נחוץ לי לדעת (האם) מי מהאחרונים הקשה ונו"נ בהערה דלהלן -
בהא דביו"ט שוחטים את כל שני הסימנים לצורך או"נ, והא להיתר אכילת הבשר סגי ברוב שנים בבהמה ורוב אחד בעוף, אלא מדרבנן לכתחילה שוחטים את כל הסימן, וכיון דשחט בה שנים ועדיין היא מפרכסת הרי היא כחיה לכל דבריה, והחובל בה חייב, והרי חובל בה שלא לצורך אוכל נפש.