הודעהעל ידי יוסף חיים אוהב ציון » ד' מאי 11, 2022 3:41 pm
והטעם שהם שלוש כתות, פירש הרב באר הגולה [יורה דעה תג, ב], משום שהתורה ומעשה צדיקים נגמרים בשלושה דברים: מחשבה דיבור ומעשה. ע"כ. והרב מעבר יבק [שפתי צדק פכ"ב] פירש, שהם כנגד נפש, רוח ונשמה (נר"ן). ע"כ. ועיין ביפה ללב [חלק ז יורה דעה סימן תג אות א]. וי"א שהם כנגד תנ"ך. מה המקור?