וכעת עוד תגלית בהר הבית, הפעם עצובה

[היא שיחתי]

ידית של כלי
עם חותמת בכיתוב יווני
הידית מתוארכת לזמן אנטיוכוס אפיפנס
http://www.mountofolives.co.il/article. ... ws&CID=317

[היא שיחתי]

להלן התיאור של הממצא:

בעבודת הסינון נתגלתה ידית אמפורה עם טביעת חותם עגולה של האי רודוס. על גבי הטביעה מופיע סמל השושן של האי רודוס, וסביבו בעיגול מופיעה כתובת יוונית: Ἐπὶ Θεαιδ̣[ήτου Ὑ]ακινθίου כלומר: "בשנת [כהונתו של האפונים] תֵיאַידֵיטוס [בחודש] היאקינטיוס". האפונים, במקרה שלנו תֵיאַידֵיטוס, הוא פקיד בכיר שעל שמו כונתה שנת כהונתו. הטביעה תוארכה לשנים 175- 170 לפנה"ס, לימיו של אנטיוכוס IV אפיפנס, שבזז את אוצרות המקדש בירושלים, ואף ניסה להנהיג פולחן זר בהר הבית. טביעה זו עשויה להיות קשורה להקמתה של המצודה של חיל המצב הסלווקי בירושלים, שנקראה 'חקרה' והיתה ממוקמת בסביבות הר הבית. בנייתה של מצודת החקרה הושלמה זמן לא רב אחרי זמנה של הטביעה שלנו. טביעה רודית זו מצטרפת לכ-1200 טביעות חותם רודיות וטביעות אחרות בידיות של אמפורות מיובאות מאיי יוון, שנמצאו בחפירותיה השונות של ירושלים. בהקשר זה יש לציין שהיו שסברו שמקומה של מצודת החקרה היה בדרום-מזרח הר הבית, בסמוך לאזור שממנו בא העפר שאנחנו מסננים. הטביעה שייכת מן הסתם לקנקן (אמפורה) שבו יובא לארץ יין מרודוס, שהיה יין נסך שלא היה כשר לשתייה על ידי יהודים, ושימש אולי את יושבי החקרה.

הטביעה הרודית מהר הבית מהווה ממצא מרגש הקשור לקרבות של יהודה המכבי וחילותיו, שנלחמו לטיהורו של המקדש, וחנכו אותו מחדש לאחר כיבושו וטיהורו. בין הממצאים של שברי החרסים זיהינו שברים נוספים של אמפורות רודיות מן התקופה ההלניסטית, אך לעת עתה נתגלתה טביעה אחת בלבד.

[חיימקה]

מדוע עצובה

[לייטנר]

נראה לי שהעצב הוא בדרך שבה הגיעה הידית לידיעתנו.

[תורה תמימה]

עצובה כי כולה מתארת זרים באו מקדשך שיבנה במהרה בימינו אמן