אדם ער המביט באדם ישן - הלה יתעורר. בקשת מקור

[פייביש אופטובסקי]

כפי ששמעתי, ויתכן שהנסיון מוכיח כן, אדם ער המביט באדם ישן - הלה יתעורר.
הידוע למי מן החברים מקור לזה?

[עזריאל ברגר]

כעין זה מצאתי:

כפי שרואים במוחש שכאשר מביטים בחזקה על אדם, נאלץ הוא להחזיר מבט, כי הבטה פנימית מעוררת עצם הנפש

(לוח היום יום – יד שבט - מתורגם מיידיש)

[צופה_ומביט]

אמנם אינו מה שחיפשת, אבל מעין אותו ענין:

בספר אהבת שלום (קאסוב) מביא כמה פעמים כי גם מי שישן ולא מתעורר כשמנענעים אותו - אם יקראו בשמו הוא יתעורר [ולא בגלל עצם הקול, דאל"כ אפשר לצעוק כל דבר אחר ג"כ], וזה משום שהשם הוא שורש הנשמה, ובקריאת שמו ממשיכים את נשמתו לגופו.

[לעולם יהיה אדם]

הניסיון מוכיח להפך.

[צופה_ומביט]

הניסיון מוכיח להפך.

לא ידענא. הרי דבריו (בב' מקומות) לפניך:

"הנה ידוע שעיקר חיותו של האדם היא הנשמה הקדושה והיא שמו של האדם וע"כ כשקורין לאדם ישן בשמו יכולין מהר להקיצו כי כשקורין אותו בשמו שהיא הנשמה אזי מעוררין חיותו ממקום שרשו בהשתלשלות עד שמורידין את החיות אל האדם" (פרשת וירא ד"ה ויאמר אליו אברהם, עמ' כח).

"השם של האדם שקורין לו אביו ואמו הוא השם של הנשמה כדאיתא בהאר"י ז"ל (שער הגלגולים הקדמה כ"ג) וע"כ כשהאדם ישן אזי בנקל להקיצו ע"י קריאת שמו יותר מכשדוחפין אותו כדאיתא בספרים הקדושים, כי ע"י קריאת שמו שהוא השם של הנשמה ממש שהיא חיותו אזי מעוררין חיותו ממקום שרשו בהשתלשלות עד שמורידין את החיות אל האדם" (פרשת שמות ד"ה ואלה שמות, עמ' פז)

[לעולם יהיה אדם]

התכוונתי למביט באדם ישן.

[צופה_ומביט]

התכוונתי למביט באדם ישן.

אוקי. הבנתיך לעיל כמגיב לדבריי לא רק בגלל מיקום הודעתך אלא בגלל "להיפך".

כי אם כלפי דברי פותח האשכול, "להיפך" כוונתך שעי"כ הוא נרדם חזק יותר?

[לעולם יהיה אדם]

כי אם כלפי דברי פותח האשכול, "להיפך" כוונתך שעי"כ הוא נרדם חזק יותר?

לא, כוונתי שהניסיון מוכיח שאם מביטים באדם ישן הוא לא מתעורר.

יש לך ניסוח מוצלח יותר לדברי, שמייתר את המילה 'להפך'?

[צופה_ומביט]

"שאינו כן" וכיו"ב.

[לבי במערב]

מספר פעמים נוכחתי שאכן הקיץ הישן כשהביטו עליו (אך, כמובן, היו גם פעמים שלא התעורר; לא מדובר במחקר אמפירי).

[כולל יונגערמאן]

תלוי כמוהן עד כמה מתקרבים אליו וכמה רעש עושים...

[לבי במערב]

כמובן, מדובר כשלא היו רעשי־רקע, והסיבה ההגיונית היחידה היא ההבטה החזקה.

[כדכד]

לענ"ד יש ליישב דברי כולם.
הבטה בחזקה בפני אדם ישן עשויה לעזור לי להתעורר אבל לא בהכרח שהוא יתעורר מזה.
דומני שדברי נכתבו מנסיון אבל איני זוכר בברור