן]

[נוריאל עזרא]

עוז והדר הוציאו שו"ת פנים מאירות חלק א' עם ביאורים והערות(בשני כרכים). על השער כתוב תשע"ג. האם ידוע האם עתיד לצאת ההמשך או שזה נגנז מאיזה סיבה?

כעת יצא לאור בשלימות ע"י "זכרון אהרן"

תודה רבה, ייש"כ.

[זאב ערבות]

על ספר חיי אדם יש שני פירושים שלא נסתיימו, הראשון הוא חיי אדם עם בית ברוך מרב בנימין יהושע זילבר. הכרך השלישי והאחרון י"ל בתשמ"ב עד כלל מ"ט.
בברוקלין י"ל חיי אדם עם ביאור חיי אברהם מרב אברהם חיים שפיטצער בתשמ"ב עד כלל מ"ה. יתכן ויצא כרך נוסף אך לא זכור לי. יצאו מהמחבר שני כרכים על חכמת אדם אך גם אותו לא סיים.
פירוש מפורסם על שו"ע הוא שתילי זיתים מרב דוד משרקי. בתשנ"ט מכון מרא"ה החל בהוצאה מחודשת עם ספר שושנת המלך מר' שלום חבשוש, אך בשנת תשס"ד מכון שתילי זיתים החל אף הוא במהדורה חדשה ובנוסף להנ"ל פירוש זית רענן וסביב לשולחנך מהמהדיר אברהם בן משה ולאחר שניים או שלשה כרכים פסקה ההוצאה הראשונה.

[חיים סופר]

יש לציין גם פירוש הארוך מש"ך על הטור שנאבד ונדפס רק חלק
שו"ע הרב שנאבד חלק גדול

[זאב ערבות]

בשנים האחרונות נתרבו לומדי הירושלמי ובהתאם החלו כמה מכונים להוציא מהדורות חדשות, אך כמדומני שרק זו עם פירוש ידיד נפש הגיעה לידי סיום כל המסכתות (כמה מהן השלימו סדר זרעים). אחת החשובות שבהן היא זו שבהוצאת מכון מוצל מאש עם פירוש תולדות יצחק ותבונה מר' יצחק אייזיק קראסילשציקוו אך הכרך האחרון שי"ל הוא שקלים בתשס"ט ולא נראה שיש המשך.

[זאב ערבות]

אנציקלופדיות ואוצרות למיניהן הם שטח פורה לפרויקטים בלתי גמורים. כבר נזכרו כמה מהם לעיל וכעת נוסיף את אוצר ערכי התורה באהלי יששכר מר' אברהם יהושע העשל וינברג, שעד כמה שידוע יצאו רק חמשה כרכים עד אות ב. האוצר אמור היה לכלול את כל ערכי התנ"ך והגדרתם ועליהם כל מאמרי חז"ל.
אחת האנציקלופדיות החשובות ביותר (אך לאו דווקא מפורסמת כ"כ) היא פחד יצחק מר' יצחק לאמפרונטי. כמדומני שאף המהדורה המקורית לא נשלמה בחייו, אך לפני כחמישים שנה החל מוסד הרב קוק במהדורה חדשה עם הערות וביאורים הכוללת את מהדורה קמא ובתרא והגיעו עד ערך גת (בחמשה כרכים). זה היה בשנת תשמ"ו ולא נראה שיבוא המשך.

[זאב ערבות]

עד לפני כ25 שנה, כל מהדורות המשנה ברורה היו צילומים של המקור, ומאז נדפסו עשרות מהדורות חדשות עם ובלי ניקוד (ואפילו עם סדר חדש למרות שזה נגד רצון הח"ח).
כמו כן עד אז כמעט ולא היו פירושים על המ"ב ומאז יש הרבה שהחלו בפירוש אך רק מעטים סיימו לפרש את כל החלקים (ביניהם עוז והדר ודרשו. שונה הלכות הוא לא פירוש במובן הרגיל).
אחת ההתחלות היא זו שבהוצאת אשכול שבה מופיע שער הציון הרחב ושער הציון השלם שבו באים כל המקורות שבשער הציון בשלמותם מהמקור. מהדורה זו יצאה לפני כשלשים שנה אך פסקה לאחר ח"א.
בכמה מחלקי חידושי בתרא באים ביאורים על המ"ב פרט לח"ד. האם ידוע אם יש גם על חלק זה?

[הקיק]

בשו"ת יין הטוב לראשל"צ ר"י ניסים זצ"ל בהקדמה עמ' 5 יש מכתב מאת הח"ח זצ"ל שבו הוא משיב לשאלת המחבר שאין לו כוונה לחבר מ"ב על יו"ד. הק' יואל

[זאב ערבות]

עוז והדר הוציאו שו"ת פנים מאירות חלק א' עם ביאורים והערות(בשני כרכים). על השער כתוב תשע"ג. האם ידוע האם עתיד לצאת ההמשך או שזה נגנז מאיזה סיבה?

כעת יצא לאור בשלימות ע"י "זכרון אהרן"

צ"ע לפי האשכול הדן בהוצאתם אם ניתן לומר על ספרים היוצאים ע"י "בשלמות"?

[זאב ערבות]

מש בימים אלו יצא כרך י"ד של ברכת אליהו על ביאור הגר"א לשו"ע. נשארו עוד כמאה סימנים בחו"מ וכל יו"ד, אך בקצב בו הם הולכים (חלק י"ג י"ל בתשע"ה) יקח להם עוד כמאה שנה.
פרויקט נוסף הוא אוצר הפוסקים לשו"ע שיש כ25 כרכים על אבן העזר. אמנם יש על כל השו"ע בצורה דיגיטלית, אך בדפוס מן הסתם לעלם לא ידפיסו יותר.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ר' מנדל הגר עובד על זה.

[זאב ערבות]

מי זה ר' מנדל הגר ועל מה הוא עובד?

[יוסף חיים אוהב ציון]

אדמו"ר מסווראן. עובד על אוצה"פ ויצא על שמות גיטין ב"כ אם כב' לא מעודכן.