אפרקסתא דעניא כתב:האם בצרעת שחין ומכווה יש טהרה של כולו הפך לבן?
הנה יש מקום לספק רק באופן שהפך כל השחין שבבשרו ללבן. דאילו שאר הגוף אינו בתורת נגע זה כלל, עד כדי שגם השחין אינו מעכב את ההופך כולו לבן בכל עור בשרו כמפורש במשניות.
ואת זה לכאורה היה אפשר לפשוט ממשנה בפרק ט שכשפשט בכל השחין אינו נטהר. אלא שיש לדחוק ולאוקמי בשיש לו עוד שחין במקום אחר.