איזה סוג זהב היה במנורה? (מקור בפייט).

[פי האתון]

בילקוט משמע שהיה זהב אדום
ילק"ש זכריה רמז תקע"ד
"ואחריו סוסים אדומים שרוקים לבנים, אדומים כנגד בני קהת, כי משמרתם היו כלים מוזהבים אדומים"
(ובפסוק כתיב "ומשמרתם הארון והשלחן והמנורה והמזבחות")

וזכורני שבאחד הפיוטים איתא שהיה מכמה מיני זהב היודע אי מי מקורו?

[מה שנכון נכון]

ראה בפיוטי יניי.
ובשפתי כהן עה"ת.

[פי האתון]

ראה בפיוטי יניי.
ובשפתי כהן עה"ת.

שם כתוב בפייט, שהיו שלשה מיני זהבים במנורה, גביעים מזהב כזה, ופרחים מזהב אחר וכו'.
וצ"ע, דאם כך לא יתכן שהגביעים כפתורים ופרחים יהיו מקשה עם המנורה, ואנן מקשה בעינן?

[מה שנכון נכון]

כנראה יתכן גוש זהב אחד שיש בו כמה גוונים.

מקורות נוספים בפייטנים.

קובץ על יד פליישר.PDF

(263.28 KiB) הורד 377 פעמים

[פי האתון]

מצאתי בס"ד בברייתא דמלאכת המשכן ריש פרק ט'.
"שומע אני יעשה אברים אברים וידביקם לה, תלמוד לומר ממנה יהיו, מנין לרבות נרותיה, תלמוד לומר תיעשה, יכול שאני מרבה גביעים כפתורים ופרחים, תלמוד לומר אותה, ומה ראית לרבות נרותיה ולהוציא גביעים כפתורים ופרחים, אחר שריבה הכתוב ומיעט, מרבה אני את נרותיה שנעשים עמה, ומוציא אני גביעיה כפתוריה ופרחיה שאין נעשים עמה"

הרי דס"ל לברייתא דמלאכת המשכן שגביעיה כפתוריה ופרחיה אינם מקשה עמה וכנראה הפייט אזיל בשיטת הברייתא דמה"מ וא"ש הכל.

ואגב אציין: שהמלבי"ם בפ' תרומה תמה ע"ז שהדבר פלא, שהרי מפורש נאמר גביעיה כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו, ופירש שכוונת הברייתא על הגביעים הכפתורים והפרחים של קני המנורה שבהם לא נאמר ממנה יהיו.

[מה שנכון נכון]

כבר צויינו הדברים במאמרים שהוזכרו אצל פליישר שם, וזה תלוי בגרסאות בבריתא דמלאכת המשכן.

[חוקר ודורש]

דומני שהזהב המקורי הוא אדום כמש"כ לגבי חטא העגל שפרה אדומה
זה כפרה על עגל הזהב שהיה אדום.

[עושה חדשות]

____סגולה, גליון 24_ שלושה זהבים במנורה.pdf

(751.24 KiB) הורד 96 פעמים

[ר_חיים_הקטן]

מאמר נפלא ומעניין באמת. ראוי הדברים למי שכתבו שאינו כחד בר נש דמן שוקא אלא כחכם באשי וראש לחכמים.

[קו ירוק]

בענין זהב המנורה
ראה יומא מד:-מה. ורש"י ותוס' שם.
וראה מלכ"א י טז-יז וברש"י שם, וברד"ק. והוא משמות רבה לה פסקא א.
וראה ספרי זוטא ריש פרשת בהעלותך.
וקשה מספרי בהעלותך פסקא סא. וראה ש"ך עה"ת והגרמ"ד סולוביציק שתירצו.