תורה מפוארת כתב:מי הראשון שמכנה כך את רש"י? ומדוע אין בזה כינוי גנאי [בעניין השאלה השניה כבר נכב"ב].
מה שנכון נכון כתב:פרש"ן דת"א. כך הכתיב בשה"ג ערך רש"י בשם ר' משה ן' דנאן תלמיד מהר"י אבוהב. [וכנר' הוא הראשון].
יש לבדוק במאמרו של אורבך 'במה זכה רש"י לתואר פרשנדתא', מחקרים במדעי היהדות א, תשנ"ח.
נוריאל עזרא כתב:לפי הכתיב הנ"ל פרש"ן דת"א נראה שבכוונה זכה לכינוי זה שהלא הוא פרשן דת(התורה) שפירושו התקבל ביותר. וממילא מתורץ גם שאין בזה גנאי אלא אדרבא שבח.
מה שנכון נכון כתב:נוריאל עזרא כתב:לפי הכתיב הנ"ל פרש"ן דת"א נראה שבכוונה זכה לכינוי זה שהלא הוא פרשן דת(התורה) שפירושו התקבל ביותר. וממילא מתורץ גם שאין בזה גנאי אלא אדרבא שבח.
מעולם לא חשב אדם שיש בביטוי עצמו כוונה אחרת. ואפי' בכתיב לא נראה שעשו כן בדווקא למניעת גנאי, אלא רק להדגשת המליצה. כתבתי זאת סתם כהערה בעלמא.
מה שנכון נכון כתב:יש לבדוק במאמרו של אורבך 'במה זכה רש"י לתואר פרשנדתא', מחקרים במדעי היהדות א, תשנ"ח.
"בצדק יקראוהו גדולי בעלי האסופות: ״המורה הגדול״, ״רבן של כל בני הגולה״, ״אב בתלמוד״, ״ראש המפרשים״, ״התייר הגדול״, ״השכל הישר״, ״פרשנדתא״.
[ר' יו״ט ליפמאן צונץ]
משתמשים הגולשים בפורום זה: שלפרמ ו־ 53 אורחים