הר"ן במס' שבת כ' בדעת הרי"ף שהרב ז"ל סובר דנזקא דרבים כסכנת נפשות חשיב לן,
האם יש מי שפירש דבריו שהנזק לרבים בעצמו הוא סיבת היתר
או שבודאי אין כוונתו אלא מחמת שאם רבים ינזקו יותר מצוי שאחד מהם גם יסתכן.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 87 אורחים