החזון איש -יסוד ועיקר בעבודת ה' לברך ברכת הנהנין בכוונה

[גם זו לטובה]

ר' אשר וייס 

ומקובלני מהחזון איש שיסוד ועיקר בעבודת ה' לברך ברכת הנהנין בכוונה

האם ידוע על עוד מקורות לשמועה זו. 

[דרופתקי דאורייתא]

ולהזכיר מה שהעידו על החזו"א שבעת חוליו לא היה מברך ברכות הנהנין על מה שאוכל, כיון שלא יכול היה לכוין.

[תא חזי]

ר' אשר וייס 

ומקובלני מהחזון איש שיסוד ועיקר בעבודת ה' לברך ברכת הנהנין בכוונה

האם ידוע על עוד מקורות לשמועה זו. 

מכתבי האר"י, שער הגלגול (הקדמה לח):
"גם אמר לי, כי עיקר ההשגה זו תלויה ע"י כונת האדם, וזהירותו בכל ברכות הנהנין, לפי שעל ידם מתבטל כח אותם הקליפות הנמצאות במאכלות החומריות, ומתדבקים באדם האוכלם, וע"י הברכות האלו הנאמרות בכוונה, הוא מסיר מהם הקליפות, ומזכך החומר שלו, ונעשה שכלי וזך, ושאזהר בו מאד:"
גם שער רוח הקודש ח ע"ב:
"גם א"ל מורי ז"ל. כי עיקר השגת האדם אל רוח הקדש. תלויה ע"י כונת האדם וזהירות בכל ברכת הנהנין. לפי שעל ידם מתבטל כח אותם הקליפות. הנאחזות במאכלים החומריים. ומתדבקים בהם באדם. האוכל אותם. וע"י הברכות שעליהם. הנאמרות בכונה. הוא מסיר מהם הקליפות ההם. ומזכך החומר שלו. ונעשה זך. ומוכן לקבל קדושה. והזהירני מאד בזה."