בשם האר"י שבאחרית הימים הנשים יהיו להן תכונות של גברים

[EMEMEM]

ראיתי בשם האר"י שבאחרית הימים הנשים יהיו להן תכונות של גברים ולהפך (דוכרא ונוקבא ומושגים כאלה), לא זוכר איפה. האם מישהו מכיר?

[אראל]

ראיתי בשם האר"י שבאחרית הימים הנשים יהיו להן תכונות של גברים ולהפך (דוכרא ונוקבא ומושגים כאלה), לא זוכר איפה. האם מישהו מכיר?

מסתמא הכונה על ענין מיעוט הירח בזמן הגלות, ולעת"ל יהי' אור הלבנה כאור החמה, ולע"ע הלבנה בבחי' נוקבא מקבלת מאור השמש
וע"ע בספה"ק מאור עינים פ' בראשית, אריכות בזה

[הים הגדול]

אולי בקשר לזה:
ירמיהו לא כא:
עַד־מָתַי֙ תִּתְחַמָּקִ֔ין הַבַּ֖ת הַשּֽׁוֹבֵבָ֑ה כִּֽי־בָרָ֨א יְהֹוָ֤ה חֲדָשָׁה֙ בָּאָ֔רֶץ נְקֵבָ֖ה תְּס֥וֹבֵֽב גָּֽבֶר׃

[Chortkov]

ראיתי בשם האר"י שבאחרית הימים הנשים יהיו להן תכונות של גברים ולהפך (דוכרא ונוקבא ומושגים כאלה), לא זוכר איפה. האם מישהו מכיר?

עי' לקו"ת (כמדומה פרשת כי תשא) שנשי הת"ח הן גלגולים מהנשים שלא חטאו בחטא העגל ובזה מושלים על בעליהן.

[מגופת חבית]

ראיתי בשם האר"י שבאחרית הימים הנשים יהיו להן תכונות של גברים ולהפך (דוכרא ונוקבא ומושגים כאלה), לא זוכר איפה. האם מישהו מכיר?

עי' לקו"ת (כמדומה פרשת כי תשא) שנשי הת"ח הן גלגולים מהנשים שלא חטאו בחטא העגל ובזה מושלים על בעליהן.

מענין לענין עי' חי' חת''ס שבועות דף יח:

ואולי יש לומר דלאו זכרים ממש קאמר אלא ידוע דהמשפיע לעולם נקרא זכר ואם היא נקבה בתולדה אם זכתה להשפיע לאחרים אם בממון או לזכות הרבים כז' נביאות או להנשא לת"ח ויתפרנס על ידה והוא יושב באהלה של תורה ומרביץ תורה בישראל על ידה היא זכר באמת. והמקבלים מאחרים לעולם נקראים נקבות ואם הם זכרים בתולדה נקבות המה באמת וע"כ מבשרו שיהיה בניו זכרים משפיעים לאחרים וזהו ממש כמו שאמר ריב"ל בנים ראוי' להוראה. וטעם זה השכר אפשר משום דאמרו חז"ל אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה וכבר כ' מזה בתשובת כנסת יחזקאל ותפש עליו מורי נ"י בתשו' הנ"ל. וא"כ הרוצים להרבות זרעם משמשים סמוך לוסתה ממש בעונה הסמוכה אבל החוצצים בפני תאותם ואינם חסים על נפשם ועל זרעם הקדוש ברוך הוא נותן להם חלף עבודתם בנים זכרים פי' משפיעים לאחרים אשר מולידים בנים רבים מבלי חבלי לידה וצער גידול והמה תלמידים אשר הם בנים באמת בונים עולמות: