בשר =דין, אכילתו למיתוק הדין

[תורה מפוארת]

כתב העבודת ישראל (כי תשא): בשר רומז למדת הדין כנודע (), ואכילת הבשר רומז להמתקת הדינין כידוע ().

[לבי במערב]

ראה לקו"ת בהעלותך לא, סע"ג ואילך.

[תורה מפוארת]

עזרת לי מאוד.
בברכה רבה

[תורה מפוארת]

בשר הוא בחינת דין סומקא (פרי עץ חיים שער הברכות פרק ה')

ואמנם ע"י טחינת השינים הם מפררין ומדקקין הדינין וממתיקין אותם כמבואר אצלינו באורך בענין אכילה ושתיה דיוה"ך וע"ש והרי נתבאר: (שער הכוונות דרושי העמידה דרוש ה)