הודעהעל ידי צופה_ומביט » ד' נובמבר 22, 2023 8:54 pm
לגבי נחבש 13 שנה:
בבא בתרא צא, א:
ואמר רב חנן בר רבא אמר רב עשר שנים נחבש אברהם אבינו שלש בכותא ושבע בקרדו ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא.
לגבי גיל אברהם בהשלכתו לאור כשדים:
בלמכסה עתיק מביא מספר הישר, שהרן נולד ל"ב שנה לפני אברהם, ומת בגיל פ"ב שנים, ולפי קבלת חז"ל [מובא ברש"י ורמב"ן] שהרן מת בכבשן באור כשדים, א"כ היה אז אברהם בן חמישים שנה.
ומתאים עם האומרים [פסיקתא רבתי] שבן חמישים שנה הכיר אברהם את בוראו. [דהיינו שאז נבחן על זה בשלימות שהיה מוכן למות על זה].
ואלפיים תורה [משעה שהתחיל אברהם אבינו לגייר גרים] מתחילים כשהיה אברהם אבינו בן 52 [נולד בשנת 1948 לבריאה], ואולי נתעכבו באור כשדים עוד שנתיים עד שיצאו משם לחרן [כי הגרים הראשונים שגייר מצינו בתורה שהיה בחרן, "ואת הנפש אשר עשו מחרן", משא"כ מאור כשדים לחרן לא לקחו עמם איש, אלא רק תרח ומשפחתו הלכו], או אולי נתעכבו שנתיים בדרך, והגיעו לחרן כשהיה אברהם בן 52.
ועוד כתוב שם בשם ספר הישר, שאברהם ותרח ישבו בחרן ג' שנים [יחד], ולפי זה הגיעו לחרן כשהיה אברהם בן 72 שנה, שהרי אברהם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן. ומעיקרא יצאו תרח ומשפחתו לחרן כדי לברוח מנמרוד [כמש"כ הרמב"ן], וא"כ בפשטות יצאו מאור כשדים לחרן לאחר מעשה הכבשן, וא"כ צ"ע מדוע והיכן התעכבו 22 שנה, הלוא חרן קרובה יחסית לאור כשדים. וגם לא יתאים לפי זה אלפיים תורה מגיל 52 שנה של אברהם, וצ"ע.