אמיר כרמי כתב:ראיתי כמה מביאים בשם הרב קוק את הפיסקא הבאה
"כל המעשים הטובים שהאדם עושה, והם מביאים טובה לו ולעולם כולו, עיקר הטוב שבהם הוא מפני שהאדם עצמו נעשה על ידם טוב. והטוב הזה, העצמי, הוא הפועל את כל הטובה, המתפשטת בהתגלותה ע''י המעשים הטובים. ובזמן שהידיעה הזאת מתבררת לאדם, מיד הוא עומד על הרז הפנימי של כל המעשים וכל המצוות, כל חד וחד לפום דרגיה"
מה מקורה?
תודה רבה מראש, אמיר
ezranuriel כתב:אמיר כרמי כתב:ראיתי כמה מביאים בשם הרב קוק את הפיסקא הבאה
"כל המעשים הטובים שהאדם עושה, והם מביאים טובה לו ולעולם כולו, עיקר הטוב שבהם הוא מפני שהאדם עצמו נעשה על ידם טוב. והטוב הזה, העצמי, הוא הפועל את כל הטובה, המתפשטת בהתגלותה ע''י המעשים הטובים. ובזמן שהידיעה הזאת מתבררת לאדם, מיד הוא עומד על הרז הפנימי של כל המעשים וכל המצוות, כל חד וחד לפום דרגיה"
מה מקורה?
תודה רבה מראש, אמיר
בפניני הראיה מציין לליקוטים עמ' כח בשם הספר לאמונת עתנו. הספר לאמונת עתנו כותב שכן כתב הרב קוק מבלי לציין מקור. הספר אמונת עתנו הוא משיחות הרב צבי ישראל טאו. חיפוש באוצר בספרי הרב קוק של מילים ושברי מלים לא מצאתי כלום אולי זה משהו שמורכב מכמה דברים שכתב הרב קוק בכמה מקומות ואמר כן מהזכרון כעניין אחד או שמונח אצלו דברים שכתב ולא פורסמו אולי משהו ישאל אותו. גם מזה שספרי הליקוטים הנ"ל מציינים לספר אמונת עתנו מראה לכאורה שלא מופיע במפורש בכתביו או לכל הפחות באלו שידועים.
יהושע100 כתב:ezranuriel כתב:אמיר כרמי כתב:ראיתי כמה מביאים בשם הרב קוק את הפיסקא הבאה
"כל המעשים הטובים שהאדם עושה, והם מביאים טובה לו ולעולם כולו, עיקר הטוב שבהם הוא מפני שהאדם עצמו נעשה על ידם טוב. והטוב הזה, העצמי, הוא הפועל את כל הטובה, המתפשטת בהתגלותה ע''י המעשים הטובים. ובזמן שהידיעה הזאת מתבררת לאדם, מיד הוא עומד על הרז הפנימי של כל המעשים וכל המצוות, כל חד וחד לפום דרגיה"
מה מקורה?
תודה רבה מראש, אמיר
בפניני הראיה מציין לליקוטים עמ' כח בשם הספר לאמונת עתנו. הספר לאמונת עתנו כותב שכן כתב הרב קוק מבלי לציין מקור. הספר אמונת עתנו הוא משיחות הרב צבי ישראל טאו. חיפוש באוצר בספרי הרב קוק של מילים ושברי מלים לא מצאתי כלום אולי זה משהו שמורכב מכמה דברים שכתב הרב קוק בכמה מקומות ואמר כן מהזכרון כעניין אחד או שמונח אצלו דברים שכתב ולא פורסמו אולי משהו ישאל אותו. גם מזה שספרי הליקוטים הנ"ל מציינים לספר אמונת עתנו מראה לכאורה שלא מופיע במפורש בכתביו או לכל הפחות באלו שידועים.
הרב שליט"א לא "מצטט מהזכרון כעניין אחד" אלא אלו דברים שלא פורסמו. אם המקור נדפס כבר מאז המהדורה הראשונה, במהדורות החדשות יותר משתדלים לציין זאת. אשתדל לבדוק בלנ"ד.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 17 אורחים