פורום אוצר החכמה

מי כותב שהמקור לכך שיש להקדים את ההלכות הנוגעות למעשה, הוא מן הפסוק (דברים ה, א): "ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם", כלומר צריך ללמוד כדי לדעת לשמור ולעשות. וכן אמרו חז"ל (קידושין מ, ב): "גדול התלמוד שמביא לידי מעשה", משמע שהעיקר הוא ללמוד את הדברים המביאים לידי מעשה.

מה המקור הברור לענין

הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב ה"ט (הפסוק הנ"ל הובא בראש הפרק, שממנו יסוד ופנה לדינים העולים בהמשכו. וראה המוסג"ב).
דרשות חת"ס ח"ב בליקוטים פ' ואתחנן ד"ה 'ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם'.