במס' סוכה ח, א אמרו רבנן דקיסרי "עיגולא דנפיק מגו ריבועא ריבעא", וכן מבואר בגמ' עירובין יד, ב שריבועא יתר על העיגול רביע.
אבל החשבון אינו מדוקדק, והיחס האמיתי הוא שהעיגול הוא 78.5 אחוז מהריבוע.
אני מחפש מקור בראשונים או באחרונים שדיברו מזה ואמרו שהחשבון אינו מכוון, וצריך להיות מעט יותר (השוה לזה לדוגמא התוס' בסוכה שם ד"ה כל אמתא בריבוע).