נס חנוכה שמונה ימים - על אף שטומאה הותרה בציבור

[ארזי ביתר]

אחד מהתירוצים על הקושיא הנודעת בשם 'קושית הבית יוסף' [שכבר קדמו ספר האשכול ועוד קדמונים] למה נקבע נס חנוכה שמונה ימים הוא, שמציינים את החביבות שהראה הקב"ה לישראל שאף שטומאה הותרה בציבור ויכלו להדליק בשמן טמא, מ"מ נעשה להם נס שיוכלו להדליק בשמן טהור.

שמעתי שמביאים תירוץ זה בשם השפת אמת. מי ידע מקומו?

[יהושע100]

כן כתב הפני יהשוע בסוגיה בשבת כא: אבל בלי קשר לקושיית הבית יוסף. רק לתרץ קושיית טומאה הותרה בציבור.

[ארזי ביתר]

דברי הפני יהושע ומקומם ידועים לי. אני מחפש את המקור לכך בדברי השפת אמת.

ליתר דיוק, כל מ"מ בדברי השפת אמת שמבאר תירוץ לקושית הבית יוסף - יועיל לי מאוד!

[יהושע100]

ע' בשפת אמת שבת כא: ד"ה בגמרא ולא היה בו אלא

[ארזי ביתר]

ע' בשפת אמת שבת כא: ד"ה בגמרא ולא היה בו אלא

ייש"כ. אכן שם לא כתב כעין הדברים האמורים בפתיחת אשכול זה.