לימוד המשנה = שמירה; ולימוד המשנה לפני השינה

[חד ברנש]

האם מצאנו, שלימוד המשנה נחשבת כשמירה ללומד. זכור לי שכן.
ועוד, האם המליצו או נהגו ללמוד משנה לפני השינה, כשמירה מ"פחד בלילות"?

תודה רבה!

[צופה_ומביט]

לגבי השאלה השניה, אמנם לא מוכרח כלפי "משנה" דוקא, אבל בכ"ז ראה בגמרא ברכות ה, א "אמר רב נחמן אם תלמיד חכם הוא אינו צריך", וברש"י שם: ואם תלמיד חכם הוא - שרגיל במשנתו לחזור על גרסתו תמיד דיו בכך.


אמנם בעיון הסוגיה בזמנו ראיתי שאמנם תוס' ותר"י בריש ברכות למדו שהת"ח תורתו משמרתו מן המזיקין ולכן אינו צריך קרי"ש עה"מ, אבל רבי יהונתן מלוניל והתפארת שמואל על הרא"ש שם סק"ז כתבו שרב נחמן סובר שטעם קרי"ש עה"מ אינו מטעם "פחד בלילות" אלא מטעם "לישן מתוך דברי תורה", ולכן ת"ח אינו צריך, כי הוא "רגיל בגרסתו תמיד" ותמיד הולך לישן מתוך דברי תורה.
ובכל מקרה תהיה ראיה מאביי שמסכים עם רב נחמן שת"ח לא צריך קריאת שמע עה"מ [מזכיר את "זה שינון וזה שינון" של הירושלמי ברכות לגבי רשב"י וחבריו שלא מפסיקים לק"ש, ואף שהבבלי חולק לגבי מצות קרי"ש שהיא קבלת עומ"ש אבל הבבלי מודה לגבי קרי"ש עה"מ שעיקר כוחה הוא התורה שבה שאומר בעצמו שם שהקורא ק"ש על מיטתו מזיקים בדלין הימנו ומביא ע"ז פסוק ודורש אותו על "תורה" שהיא המבריחה מזיקין, עיי"ש, ולא העומ"ש מבריחם כדאיתא בתנחומא בלק, ועיין] אבל אומר שגם ת"ח צריך חד פסוקא דרחמי. הרי שלאביי טעם קרי"ש עה"מ אינו [רק] כדי לישן מתוך ד"ת, אלא [עכ"פ גם] כדי להגן ממזיקין, ועכ"ז סובר שת"ח אינו צריך לכל הקרי"ש, והיינו כי תורתו משמרתו. ועיין.

[חד ברנש]

מצאתי שכתב כן החיד"א: "יזהר לעסוק בתורה סמוך לשכיבה איזה שיעור גרסה, במשניות או בספר הזהר הקדוש, אשר קדושת התורה אשר למד בשכבו תשמור עליו" (צפורן שמיר, סימן ח, סעיף קטו, ליוורנו תקנד, דף נב ע"א).
ואודה לכל תוספת!

[יאיר]

קיצוש"ע א,ה
"ואם אי אפשר לו לקום בחצות, יתגבר לקום קודם עמוד השחר, וכמו שאמר דוד המלך עליו השלום: "אעירה שחר" (תהלים מ ט; קח ג), אני מעורר את השחר ואין השחר מעורר אותי. וגם לאחר חצות הלילה יכול לעשות תיקון חצות.
ואחר כך יעסוק בתורה, איש איש כפי יכולתו. ושיעור משניות קודם לכל דבר (ועל ידי זה זוכה לנשמה, משנה אותיות נשמה). ואם אינו בר הכי, יעסוק בתהילים ובמעמדות וספרי מוסר. וטוב מעט בכוונה מהרבות בלא כוונה."

[חד ברנש]

אין כאן לא את עניין השמירה ולא את הפרט שיש ללמוד את המשניות לפני השינה.

[יאיר]

אבל יש כאן רמז נאה שאולי יוסיף נופך על ענין השמירה "משנה = נשמה"

[חד ברנש]

משנה = נשמה, מופיע בהמון מקורות (כבר בשל"ה, ואולי הוא המקור הראשון).

[אשרי יושבי ביתך]

בדרך אגב, ראוי לציין בזה את הידוע ממהרי"ל דיסקין זצ"ל שלימוד מסכת תמיד הוא סגולה להנצל מרודפים [אך שם הסגולה היא לאו דווקא המשניות אלא עצם העיסוק בהלכות בית המקדש]. מצו"ב מספרי 'חמדת חיים':

חמדת חיים עמ' רסח.PNG (66.71 KiB) נצפה 432 פעמים

חמדת חיים עמ' רסח 2.PNG (156.05 KiB) נצפה 432 פעמים